Кесарю кесарево, а пролу – пролово

Нуделке нужно высказаться.

Кесарю кесарево, а пролу – пролово

«Это не моё!»

«Зачем мне потреблять не мой контент?!»

«Это написано не для меня!»

«Это слишком сложно, это вызывает у меня отвращение!»

«С первых же секунд мне стало понятно, что я не вхожу в целевую аудиторию данного автора!»

«Не рекомендуйте мне чересчур умных книг, там слишком много непонятных слов, я страдаю!»

Казалось бы, продукты бывают разные: документальные, технические, развлекательные. В чём беда? Классификаций тьма. Но всё чаще и чаще самой востребованной из них становится – «моё». И, казалось бы, что в этом такого? Люди лишь потребляют то, что им нравится. Это нормально. И казалось бы – спрос родил предложение. Это правильно. Рынок вновь решил. Это естественно. Проблема лишь в том, что и предложение, при грамотной работе с массами, может создать спрос. Особенно, если предлагающий – монополист. И при достаточном давлении само наличие этих продуктов породит на них соответствующий спрос. Но это экономика... что же с культурой? И так ли сильно культурные продукты отличаются от промышленных в эпоху товарного производства? Ведь книга, фильм, песня – это тоже товар. Этим тоже торгуют. И это нужно продавать.

Но что делать с падением качества, с процессом, так свойственным современному производству? Как удержать морщащего нос потребителя? Как привлечь его внимание? Как заставить его голосовать кошельком? И как отучить его засматриваться на другое?

Есть много вариантов. Какие-то фантастичны, какие-то реалистичны, а какие-то банальны.

Да, можно силой запретить людям чужое, заставить их бояться. Но это топорно, это путь дешёвых бульварных антиутопий с четырьмя цифрами на обложке. Можно… нет! Нужно делать тоньше. Нужно привить им отвращение к чужому. Привить непонимание нужности этого самого чужого. Ведь можно же убедить потребителя в том, что одни продукты лучше других. Как и то, что одни производители лучше других, а некоторые производители, тех же самых продуктов, при этом должны быть намного желаннее других.

А раз можно так, то почему нельзя убедить человека в том, что он должен потреблять специально созданные для него продукты? Созданные и предназначенные для того, чтобы он демонстративно показывал другим «как» и «что» он потребляет. Да, это уже есть, но почему бы не пойти чуть дальше и не сделать так, чтобы люди не понимали, зачем им потреблять нечто... не предназначенное для их круга? Ведь «нет рабства безнадёжней, чем рабство тех рабов, себя кто полагает свободным от оков.»

И для этого не придётся вводить новые способы. Инструменты уже есть. И они уже используются. Их просто нужно подточить и поправить под ситуацию.

Нужно не много, лишь чуть-чуть разогнать механизм оплеменивания, вывести его за пределы сообществ по интересам и объединять уже целые имущественные страты. И что-то подобное уже было, да. Кто-то бравировал этими тезисами. Звучит похоже, знаю. Мир уже слышал это. Но всё новое – лишь хорошо забытое старое.

А саму суть культурной апроприации, когда представители одной народности не имеют права присваивать себе культурные ценности – будь то одежда, кухня, музыка – другого народа, нужно будет подкорректировать. Добавить, расширить. Вывести присвоение за рамки обыденных вещей. И назначить объектом охраны саму мысль, идею, знание.

А ко многим и многим линзам культуры отмены добавить интеллектуальную, привить массам мысль о несвойственности и крайней нежелательности заимствований между слоями.

К примеру, одни американские негры уже убеждают других американских негров, что смотреть фильмы, где «белые» являются спасителями – недопустимо. А «Амазон», «Сони», «Дисней» уже напрямую указывают агрегаторам оценок «что», «как» и по «каким» алгоритмам им следует считать оценки. Создатели провальных фильмов – обвиняют аудитории в фобиях всех мастей и расцветок. А вторая сторона медали американской президентской гонки (экс не экс – покажет время) открыто объявил, что «бедные» люди слишком тупы, для того чтобы хоть что-то знать о «экономике».

Элиты будут внушать массам, что наследство их из рода в роды: ярмо с гремушками да бич. И когда дрессировка закончится, а павловские собаки попривыкнут, то станут элоями в глазах морлоков. Разведут миры по углам и окончательно разграничат «МассКульт» и «ЭлитИск». Вынудят способных творцов идти на поклон, а если те откажутся– то сбросят их к массам, где их независимость, мечты и амбиции растопчут корпоративной железной пятой и оставят два простых, как мычание,варианта: или на нас, или никак.

