Кино и римляне 2. Центурион и Орёл

Мне посоветовали для начала писать о более современных фильмах. Так и поступлю, так что сегодня рассмотрим два - "Центурион" и "Орёл" ("Орёл Девятого легиона").

"Центурион" (2010)

Режиссер: Нил Маршалл
В ролях: Майкл Фассбендер (Квинт Дий), Доминик Уэст (Тит Флавий Вирил), Ольга Куриленко (Этайн), Ноэль Кларк (Макрос), Лиам Каннингем (Брик), Дэвид Моррисси (Ботос), Риз Ахмед (Тарак)

Конкурирующие киностудии нередко снимают фильмы на одну и ту же тему в один и тот же момент. Так, в 1954 году было снято два фильма об Аттиле. В первом десятилетии 21-го века появилось два фильма о предположительно римском происхождении короля Артура, а в 2010 и 2011 годах появились два конкурирующих фильма, основанных на легенде о "потерянном IX легионе" в римской Британии. Основная идея "потерянного легиона" проистекает из некоторых довольно расплывчатых исторических свидетельств о том, что Девятый римский легион ушел маршем в туманы Шотландии и таинственно исчез, по-видимому, уничтоженный дикими британскими племенами. Затем римляне якобы были настолько травмированы этой катастрофой, что их экспансия на север резко прекратилась, и император Адриан построил свою знаменитую стену, для защиты от северных варваров в страхе. Однако фактические свидетельства о "потерянном легионе! крайне скудны, и многие ученые очень скептически относятся к тому, что такая военная катастрофа вообще произошла. И все же интерес к этой истории весьма велик.

В 1954 году Розмари Сатклифф опубликовала повесть под названием "Орел Девятого", предназначенный для юношества, в котором рассказывается героическая история центуриона Марка Флавия Аквилы, сына центуриона-примипила, служившего в IX легионе. Чтобы восстановить честь своей семьи, Марк отправляется за стену в сопровождении только раба Эски из племени бригантов, чтобы вернуть штандарт легиона - золотого орла. Повесть была принята с энтузиазмом и стал любимым текстом для нескольких поколений юных читателей. Сама Сатклифф написала десятки других исторических романов и была удостоена звания командора ордена Британской империи, одной из высших наград Британии.

Резня Девятого - хорошая история, но она основана лишь на скудных документах. Девятый легион был сформирован во времена Поздней Республики и сражался в гражданских войнах первого века до нашей эры. Когда столетие спустя Рим завоевал Британию, Девятый был расквартирован там, и участвовал в ряде крупных сражений. Во время великого восстания, возглавляемого Боудикой, царицей иценов в 61 году н.э., Девятый был почти полностью уничтожен, однако воссоздан и в 82 году н.э. стал одним из легионов, развернутых проконсулом Гнеем Юлием Агриколой в каледонской кампании.

Девятому легиону, похоже, немного не повезло, поскольку во время этого вторжения он позволил застать себя врасплох большому отряду бриттов, которые ночью напали на его лагерь. Бритты убили часовых, взобрались на стены и ворвались в лагерь. Агрикола поспешил им на помощь с кавалерией, и, согласно Тациту, на крепостных валах лагеря всю ночь бушевал ожесточенный и беспорядочный бой. Тацит писал:

Когда забрезжил рассвет, стали видны штандарты [сил поддержки]. Оказавшись таким образом между двух огней, бритты были встревожены, в то время как бойцы Девятой дивизии снова воспрянули духом ... Наконец, усилиями двух сил враг был разбит (Агрикола, 26).

Мы знаем, что легион все еще находился в Британии в 108 году н.э., поскольку сохранившаяся надпись документирует его участие в строительстве крупного каменного форта для легионеров в Эбураке (современный Йорк). Однако после этого его местонахождение становится неопределенным. Выдающийся историк девятнадцатого века Теодор Моммзен соотнёс исчезновение легиона из исторических записей со случайной ссылкой в одном источнике о том, что некие бритты убили множество солдат во время правления императора Адриана, и выдвинул гипотезу о том, что Девятый был уничтожен бриттами около 120 года нашей эры. Когда эта теория была повторена в популярной повести Сатклифф, предположение Моммзена превратилось в широко признанный "факт" среди широкой публики. Однако в 1990-х годах появились новые археологические свидетельства в виде нескольких надписей, свидетельствующих о том, что Девятый (или, по крайней мере, некоторые его элементы) находился в Нидерландах после даты его предполагаемого уничтожения в Британии.

