Начало начал

Скоро Новый Год. Да. Это сейчас, а до того его отмечали осенью, а до того – весной… А до того когда? Когда это вообще началось? Когда небольшие группы людей вдруг начали ощущать себя чем-то большим? Когда маленькие группки очертили свой большой круг из малых? Как семья стала частью рода, а потом и на-родом? Когда они начали отсчёт времени? Когда крупицы знаний, тщательно собираемые теми, кто выжил в нелёгких условиях, научились собирать из многих источников в одно целое? Когда память о родителях, которые учили выживать в этом мире, поминали своих родителей, сначала превратилась в память о Роде, а потом … а что было потом, и как оно было? 

Вот взять того же Деда Мороза, к примеру. Про западного «санту» я вообще не хочу особо поминать – это вульгарная подделка в шутовском колпаке, придуманная в рекламных целях в начале 20-го века. Хотя у него тоже были прототипы, но там столько намешено, что разобрать эту кучу практически невозможно. И это вполне объективно по двум причинам. Первое смешение произошло в Европе и продолжалось довольно долго, так и не успев оформится во что-то законченное. Грубые эскизы этого творчества попали в Новый Свет, где процесс застопорился потому, что формирование нации стало невозможным в заданных условиях. Это было не сообщество людей, имеющих за плечами родовую память, а сборище подельников, отщепенцев, остро ощущающих свою неполноценность. В этом странном обществе всё стало ненастоящим. Всё! Начиная от улыбок и заканчивая государством. Настоящей была только страсть к деньгам. Ну, а какое общество, таковы и его творения. Подделка! Странная помесь церковного образка и шутовской тени персонажа из древних сказаний одного из народов Европы. Получилась обёртка от украденного подарка. Блестит, но ценности не представляет. 

Дед Мороз в своём нынешнем виде был создан в СССР примерно в начале 30-х годов, однако на самом деле он старше, как и Снегурочка. Намного старше. Он много раз перерождался и сейчас уже трудно сказать, каким он был в самом начале. Образы возникали, преображались, изменялись вместе с условиями жизни, сливались из разных частей. В своём нынешнем виде Дед Мороз несёт на себе много отметин всех этих сложных процессов. Он и древний, и совсем новый в одно и то же время. Но главное то, что он всё же настоящий, рождённый самой жизнью. Этот образ появился и выжил не потому, что его придумали по согласованному техзаданию и разрекламировали по всем правилам продвижения товара широкого потребления, а потому что он был нужен людям, его помнили и сумели сберечь даже при коренной перемене власти. 

Проще всего сказать, что изначальным образом Деда Мороза стал самый загадочный из проявлений Рода. Он же и самый древний, пожалуй… это Велес. Но это не точно. Да и вообще даже само это имя – это не имя, а намёк на того, чьё имя нельзя произносить, чтобы не накликать. Поэтому и намекаем… мол, тот самый, который волосатый… Волос, то есть. Это потом буковки поменяли в разных местах. Но ведь, даже по-разному помянутый, он был знаком очень многим, и на очень больших пространствах. 

Ну и что же это были за времена такие? Может «Костёнки»? Широко и давно известное место. Обширный по находкам и временным рамкам материал. Но в этой каше разбираться довольно муторно хотя бы потому, что порядка в данных нет. Мне ближе «Сунгирь» с его парадоксальными находками, рассказывающими нам о драматичной истории прошлого. Он хорош своей законченностью и компактностью. Датировка на сегодня – от 28,8 до 34,6 тыс. лет тому назад. Есть версии и покруче. Археологи славно потрудились и выяснили, что эти люди, видевшие мамонтов, охотились в основном на оленей. Что для меня таки было ожидаемо. 

