И снова о вкусовщине. Косплею Адмирала Ясенхрен. Не знаю, зачем)

С 2013 года мое мнение так и не изменилось.

Искусство играет важную роль в жизни людей, оно непосредственно примыкает к нашей действительности, отделить полностью автора от произведения нереально - как и четко промаркировать, где именно личность творца переплетена с творением. Практически каждый потребитель искусства воспринимает его по-своему, через призму собственных понятий и знаний. Именно поэтому вокруг искусства идут не менее мощные холивары, чем вокруг вещей, прямо и непосредственно влияющих на жизнь людей.
Каждый человек имеет право высказать свое мнение о том, как он воспринимает некое произведение, какие критерии использует при оценке и как их ранжирует. Право на высказывание мнения, впрочем, не равно праву трясти этим мнением на чужой территории и требовать, чтобы его все учитывали. Навязывание своих критериев и своей личной шкалы ценностей тем более недопустимо в приличном обществе.
Каждый человек имеет право воспользоваться мнением другого человека по своему усмотрению, если таковое мнение выложено на всеобщее обозрение. В том числе использовать его как базу для оценивания самого человека, а не произведения. Можно измерять линейку пеналом, а можно - пенал линейкой. Можно судить о книге по тому, понравилась ли она твоему другу, а можно - о друге по тому, понравилась ли ему твоя любимая книга. История знает множество тому подтверждений, так что стремление субъективно и относительно что-либо оценивать - неотъемлемое свойство человеческой натуры. Человек адекватный, впрочем, старается отличать объективное от субъективного, а абсолютное от относительного. Причина, по которой человеку не нравится какое-либо произведение, ведь не обязательно рациональна. И, разделяя те ценности, которые заложены в произведении, человек может не любить и не воспринимать, например, метод их подачи. Или какие-нибудь малозначимые детали биографии героев, антуража и т.п. К тому же, произведение может ассоциироваться с неприятным периодом в жизни. То же самое касается и любимых вещей - они могут быть объективно низкокачественными, но нравиться по какой-то личной причине или благодаря связанным с ними воспоминаниям.
Так что же такое вкусовщина? По факту - сугубо субъективная, пристрастная оценка. Обычно неодобрительная. Как расплодившееся в литтусовке и фэндомах явление - еще и агрессивное нежелание признавать свою оценку субъективной, а отношение к тексту и зачастую его автору - пристрастным. Это уже касается как критиканов, так и, к сожалению, иногда зарывающихся защитников.
Любимые приемы:
1. Потрясать вышеописанным правом на мнение и убеждать всех, что любое мнение субъективно и пристрастно по определению, значит - вкусовщина допустима.
2. Заниматься двоемыслием, т.е. искать объективные недостатки, ляпы в матчасти, пробелы в логике и мелкие огрехи сугубо в том произведении, которое не нравится, - и в упор не видеть их же в том, которое нравится, даже если у любимого автора нет и того оправдания, которое есть у нелюбимого. Выдавать эти огрехи за реальную причину своего недовольства.
3. Докапываться до аудитории произведения и личности автора.
4. На основании нарытого в стиле пункта 2 требовать считать свое мнение объективным, а все остальные - субъективными и потому неправильными.
5. Подозревать всех, кто высказывает иные мнения, в желании подольститься к автору, выставить себя в выгодном свете и т.п. Обелять при этом себя.
6. Потрясать своими регалиями (медалью заслуженного вахтера второй категории) и дипломами (филфака Мухосранского заборостроительного).
7. Не слушать собеседников, игнорировать неудобные для себя аргументы.
8. Требовать у автора переделать произведение под вкус этого конкретного читателя, притворяясь, что это для его же, автора, блага.
9. По принципу пункта 1 обесценивать все иные мнения. Затем начинать защищать свое.
и тысячи их...