от производства кроссовок и яойной гомоэротики к мышлению: последние достижения Чпук Чмуг Чмонгов

Есть такой азиат, Бен-Чхоль Хан. Вместо того, чтобы плясать как гомик в очередной k-pop группе, он избрал путь философа. Уехал в Германию. Нашел дорогу в девятнадцатый век. Пропитался сумеречной тевтонской мыслью. Факты сами по себе замечательные, заслуживают одобрения.

Пропитавшись, он написал книгу «Кризис Повествования», где развил идеи Дебора, и, вслед за ним, создал модель общества повествования. Как общество зрелища, только повествования. Та же печальная картина, но с другого ракурса, через призму меланхолического пиздоглазого у-вэй.

Ценность его модели в том, что любое происходящее говно можно объяснить собственно «кризисом повествования», отделением от древних и тотальных мифологических структур в пользу мифологических структур современных, мелких, жидких, рыхлых, локальных, хуиных, смастеренных на коленке, пидорасом, в обеденный перерыв. Мы не переступаем через миф. И не спешим в области чистого рацио. Но заменяем старый миф новым, сперва раз в полвека, затем каждое десятилетие, а затем раз в неделю: cочиненное в понедельник остопиздит к среде.

Как результат, возникает проблема с целостными представлениями.

Отсутствие целостных представлений — вот причина, по которой над Сибирью следует взорвать ядерную бомбу, пидарнуть тик-ток электромагнитными эффектами.

Наличие супер-целостных представлений — вот причина, по которой завтра отменят уголовную ответственность за изнасилование институток. Понятно, что женщин насиловать грешно, а девиц грешно втройне. Но институтка — совершенно другое дело, ведь она циничным образом противоречит собственной биологической функции, вместо деторождения ходит чёрт пойми куда и там занимается чёрт знает чем. Если изнасилование слушательниц технических дисциплин ещё может повлечь общественное порицание, просто по инерции, то поймать и выебать институтку-филолога сам Господь велел. Институтки, изучающие психоанализ, заслуживают особо-фундаментального проёба, такого грандиозного, такого сверхчеловеческого проёба, чтобы из манды сию же секунду выпрыгнула тройня — ведь если у человека есть душа, любые модели психического теряют всякий смысл. Осталось отыскать и приставить к делу обладателей качественных Русских Мудей. Им надлежит бегать по вечернему парку, затаскивать институток в кусты и заправлять баки.

Призываю вас бросить все дела. Залезть в чулан. Или уединиться в санузле. И там, вдали от мирской суеты, разобраться с мифом, с представлением, и с повествованием.

Иначе придётся оставить путешествие сквозь лес из стальных хуев Харибды, сквозь щупальца Сциллы, поселиться на берегу, обустроить пространство под лавкой, и до скончания века наблюдать за тенями на стенах пещеры, пердя от удивления и потея от ужаса.