Я бы, честно сказать, данные с этих раскопок в учебники для детишек включил бы в максимально возможном объёме. Для выпрямления мозгов, так сказать. А то охотников той поры слишком часто изображают примерно вот так: 

Это можно уже назвать чем-то вроде традиции. Во всяком случае к науке это творчество никакого отношения не имеет. Вот ещё одна картинка такого же свойства: 

Полуголые люди, вооружённые камнями и каким-то сомнительным дрекольем, с перекошёнными рожами мечут всякие предметы в мамонта, провалившегося в яму. Детишкам поясняют, что яму выкопали эти самые зверообразные персонажи с палками. Картинка очевидно бредовая по определению. Ведь человеку, чтобы просто пожрать, мамонт не нужен, если есть добыча помельче. Значит такая охота, если и имела место быть, то имела исключительный характер… если вообще была. Следы на костях, оставленные всякими режущими предметами, не могут говорить об охоте. Так что… не факт. Мало ли при каких обстоятельствах охотникам обломилась туша мамонта и его кости. Сейчас тоже делают всякие штуки из мамонтовой кости, но мы же на них не охотимся. 

Что касается внешнего вида людей, то одежду охотников из Сунгиря реконструировали благодаря тому, что она была расшита бусинками из кости мамонта в количестве около 10 тыс. штук. Вот так выглядели эти люди, одетые согласно тогдашней моде: 

Как видите всё очень прилично и вполне красиво. Никаких рваных шкур. Среди оружия обнаружили копьё из выпрямленного бивня мамонта длиной 2,4 метра. Уже этих замечательных изделий было бы с избытком достаточно, чтобы восхититься интеллектом наших далёких предков (если кто сомневается, то покажите, как вы выпрямляете без специальных инструментов кость). Однако находки были куда богаче, и чуть не каждый предмет, который сохранило для нас Великое Время, несёт на себе не одну загадку. 

То есть совершенно очевидно, что эти охотники были не только умными, изобретательными и умелыми, но и духовный уровень их был очень высок. Среди находок обнаружилась масса предметов, не имевших прямого функционального назначения. Да и само оформление погребения несёт на себе яркий отпечаток символизма (в Сети есть описание раскопок). Это говорит о том, что уже десятки тысяч лет тому назад люди имели весьма целостную картину этого мира. Хотя это не значит, что она была насквозь религиозной. Это было что-то более «приземлённое». Эти люди жили в суровых условиях и сами были такими же. Они не могли «молиться» - это слишком мелко для сильных. Может именно тогда зародился «ведизм»? 

Можно заглянуть и подальше в прошлое. Например, в Денисовскую пещеру. Там вообще изначально проживали неандертальцы и денисовцы. Однако уже у них нашли кусочек «карандаша», который использовали для рисования, иголку вполне современных размеров, украшения, сделанные из довольно твёрдых и хрупких камней, тонкие изделия из кости. То есть – это уже «высокотехнологичные» нефункциональные изделия (кроме иголки). С «символизмом» здесь похуже, но абстрактное мышление налицо, поэтому наличие какого-то системного мировоззрения у обитателей пещеры исключать нельзя. Датировка – от 47 тыс. до 200 тыс. лет от нашего времени. Можно сомневаться, что эти люди «придумали» богов, но предков наверняка помнили и чтили. Это – как минимум. 

Однако про денисовцев всё же маловато данных даже для обоснованных гипотез. Поэтому придётся вернуться в Сунгирь Владимирской области. Есть ещё одна важная деталь поселения охотников каменного века и могил их обитателей. Очень важного мужика и двух мальчишек похоронили в один день. Всё просто и печально – они были убиты и совсем не животными. Да – был бой, и все трое пали в этом бою. То есть «Золотой век» не просматривается. Люди уже тогда враждовали друг с другом, и это заставляло их объединяться для защиты своей территории. 

Но это – с одной стороны. С другой же нужно понимать, что малочисленная группа людей (судя по раскопкам не более 50 человек) просто не смогла бы выжить. Они выродились бы за счёт близкородственного скрещивания. Один из мальчишек не был близким родственником двух других покойных. То есть были не только боевые столкновения, но и «обмен генетическим материалом» с соседними родами. А это означает, что люди осознавали свою общность на более широком пространстве, чем род. Это уже уровень племени – не меньше. В этот период для общей картины мира одного Рода маловато – уже тогда должны были существовать родовые пантеоны с индивидуальным предназначением их персонажей. Ведь при изучении останков выяснили, что среди покойных имелось чёткое разделение труда. 

