Принцип историзма

Автор: Daemon

Принцип историзма гласит, что мы не можем полностью понять и объяснить какое-либо явление, если не учитываем его исторический и культурный контекст. Конечный смысл и значение любого явления, его развитие и значение могут быть поняты только через изучение исторических условий, процессов и взаимодействий, которые способствовали его возникновению и развитию.

Поясню проще – нельзя рассматривать историю просто как совокупность фактов. История – это непрерывный процесс и следовательно факты тоже нужно оценивать не сами по себе, а в контексте того времени, в котором они происходили. А также не единовременно, а в процессе генезиса и развития, причем  учитывая не только процесс, или регресс, но все изменения. При этом также  учитывая контекст событий.

Соответственно с мерками морали и законов сегодняшнего времени тоже нельзя подходить к прошедшим событиям. Человеческая мораль – это не что-то неизменное, она менялась на протяжении веков. Гуманизм и вовсе – дитя XIX века.

Также не стоит забывать про то, что мышление людей древности, Средневековья, было очень религиозным – без прочтения Библии сложно понять половину отсылок европейской культуры. Также эта религиозность была свойственна и летописцам, которые часто привязывали какое-то реальное историческое событие к Библии, чтобы придать ему сакральность и божественность.

Поэтому работа историка схожа с работой следователя или врача диагноста – по различным мелким деталям, так называемым «уликам», он воссоздает картину произошедшего. Но поскольку прошлого в реальности не существует – оно живет только в нашем сознании и представлении, то зачастую часть работы историка — это додумать недостающие детали и интерпретировать существующие. Следовательно любое историческое исследование обладает некой долей субъективности. 

А так как историк формируется под воздействием того общества, в котором живет, то и меняются трактовки истории. К тому же, поскольку историк перед началом исследования обобщить опыт предшественников, то и взгляд на прошлое будет не такой как раньше. Поскольку история, как и любая гуманитарная наука зависит от общества, в котором существует.

Именно поэтому всегда надо подходить к прошлому с мерками прошлого, но с методами исследования настоящего

+3
159

4 комментария, по

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Войдите, пожалуйста.

Миртемир
#

И к психологии персонажей тоже так нужно относиться. Они по-другому воспринимали мир.

 раскрыть ветвь  1
Daemon автор
#

Да, вы правы. Но в известной степени любая книга про Средние века будет в той или иной степени про современных людей в антураже Средневековья, Поскольку достоверно отобразить характеры персонажей тех времен сложно и тяжело - постоянно будут проскакивать в речи анахронизмы, пускай даже стилизованные под древнюю речь. А также читать про древних людей, будет не так интересно, поскольку образ мышления тех времен нам непонятен

 раскрыть ветвь  0
Борис Панкратов-Седой
#

Все так, но вы идеи гуманизма почему то заставили "усыновить" веку 19-тому. Идеи гуманизма кровно связанны с эпохой возрожения. Это рубеж 15-16 веков. Лютер, Коперник, Эразм Роттердамский и т. д.

 раскрыть ветвь  1
Daemon автор
#

Как идея - он конечно же сформировался в эпоху Возрождения, однако современная гуманистическая мораль сформировалась в 19 веке - с появлением понятия детства, борьбы за права людей и прочих смягчения нравов 

 раскрыть ветвь  0
Написать комментарий
4 471 6 285
Последние комментарии
56 / 56
Алёна1648
Если ты не хочешь детей — ты эгоист
105 / 105
kremen55
Так сколько цветов у радуги на самом деле?
84 / 84
Мрак Сергеевич
В средние века люди были мелкие
1 / 798
Тимофей Царенко
Боярка, кланы и все такое.
7 / 7
Любовь Трофимова
Любовь к персонажу
12 / 12
Конорева Вероника
Поэтическая битва с Оскалом. День шестой
64 / 64
Алекс Че.
Музы))
9 / 222
Morceleb
Сложнолюдины, национализм, аристократия
24 / 24
Алексюшка
Поэтическая битва с Оскалом день 6
4 / 4
Елена Станиславова
Ни о чём
40 / 40
Анатолий Федоров
Песня о дружбе
4 / 280
Василий Панфилов
Репродуктивный возраст
34 / 34
Дия Сёмина
Что, если бы Иван Грозный не унизил Новгород Великий, может быть и Петру не пришлось бы рубить окно?
15 / 15
Владимир Палагин
Последний
5 / 5
Алевтина Низовцева
Два сапога - пара
2 / 2
Олег Пелипейченко
[ИЗ СТАРОГО] Старые пирожки, ч.6
58 / 58
Oskal
Поэтическая битва с Оскалом. День шестой
14 / 14
Ив Ланда
Просто кошмарные стихи!
10 / 10
Сергей Котов
ТХНВ - 3 иллюстрации
57 / 57
Эл Рой
Угадайка Космоапрельская
Наверх Вниз