Социализм в отдельно взятой котловине

Сегодня ночью мы выложим главу, прочитав название которой читатели решат, что авторы сошли с ума. "Хакучская социалистическая республика" - так она будет называться.

Спешим всех обрадовать: с мозгами у нас все в порядке. Более того, авторского вымысла в главе не так много, хотя и не обошлось без реконструкции. Слишком мало дошло до нашего времени информации об уникальном социальном явлении - о разбойничьей республики хакучей, скрывавшихся в малодоступной горной котловине в верховьях реки Псезуапе.

На картинке вверху - убыхи, самые суровые и жестокие воины Черкесии. Они боялись хакучей и назвали их разбойниками! Убыхи настолько их ненавидели, что готовы были служить русским проводниками, лишь бы кто-то смог выкурить хакучей из их гнезда. Что ж такого нужно было сотворить, чтобы заслужить подобную репутацию?!

Хакучи принципиально не участвовали в Кавказской войне. Русские о них узнали и принялись уничтожать их аулы во второй половине 1860-х, когда основная масса горцев уже была переселена в Турцию и на Кубань. По сути, те немногочисленные сведения, которыми мы располагаем, - это отчеты Даховского и Пшехского отрядов, наводившего "порядок" на южных склонах Малого Кавказского хребта. Некоторую информацию нам дают и оставшиеся следы материальной культуры - ирригационные каналы и рукотворные бассейны водяных мельниц, которые могут увидеть посетители заповедника в горах Лазаревского района Сочи.

В объятой войной Черкесии котловина, спрятавшаяся в высоких горах и ущельях верховьях Псезуапе, была островком спокойствия. Доступ туда открывался лишь осенью. Принимали там всех беглецов, включая рабов, дезертиров и даже русских старообрядцев. В итоге, сложилось некое сообщество из различных адыгейских субэтносов и русских, после которого остались гидронимы - реки Хакуч и Хакучипсы. 

Занималось оно преимущественно земледелием. Даховский отряд обнаружил огромные запасы зерна в аулах, когда прорвался в котловину. Русские поражались, насколько ловко были обработаны горы и как смогли устроить поля овса, проса и кукурузы, имея скаты в 50 градусов.  

По непонятной причине, соседи называли сообщество, затерянное в горах, "пиратской республикой". Возможно, был период, когда хакучи выходили на морской разбойничий промысел. Хакучи также грабили близлежащие аулы и караваны рабовладельцев, великолепно пользуясь "до невозможности пересеченной местностью".

Генерал Гейнс писал: "Старшин у них никаких не было, а старики не имели особого голоса. Общество это было скорее разбойничья республика, без признаков правления, чем общество на патриархальных началах". Не согласимся с генералом: изолированное сообщество, стесненное природой, не могло бы выжить без грамотной социальной организации. Или голод бы задушил, или эпидемии. И ни одного предателя не вышло из их рядов, чем русские, привыкшие к продажности многих черкесов, были до крайности удивлены.

Поклонялись кресту, но скорее как языческому символу. Никаких мечетей или православных храмов. Никаких религиозных распрей.

Итак, наш вывод (как гипотеза). Хакучи создали благодаря своей изолированности нечто вроде утопии, основанной на личной свободе, народовластии и религиозной веротерпимости, и плевать хотели на все устои черкесского народа, что и вызывало гнев всех соседей. 

Увы, их постигла та же судьба, что и шапсугов с убыхами, но переселения они избежали. С 1864 г. начались вторжения русских отрядов, столкнувшихся с яростным сопротивлением. Но хакучи были обречены. Разбежавшись по горам, они еще долго партизанили, но, в итоге, спустились с гор и расселились по побережью в брошенных аулах, смешавшись с шапсугами. Утопия была стерта с лица земли.