Хорошо. Условно говоря, «Велеса-Волоса» эти люди уже придумали, но всё же для законченного вида системы видения мира этого недостаточно. Всё пока слишком «случайно» и не системно. Всё слишком близко к маленькому домашнему очагу. Придётся подняться по временной шкале поближе к нашему времени. Нужны признаки, которые чётко укажут на то, что люди стали делить человечество на «своих» и «чужих». Со «своими» могут быть конфликты, но есть и общая жизнь. С «чужими» всё намного сложнее. Этих скорее убьют или, как минимум будут относится к ним с осторожностью. Однако, иногда во время раскопок встречаются вещи, которых в данных местах быть не должно. Поэтому торговые отношения с «чужими» тоже имели место быть… или это военные трофеи? 

И вот здесь вспоминаются укреплённые поселения времён каменного века. Если кому интересно, то поищите по фамилии… например, Борзунов В.А. Он не сильно напрягается вопросом «почему», и его общее описание картины мира находится вполне в русле «общепринятой концепции». Вот его цитата о начальном этапе строительства «первокрепостей» в Евразии: «Одним из последствий неолитической революции, обусловленной зарождением производящего хозяйства, стал генезис укрепленных поселений и их прототипов - селищ на высоких естественно защищенных местах, башенных жилищ, городищ и протогородов, окруженных подпорными, обводными и оборонительными стенами, водоотводными канавами и рвами. Первые укрепления были построены в VIII—VI тыс. до н.э. ранними земледельцами-скотоводами Ближнего Востока и Восточного Средиземноморья (Иерихон А, Б, Телль Магзалия, Телль Эс-Савван, Хаджилар II, Чатал-Хююк, Хирокитиа и др.). В V-IV тыс. до н.э. ареал строительства укрепленных объектов включал Переднюю Азию, отдельные области Европы…» Ну, и т.д. 

Не хочу вас слишком утомлять деревянным языком изложения. В целом он к широкому анализу не склонен. Суждения довольно поверхностные. Прогресс движется с Юга и Запада на «дикий» Восток и совсем уже «сверхдикий» Север. Всё в пределах «стандарта». То есть «неудобные факты» из рассмотрения просто убираются, а то «мало ли что». Есть только одно небольшое уточнение, или странность что ли. Посмотрите на карту, которую показывает гр. Борзунов: 

На ней обозначены изученные на сегодня (частично) укреплённые поселения Сибири времён «каменного века». Да, далековато от юго-запада, но это и всё. В целом бросается в глаза, что у него такие поселения имеются в Сибири, на Юге, в Китае, в Европе… короче везде, кроме центральной России. Нет, ну правильно же – откуда в этих местах взяться чему-то подобному? На Руси-то как было дело… сначала были дикие «Костёнки», а потом вдруг пришёл какой-то норвежец «Юрик» и… построил государство. А местные… так даже непонятно, то ли их совсем никогда не было, то ли они сразу из родоплеменных отношений шагнули в «развитой феодализм» под чутким руководством этого самого «Юрика». Правда непонятно, откуда взялся тогда широко распространённый русский язык, которого никакие иностранцы знать не могли, но тут уж… «уйди противный, не мешай нам веселиться». По этому и другим таким же вопросам можно просто промолчать. И молчат. 

Он явно «чтит кодекс» и даже найденные Сибирские «протокрепости» тоже рассматривает с явными признаками иноземного косоглазия: «Относительно происхождения северных укрепленных поселений нет единства мнений. Одна группа исследователей полагает, что долговременные неолитические поселки, в том числе укрепленные, были построены ранними скотоводами-земледельцами, проникшими в тайгу Зауралья и Западной Сибири в ходе прямых и неоднократных миграций из Приаралья, Прикаспия, Юго-Восточной Европы и даже из Передней Азии (Африку пропустил почему-то). Переселенцы принесли с собой навыки изготовления плоскодонной керамики, украшенной отступающе-накольчатой орнаментацией. В то время как потомки местных мезолитических племен украшали свою круглодонную посуду гребенчатым и ямочным декором…». 