Похоже, что к третьему веку нашей эры легиона больше не существовало, и это приводит некоторых историков к предположению, что он был переброшен на восток, а затем уничтожен там. В качестве мест гибеги предполагаются причем Иудея и Армения. Есть по крайней мере один ученый, который продолжает верить, что легион был уничтожен в Британии к северу от Адрианова Вала, но на данный момент все сходятся во мнении, что свидетельства просто слишком отрывочны, чтобы можно было делать какие-либо твердые выводы. Когда легионы подвергались резкому уничтожению в результате действий противника, это обычно записывалось и комментировалось несколькими древними авторами. С другой стороны, случалось, когда недостаточно сильные легионы объединялись или даже просто расформировывались по целому ряду причин. Поэтому тот факт, что мы не знаем точного момента, когда Девятый прекратил свое существование, не доказывает, что с ним произошло что-то ужасное. Вполне возможно, что Девятый не был разгромлен варварами, а пал жертвой бюрократов, проводивших реорганизацию.

В то время как повесть Сатклифф следует за попытками вернуть Орла Девятого, фильм 2010 года "Центурион" является приквелом данной истории, в котором представлены обстоятельства, при которых Девятый мог быть потерян. Режиссер Нил Маршалл так описал происхождение фильма:

"Я сидел в баре со своим приятелем, и он рассказал мне эту легенду ... о Девятом римском легионе — всем этом легионе римских солдат, который вошел в Шотландию в 117 году нашей эры и бесследно исчез ... Я мгновенно попался на крючок. Я подумал: "Из этого получится отличный фильм".

Маршалл, который ранее снял фильм под названием "Псы-воины", в котором отряд солдат современной британской армии отправляется в Шотландию и сталкивается со стаей оборотней, первоначально рассматривал возможность придать истории Девятого сверхъестественный оттенок:

"Я подумал, что мы могли бы добавить к этому какой-нибудь фантастический элемент. Их всех убивает Лох-Несское чудовище или что-то в этом роде. Но потом я быстро подумал: "Это не та дорога, по которой я хочу идти. Я действительно хотел бы знать, что потенциально могло с ними случиться" ... Поэтому я придумал всю эту историю, где они сражаются с племенами в Шотландии, называемыми пиктами, и как пикты каким-то образом победили римлян".

Фильм начинается с ночного нападения на небольшой расположившийся лагерем отряд римских солдат, которое напоминает упомянутое Тацитом событие. Однако в этом случае помощь не приходит, и все римляне погибают, за исключением одного центуриона, Квинта Дия, которого играет Майкл Фассбендер. Оказавшись на стенах, пикты пускают огненные стрелы - обычная любовь кинематографистов к визуально захватывающей пиротехнике.

После того, как плененному центуриону удается сбежать, он встречает основные римские силы, Девятый легион, который движется на север, чтобы наказать пиктов. Кстати, термин "пикты" появляется лишь в позднеантичных источниках. Римляне II века, вероятно, назвали бы варваров, уроженцев этого региона, каледонцами или просто в общих чертах бриттами, но это второстепенный момент. Командующий римлянами Тит Флавий Вирил изображен немного нереалистично: пьющий, общительный человек, запанибрата борется с простыми легионерами на руках. Этим он завоевывает их расположение, и один солдат говорит: "Я никогда не видел, чтобы генерал так любил своих людей". Да, как обычно, всегда и везде "генерал". Его имя "Вирилус" на латыни буквально означает "мужественный".

