Знаток

В процессе написания книги приходится натыкаться на малоприятные вещи. Например, вчера я многое узнал про немецкий лагерь смерти Малый Тростенец и на приливе эмоций накатал этот отрывок. Честно — немного хотелось плакать, когда это писал.

__________

"Был то год сорок четвёртый – страшный, голодный год. Некоторым колхозникам, оказавшимся в немецкой оккупации, приходилось сражаться с крысами за крохи хлеба. Иногда ели и крыс. И не жаловались – казывали, что в блокированном Ленинграде, бывало, и людей жрать приходилось. Так что пойманную крысу почитали за счастье и добрый ужин.

Немцы перед уходом практиковали метод выжженной земли. Содержавшихся в крупнейшем концлагере Малом Тростенце заключённых подчистую уничтожили. Нацисты боялись своих преступлений – например, заранее, ещё в сорок третьем году, специальной командой 1005-Центр были вскрыты и уничтожены могилы на месте бывшего Минского гетто. Немцы уходили из Беларуси с песнями, пьянками и шумом – оболваненные фюрером, они всё ещё верили в то, что происходящее не более чем временное отступление, а вовсе не окончательный проигрыш в войне. Женщин насиловали, мужиков убивали – бывало, просто так, соревнуясь в меткости выстрелов из проезжавших мимо автомобилей. В белорусскую землю ложились всё новые и новые неупокоенные мертвецы.

В Задорье со страхом, вполголоса, шептались про Малый Тростенец – туда частенько забирали мужиков и баб из деревни. Говорили, что там один из самых крупных немецких лагерей смерти. Говорили, что там ежедневно убивают по несколько сотен человек. Говорили про автомобили-душегубки, про кремационную печь; упоминали об удушливом пепле, что висит в небе на расстоянии нескольких километров вокруг бывшего села, превратившегося в фабрику смерти. В Малый Тростенец оставшиеся жители Задорья были обязаны поставлять каждый месяц по несколько кубометров брёвен – их теплом топили непрерывно работавшие крематории."

_________

Но что поделать, это наше прошлое, наша общая трагедия и наш культурный багаж знаний, которые мы несём с собой в будущее — как напоминание и тяжкий груз. Его, этот крест, несут все — и блогер из Ютуба, и девочка с накачанными губами из инсты, и военкор из телеги. Причём неважно, с какой стороны нынешнего фронта находится этот военкор — напоминание о том ужасе живёт в душе каждого человека, жившего на территории бывшего Советского Союза. У всех ведь есть родители.

От этого никуда не деться, это жизнь; в нашей стране некогда происходил жуткий пиздец, от памяти о котором никуда не убежишь. Он отзывается даже сейчас, спустя много десятилетий.

Главное — не забывать.

О том, собственно, и книга на самом деле, а вовсе не про славянскую мифологию.