Других версий он не упоминает, поэтому понятно, что сам он именно этой и придерживается. Хотя в целом среди историков действительно есть мнения разные. Есть и те, кто указывает на то, что прогресс мог двигаться и в направлении с севера на юг и запад. Думается, что эту версию имеет смысл рассмотреть очень внимательно хотя бы потому, что её «генеральная линия» старательно избегает явно не по научным причинам. Вот и гр. Борзунову приходится писать странные слова: «В Средней Азии и Китае … вокруг поселков возводились простейшие глинобитные стены, мысовые и правильные кольцевые городища в эпоху камня не известны. В этих условиях лишь теоретически можно предположить заимствование населением Севера у далеких племен Причерноморья или юга Средней Азии не конкретных типов защитных сооружений, а только самой идеи укрепленного поселения. Однако механизмы передачи этого новшества неясны. Кроме того, при современной источниковой базе более вероятен конвергентный генезис укреплений в тайге.»

То есть так и не найдя «прямых заимствований» гр. Борзунов вынужден через коленку натягивать «сову на глобус». Мне вот даже интересно стало, а он сам это самое «заимствование идеи» строительства крепостей из районов, отстоящих от Сибири на тысячи километров как себе представляет? Может сибиряки в каменном веке южные крепости по телеку видели? Да и сам смысл этого «заимствование идеи» он как себе представляет? То есть увидели что-то как-то и «я, Вань, такую же хочу...»? Но это же не маечка и даже не ножик оригинальной конструкции, это ж, блин, КРЕПОСТЬ! Какой дурак будет напрягать пупок без особой на то нужды?! Гр. Борзунов явно бредит... или ему за этот бред платят. 

Хотя и понятие «юг» в «исторической науке» очень растяжимое и сильно зависит от государственных границ и проживающих на разных землях народов… современных границ и народов. Русским людям русским историкам недозволено иметь древнюю историю. В этом плане очень интересна история Левенцовско-Каратаевской крепости. Её открыли в 60-х. плотно исследовали под руководством Барченко. Были найдены просто феноменальные находки и… всё. Сейчас древние, конструктивно сложные курганные захоронения недалеко от остатков крепости уничтожены археологами, а само место, где находится крепость пару раз уже пытались застроить «коттеджами» (отстояли каким-то чудом). Никаких работ там не проводится, и ни одной, даже самой плохонькой попытки сделать из этого места туристический комплекс никогда не предпринималось. 

Левенцовско-Каратаевскую крепость старательно уничтожают всеми доступными способами. Когда не получилось зачистить это место «научными методами», его уничтожают молчанием. Уйдут люди, которые помнят о крепости, и её можно будет уничтожить окончательно. Датировка уникальной двойной крепости просто «от балды». Чуть не в любом упоминании можете прочитать, что её относят к «бронзовому веку». Выглядит это более чем странно. Ведь крепость была уничтожена в результате боевых действий и после разрушения никогда не восстанавливалась. То есть незамутнённый «срез времени» в чистом виде. Во время раскопок были найдены тысячи наконечников стрел. Вот таких: 

Также нашли и другое оружие из камня и даже останки бойцов. Никаких следов ни одного из металлов ни в крепости, ни вокруг неё обнаружено не было. Однако историческая «наука» упорно продолжает бубнить заклинание про «бронзовый век» и «прикавказские племена». Никакими доказательствами историки себя не утруждают. И то, что от Ростова-на-Дону до гор далековато вообще-то, никого из них не смущает. 

Поэтому я просто не верю, что на территории Руси нет остатков крепостей каменного века. Их следы или уничтожают, или старательно «не видят». Не верю просто потому, что так быть не может, чтобы везде, по всему периметру следы подобных структур находились, и только здесь какая-то странная «чёрная дыра»… этакий «временной провал». 

Но это было «лирическое отступление», вернус к «религиозному строительству» и связанными с ним напрямую протокрепостями? Да, я в этом просто убеждён. Попытаюсь коротко объяснить свою мысль. Что означает строительство даже самой простой «крепости»? Что вообще такое крепость? Что означает её наличие? 

