Воспоминания о Золотом городе... Точнее, о написании «Золотого города» :)

Мирела сегодня написала очередной пост в свою новую рубрику разбора коротких рассказов   https://author.today/post/416670

И совершенно для меня неожиданно получилось  так, что нынче в ее поле зрения попал мой расск "Золотой город" от 2007 года.

Вообще мои рассказы — это нередко как бы игра с позаимствованными где-то идеями... Ну, друзья мои, в самом деле  -  я все же не так самонадеянна, чтобы считать какие-то свои идеи сильно оригинальными. Другой вопрос, что  сначала идеи все же немного перерабатываются у меня в мозгу)

Повлияло на меня, к примеру, чтение о том, что во время определенных церемоний люди впадают в транс — про это я узнала, в числе прочего,  из книги  Умберто Эко «Маятник Фуко»,   в главах о посещении ГГ Бразилии:

Скажем так: для всех афро-бразильских религий в любом случае характерно, что во время ритуала участники впадают в транс и в их тело входит сверхъестественная сила. На кандомбле — ориша, в умбанде — духи усопших.

Кастанеду я не читала, но много про него слышала в пересказе своих знакомых — популярный был писатель.

Мирела пишет про  аллюзию на Хозяйку медной горы и про прочие ассоциируемые с природой существа, охраняющие богатства — думаю, подсознательно я про это думала.

Я также немного использовала мотив из очень милого моему сердцу еще с детства рассказа «Страна слепых» от Герберта Уэллса, который  я неоднократно перечитывала.

Что самое удивительное,  уже гораздо позже - году примерно в 2019 - я прочитала роман «Реликт» от знаменитого дуэта Престона и Чайлда, и там по сюжету путешественники встретили в экспедиции  в джунгли Амазонки (и случайно привезли домой, в музей естественной истории в Нью Йорке)  кое-кого, кто сильно напомнил мне  этого самого"моего" Дракона.

И вот еще мои разъяснения по этому рассказу, датированные тогдашним временем, из одной переписки:

Путь в Золотой город должен быть самым необычным и донельзя иррациональным. Возможно, такого города и вовсе не существует в обычном понимании, т.е. многочисленные рассказы людей, якобы там побывавших (а точнее - слышавших чьи-то рассказы), не подтверждаются.

Вообще, во всех подобных случаях белый человек, попавший в племя, настолько подпадал под влияние местного народа, что Шаман становился для него гуру. Его мышление парадоксально, и сам он - исключительно и безрассудно смел по меркам европейца. А на самом деле... Шаман просто живет в другой системе координат. 

Что же касается поклонения Дракону, то, если бы речь шла именно об индейцах, то это вообще надо бы исключить: индейцы поклоняются только своим умершим и мечтают поскорее ими стать, причем  хорошо бы попасть в определенную касту умерших. Для этого надо бесстрашно погибнуть в бою. Земному же существованию они не придают особого значения.
Впрочем, слово "конкистадоры" - тоже неплохо бы исключить.

Но поскольку местный народец в раске осторожно называется "туземцами" и география места не определена, то пусть для прикола будет Дракон.
Вообще, на взгляд европейца у "нецивилизованных" народов есть весьма бессмысленные обычаи и занятия и вся жизнь строго регламентирована и состоит из таких вот занятий... Для примера было введено обслуживание Дракона. :)