И всё сведётся к старой-престарой мудрости: «Всяк сверчок знай свой шесток». Ведь вот ты, простой рабочий – простая жизнь, простые интересы, – зачем тебе читать что-то, что изначально было написано не для рабочих? Для чего тратить своё драгоценное время на нечто совершенно чуждое и тебе, и твоему миру? На то, что было написано не для тебя. На то, куда изначально закладывалось то, что ты, вследствие своей «жизни», понять не способен? И никогда не будешь способен. Так для чего? Не думал? Не можешь ответить?

А нужно ли тебе это? Все эти полёты мысли и мысленные эксперименты? Вот созданные для тебя продукты. Они рассказывают о понятных, о социально близких тебе героях. Они написаны на понятном тебе языке. Они специально сделаны для того, чтобы ты их понял, а помещённые в них смыслы отсортированы и разложены по полочкам. Подписаны. Подсвечены. Они не пересекаются. Они доступны. Тебе. А всё потому, что так удобнее и легче для тебя. Ведь всё это имманентно твоей природе. И тебе не нужно тянуться к чему-то другому. Ведь то, что ты есть и чем ты живёшь, уже дано тебе. Потребляй. Здесь. Сейчас потребляй. Нет смысла смотреть наверх, вниз или в сторону. Там – не твоё. Не для тебя. Ты будешь там лишним. Чужой. В стране чужих.

Нет? Всё ещё хочешь протянуть ножки не по одёжке?

Тебе должно быть стыдно присваивать продукты чужой, элитной культуры! Потому что у тебя есть своя! А в сложных концепциях и смыслах должны путаться те, большеголовые интеллектуалы. Пусть сквозь словесную вязь продираются одарённые эстеты. Пусть умные книжки и читают лишь умные люди. Это их. Это имманентно их природе. Не зря же они – элита. У них отличные, умнейшие головы. Вот и пусть думают над умным. На умном. В конце концов, это их работа. А твоё дело малое. Не для «думать» ты создан, а для «работать». Ты – масса. Природа наградила тебя отличными работящими руками. Вот и работай ими. Не головой. Руками. Ибо так всегда было, так всегда есть и так всегда будет. И пусть продукты для тебя просты. Но они понятны. И это очевидный плюс. Не нужно морочить себе голову, нужно делать малое. На что способен. Довольствуйся своим. Ведь своё – это твоё. Это для тебя.

И вставьте нужное в «Так решил Х».

И время пройдёт. И людей приучат не просто любить «плохое». Людей приучат думать, что это плохое на самом-то деле – хорошее. Лучшее. Ведь оно сделано для них. И поэтому никто не присвоит себе их культуру, и никто не позарится на их продукты. Но и им не стоит заглядываться на чужое. Ведь они – исключительные, они – особенные.

И пусть другие умнее, пусть красивее, пусть живут лучше. Пусть богаче. Пусть.

Им это претит. Твоим это претит. И тебе должно. Ведь ты – личность особого склада. И ты счастлив быть такой личностью. И ничего другого тебе не надо. И не будет надо.

И в тебя вобьют это множеством говорящих голов. А потом положат твою между молотом медиа, которые покажут только нужное и наковальней массовой культуры. И будут оковывать тебя только нужны. Тебе нужным. Тем, что придумали для тебя. И за тебя. И потом, когда сделают из тебя настоящего человека – расскажут об этом миру. И мир согласится с этим. Ведь это будет не «ложь», а «переориентация правды».

А если на тебя всё-таки не подействует, то подействует на твоих знакомых, друзей, родных. Они будут горды тем, что они – они. Что они – такие и этот мир для них. Он – их, а они – его.

А потом сдашься и ты.

В конце концов во фразе «от пролов, про пролов, для пролов», нет ничего кощунственного, верно?

Ты ведь помнишь это? Помнишь же?

Так помни. Ведь ты счастлив, а большего-то тебе и не надо! Ведь весь секрет счастья и добродетели: люби то, что тебе предначертано. А всё «воспитание тела и мозга как раз и имеет целью привить людям любовь к их неизбежной социальной судьбе».