Всё достаточно просто на самом деле. Назначение крепости – оборона от нападения. Её строительство требует очень высокого уровня организации, как, впрочем, и организация нападения на неё. Это означает, что человечество начало делиться на очень хорошо организованные сообщества, что просто невозможно без централизованной власти, и наличия системы для её поддержания. Главные задачи централизованной власти в части экономики – это планирование и организация жизни общества. Нужно хорошо знать мир вокруг тебя, чтобы обеспечить выживание сообщества. Настали хорошие времена – нужно собрать ресурсов как можно больше, чтобы хватило на плохие времена. Потом собранное нужно сохранить. Для этого и нужны крепости. Если собрать и сохранить не получается, то можно отнять у тех, у кого получается… у тех, кто живёт в крепости. 

Но для «отнять» тоже нужна организация и очень хорошая. Нужно точно знать, сколько нужно бойцов, оружия, приспособлений для штурма, припасов для похода. Задачи разные, но способы достижения цели схожие. Может это ещё нельзя назвать полноценным государством, если страшно, но это уже точно намного сложнее чем родо-племенные отношения. 

Однако в этом деле есть и ещё одна важная деталь. Как сподвигнуть очень разных людей на что-то очень сложное и достаточно рискованное? Что может заставить людей рискнуть своим здоровьем или даже жизнью? Как убедить множество очень разных людей сделать что-то очень сложное и трудоёмкое без видимых причин? Ага.. А помните – «вера горами движет!». Вот это оно самое и есть. Здесь нужна «идеология». Нужно убедить людей, что есть какая-то «высшая цель», которая точно выше, чем «лишние» трудозатраты или даже выше, чем риск получить увечье или потерять жизнь. 

Именно поэтому появление крепостей – это ясный признак появления в обществе не только обширных знаний, но и системы их передачи следующим поколениям. Это также ясный признак появления в обществе чёткой и надёжной идеологической системы, которая убедительно описывает окружающий мир, место человеческого сообщества в этом мире и место самого человека в мире и в сообществе. Именно в это время «пантеон богов» должен приобрести законченный вид. В нём есть практическая нужда. Остаётся вопрос «когда?» 

Посмотрим на краткое описание сибирских «первокрепостей», профессионально сделанное гр. Борзуновым: «Наиболее сложной планировкой отличались городища Каюково 2 (рис. 4), Имнъёган 2.1 (рис. 3) и Амня I (рис. 2). В первом случае это были расставленные по кольцу шесть построек (№ 1-5, 7), соединенные между собой и с центральным домом (№ 6) короткими крытыми коридорами с углубленными полами. Во втором случае большая землянка (№ 7) на оконечности мыса была оконтурена с напольной стороны рвом, а жилища на второй площадке выстроены в две линии, разделенные свободным пространством. При этом три постройки, установленные вдоль края мыса (№ 1-3), были соединены короткими коридорами; вторая группа землянок (№ 4-6) располагалась вдоль вала, а две из них (№ 4, 5) имели крытый (?) переход.» 

Понятно, что не совсем понятно, поэтому гр. Борзунов не просто написал, но ещё и нарисовал. Вот это схема «Городища Амня I»: 

По-моему, всё очень чётко и внятно… А вот это «Городище Каюково 2»: 

А вот и третья крепость, упомянутая гр. Борзуновым. Это «Городище Имнъёган 2.1»: 

По картинкам и описаниям заметно, что данные населённые пункты расположены так, что если у жителей и были какие-то поля-огороды, то далеко от укреплённого поселения. Если что, то быстро не смоешься. Отсюда напрашивается вывод о том, что скорее всего их не было. К такому же примерно выводу пришли и археологи. То есть они высказывают вполне обоснованную гипотезу о том, что данные населённые пункты были построены задолго до появления земледелия и задолго до того, как люди научились изготавливать оружие и инструменты из металлов. Конкретные цифры в тыс. лет на самом деле не важны просто потому, что на сегодня наука до таких высот ещё не доросла. 

Я согласен в целом с этими ребятами, но хочу добавить, что к тому времени они уже были отлично организованы и имели вполне целостное представление о мире, который их окружает и чёткую систему религиозных взглядов и моральных ценностей… Возможно, первый прототип Деда Мороза со Снегурочкой возник именно в те времена… Вы заметили, что у них нет ничего металлического, а Дед Мороз совершенно равнодушен к серебру?