Засада и уничтожение Девятого в фильме напоминает, пожалуй, самое известное поражение в истории Рима, когда в 9 году нашей эры три легиона были застигнуты врасплох и уничтожены германскими варварами в Тевтобургском лесу. Существует множество параллелей. В обоих случаях римлян заманивает в ловушку варвар, который действует как двойной агент. В Тевтобургской резне это был германский вождь Арминий. В фильме эта роль обновлена с учетом представлений XXI века о гендерном равенстве в образе пиктской женщины-воина по имени Этайн, которая притворяется разведчицей римлян. Во время Тевтобургской катастрофы римляне были застигнуты врасплох во время марша в лесу. В фильме мы видим именно такую засаду в густом лесу. В обоих случаях дисциплина и организованность римлян помогают им отражать первоначальные атаки, поскольку небольшие группы легионеров образуют стены из щитов. Есть эффектный момент, когда римский офицер инструктирует своих нервничающих солдат: "Что бы ни появилось из этого тумана, парни, вы будете держать оборону". Это точно отражает акцент на дисциплине, лежащий в основе римской военной машины, и можно легко представить, что подобные слова произносились римскими центурионами в Тевтобургском лесу.

В битве в Тевтобургском лесу римские формирования постепенно истощались в течение нескольких дней непрерывных боев. Фильм показывает более быстрый разгром римлян. Пикты выпускают на римян двухметровые огненных шары, которые проносятся по лесу, чудесным образом уворачиваясь от деревьев и безошибочно врезаясь в самые плотные скопления легионеров. Этот невероятный метод атаки не описан ни в каких древних источниках, но, несомненно, был вдохновлен пылающими бревнами в "Спартаке" 1960 года. Оставшаяся часть фильма рассказывает о приключениях горстки выживших римлян, включая центуриона Квинта Фассбендера. Сначала они пытаются спасти своего любимого командира Вирила, который попал в плен. Однако им это не удаётся и они сосредотачивают свои усилия на побеге обратно на римскую территорию. Пикты их преследуют.

Как сейчас принято, легионеры здесь расово разнообразные, что в первой половине II века можно представить только для ауксиллариев. В легион в данное время могли поступить только граждане. Конечно, в теории можно представить афро-римлянина, гражданина в третьем поколении, но всё же основные центры комплектования легионов не затрагивали области проживания чернокожих.

Оружие и доспехи легионеров вполне исторические. В кои-то веки лорика сегментата здесь уместна (чего нельзя сказать о большинстве фильмов на римскую тематику). Реконструкция небольшого римского форта достаточно достоверна, хотя он назван Инчтутхил, а это современное название большой крепости, которая уже была заброшена около 86 года нашей эры.

Хотя нельзя сказать, что фильм является правдивым изображением исторических событий, он, по крайней мере, ссылается или отражает некоторые реальные эпизоды римской истории. Имя наместника, который хочет скрыть резню - Агрикола - явный намек на одного из самых известных римского наместников Британии, который правил провинцией несколькими десятилетиями ранее, в 80-х годах.

Фильм был снят на натуре в высокогорье Шотландии, а не в студии, и в нем используются физические спецэффекты вместо компьютерных, что придает ему большее ощущение подлинности. Съемки были настолько реалистичными, что несколько актеров получили обморожения, а среди съемочной группы было почти два десятка раненых. Это довольно кровавый фильм, на который было израсходовано более пятидесяти галлонов фальшивой крови. Как и в "Гладиаторе", в постановке использовались исторические реконструкторы, которые изображали как римлян, так и бриттов.

"Орел" (2011)

Режиссер: Кевин Макдональд
В ролях: Ченнинг Татум (Марк Флавий Аквила), Джейми Белл (Эска), Дональд Сазерленд (Дядя Аквила)

"Орел" вышел через год после "Центуриона" и он непосредственно основан на повести Сатклиф. Я о фильме и повести уже писал, поэтому сюжет пересказывать не буду.

Кевин Макдональд выбрал американского актера на главную роль по следующим причинам:

"Я хотел пойти против течения. Принято считать, что римляне всегда британцы с шикарным акцентом, потому что это олицетворяет времена империи. Моя идея в том, что они должны быть американцами. Он солдат. Все римляне в этом фильме - американцы. Персонажи бритты говорят с британским региональным акцентом. Я хотел показать разницу между ними"

Макдональда привлек проект, потому что он один из многих, кто в детстве читал книгу Сатклифф.

Как и "Центурион", "Орел" начинается с ночной атаки на небольшой римский форт — хотя в этой итерации бритты более реалистично выскакивают из темноты, не выдавая себя пылающими стрелами, — но затем они отбиваются благодаря бдительности Аквилы. На следующий день они начинают казнить нескольких римских пленников перед стенами форта, поэтому Аквила возглавляет вылазку, чтобы спасти пленников. Он приказывает своим людям выстроиться в оборонительный строй тестудо, часто изображаемый в фильмах, в котором войска образуют плотный прямоугольник с прочным барьером из щитов со всех сторон и над головой (хотя в этих обстоятельствах клиновидный строй, возможно, был бы более уместен). Когда войска продвигаются вперед, толпа обезумевших британцев окружает их, ища слабое место. Реалистично показаны римляне, наносящие удары по окружающим племенным воинам своими короткими мечами из-за стены их щитов.

Римский форт в фильме сделан хорошо, и в нем можно увидеть различные исторически правильные элементы, в том числе земляные и деревянные укрепления и большую вращающуюся зерновую мельницу, приводимую в движение мулом. Экипировка солдат, в частности римской кавалерии, вполне аутентична. Ещё одним реалистичным штрихом является то, что несколько раз Аквилу показывают молящимся перед битвой богу Митре. В то время культ Митры был чрезвычайно популярен в легионах. На одной сцене Аквила даже изображен рядом со стандартным митраистским скульптурным рельефом, изображающим бога, ритуально убивающего быка, в обрамлении различных мистических символов и фигур.

Персонажи рассуждают о присутствии римлян в Британии и природе римского империализма:

"Зачем им понадобилось идти на север? Здесь нет ничего, что стоило бы брать. Разве они не могли удовлетвориться тем, что у них было? Им всегда приходится наказывать и давить дальше, стремясь к новым завоеваниям, новым территориям и новым войнам".

Эти слова во многом перекликаются с речью Калгака, вождя каледонцев, приведённой Тацитом:

"Грабители мира, римляне истощили страну своим беспорядочным грабежом. Богатый враг возбуждает их алчность, бедный - жажду власти. Ни Восток, ни Запад не смогли удовлетворить их. Они - единственный народ на земле, для алчности которого богатство и бедность одинаково соблазнительны" (Агрикола, 30).

Примечательно здесь то, что Тацит, вероятнее всего, эту речь, якобы произнесённую Калгаком перед битвой при Граупийских горах, выдумал.

Когда Аквила и Эска выходят за пределы стены, это представляется так, как будто они вступают на враждебную территорию. Однако в период, когда разворачивается действие этой истории, Стена Адриана больше не была границей империи, поскольку римляне продвинулись на территорию нынешней южной Шотландии и вдоль того, что сегодня известно как Стена Антонина, была установлена новая граница. Бюст нынешнего императора Антонина Пия по праву находится в претории крепости. Когда Аквила и Эска продолжают свои поиски, они встречают римлянина, выжившего в финальной битве Девятого. Этот римлянин теперь живёт среди местных варваров и не отличается от них. Легионера в нём Марк опознаёт по характерной мозоли на подбородке от ремня шлема. Грэм Самнер на этот счёт пишет, что:

"...как может подтвердить любой реконструктор, подбородочный ремень римского шлема не оставляет такого постоянного отличительного шрама".

Тем, кто интересуется римской Британией или римской армией, стоит посмотреть "Орел" и "Центурион". Ни один из них не является по-настоящему великим фильмом, но оба представляют собой занимательные приключенческие истории, содержащие солидную информацию о римской армии и ее тактике. Что еще более важно, они поднимают важные вопросы о природе римского империализма и взаимодействии между римской цивилизацией и коренными культурами провинций. Ряд ученых и критиков отметили, что оба фильма можно интерпретировать как аллегории недавних исторических событий — в частности, американского империализма и опыта американских солдат во Вьетнаме, Ираке и Афганистане, где они оказались во враждебном ландшафте, населенном часто обиженными местными народами.