Размышления о боярке

Даже не хочется боярку критиковать. Теперь её не пинает только ленивый, а критика вызывает уже одну скуку. Напротив, к боярке хочется подойти серьёзно и внимательно её изучить. 

Боярка это жанр. Ну очевидно. Жанры прозы обычно определяются, например, по сюжету. В приключенческой литературе герой приключается, в фантастической - бороздит на линейной звездолёте просторы метагалактики, в попаданческой - попадает, в детективе - расследует убийства. Это определение соответствует и боярке. В ней герой совершает скачок из грязи в князи, но особенностью боярки является другое.

Жанр боярки определяется не только сходством сюжетов, а ещё и сходством сеттингов. Действие всей боярки происходит в одном и том же мире. Этот мир очень похож на земной. По сути это наше настоящее, иногда - очень недалёкое будущее. Имеется и фантдоп - магия и её эксплуатанты, бояре. Вокруг социальных игрищ бояр всё и крутится. Это роднит боярку со всякими киберпанками, космооперами и прочими жанрами от сеттинга, но если эти жанры позволяют всякие сюжетные вольности (киберпанк можно делать как и боевичком, так и психологическим триллером, космоопера может быть как и про спецназеров, так и про интриги политиканов), то у боярки существует очень чёткое сюжетное ограничение и боярку в форме детектива я ещё не видел, да и всем будет понятно, что это получится что-то маргинальное. 

Эта особенность делает боярку в каком-то роде штукой уникальной. По крайней мере я никакого сходного жанра с таким единством сеттинга и сюжета так сходу и не назову. Но дальше развивать эту мысль мне лень. Гораздо интересней будет изучить сам мир боярки.

Как я уже писал, место действие боярки всегда одно и то же. Это некая альтернативная историческая реальность. РИшечка там сохранилась, вообще феодализм сохранился, как и сословные привилегии, но при этом мир весьма развитой, машины есть, мобильные телефоны, интернет, автоматическое оружие. 

Политическое устройство боярского мирка - монархия, причём далеко не абсолютная, а с очень сильной ролью аристократии. Экономическое - капитализм типа старого американского образца. Т.е без всяких социал-демократических социалок, пособий и политкорректности. 

Правящий класс - бояре. Потомственные маги и по совместительству крупные собственники. Боярам принадлежит бизнес, всякие активы, заводы, пароходы, но при этом управленцами они не являются, а для этого есть специально обученные менеджеры. Бояре попроще сидят на госухе, службу служат, или просто приторговывают магическими услугами за весьма солидный прайс. Работу они не работают. Искусством и всякими науками не увлекаются. Максимум - коллекционируют. 

Люди без магических талантов живут примерно как сейчас. В офисах штаны протирают. В интернетике срутся. Телик смотрят. Но к власти и серьёзному баблу им путь закрыт. 

Мирок бояры особых нареканий не вызывает. Да, там можно ко многому придраться, но, думаю, все согласятся, что будь в современном мире магия, то получилось бы что-то весьма похожее. Но есть и вторая сторона боярки: поверить в полную правдоподобность её мира сложно. Там всегда было весьма узкое и скользкое пространство. Некоторые решения этого мира выглядят по меньшей мере странными и не имеют никакого внятного объяснения. Понятно, что приключенческая литература и не должна быть социологическим эссе, но тем не менее. 

Теперь пройдёмся по странным местам боярщины. 

1. В их мире нет никакой централизации и унификации. Боярен в своем феоде - царь и бог. Между собой они вопросики решают не с помощью государственных институтов, а попросту и прямо бьют морду. Что весьма странно. Мир там достаточно развит и должен включать диктат государства и даже включает, но только для пролов. Бояре же живут при какой-то анархической вольнице, причём с весьма волчьими законами - сильные люто давят слабых. 

2. Второй пункт исходит из первого. Государство не пытается поставить массово на службу бояр и, как будто, игнорирует. По логике бояр нужно изымать из семей в младенчестве, ссылать в специальные интернаты, идеологически промывать до нужной кондиции, а затем на службу и пошло-поехало по табеле о рангах. Вместо этого же боярам позволено формировать кланы, которые отжирают львиную долю ресурсов, тратят на туповатую грызню, ценные специалисты друг-дружку мочат во время всяких тупых конфликтов, а дело никто так и не делает, да и во всяких армейках бояр хер заставишь служить. 

3. В мире боярки нет международных отношений. Нет, другие страны как бы есть и как-то между собой соотносятся, но этому обычно уделено пару абзацев. Никакой тебе холодной войны между РИшечкой и БИшечкой в джунглях Амазонки. Никаких шпионских игр, разведок и вербовок, хотя поле то очень благодатное. Да даже простейшей поездки на загнивающую заграницу я у бояре не припомню. 

4. Нет и межэтнических отношений. Все в боярском мирке типа русские. Возможны всякие вариации с околоевропейскими фамилия, типа под немцев, но это уже экзотика, да и всё равно герои получаются максимально обрусевшими. Что, в общем-то, плохо соотноситься с реальной РИ, где была и шляхта, грузинские князи, различные татары, множество евроаристократов всех цветов и расцветок итд итп, причём вся эта масса строила кланы и политические союзы именно по национальному признаку, а всё это соотносилось со внешнеполитической обстановкой. 

5. В бояре нет политики. Да, там присутствует борьба за власть, за ресурсы, за более высокое положение в обществе, но всё это не имеет политической окраски. Политика подразумевает существование политических партий, которые объединяются не просто по принципу кум-брат-сват против ворогов, а имеют хоть какую-то идею, видение общества, к которому и стремятся. Ну там демократы против коммунистов. Бояре же в этом плане абсолютно инертны. В их мире всех всё устраивает. 

6. Боярские академии сложно академиями назвать. Бояре там не занимаются наукой, магию не изучают, не разрабатывают теоретические построений, а учатся гораздо более прикладным вещам - морды друг дружке бьют.

7. Вообще магия у бояр развита и изучена весьма слабо. Особенно в сравнение с наукой и техникой. Заклинания бояр по большей части примитивны, прямого действия, да и то слабенькое, ну файерболами кидаются, ну всяких зомбарей поднимают. Никакого магического аналога ядерной бомбы, ракет на некротической тяге, конвейера с нежитью и всяких аналитических систем от магов школы предвидения там нет. Про теоретическую часть вообще молчу. Никакой ОТО не завезли. Более того, значительная часть знаний о магии сосредоточено в руках кланов и никогда не попадут в общий доступ, что ставит крест на детальном изучение боярской магии. 

8. У боярского мира нет истории, причём нет буквально. Никакого объяснения, а как, собственно, мир докатился до такой формы, нет и в помине. Допустим, боярка описывает некий очень близкий нашему мир, некое очень близкое будущее, где была отреставрирована РИшечка. Вопрос: а где тогда Совок? Что с ним стало? А постсовок?

9. У бояр нет гражданских объединений. Ну хотя бы на уровне профсоюза слабеньких магов, чтобы защититься от произвола сильненьких. Или же объединений магов по школам, чтобы лицензиями торговать и цены за услуги заламывать.

10. О культуре этого мира ничего не известно. Какие книжки вообще читают бояре, какую музыку слушают? А пролы? Если там, кхах, боярская порнография?? Что с модой?

Если обратить внимание на все эти странности, то боярский мирок будет выглядеть по меньшей мере очень слабо описанным, по большей - у него появляется недосказанность и некая тайна. А самое загадочное - у большей части этих вопросов нет никаких внятных ответов. 

Боярка всё же принадлежит, кхех, к русской литературной традиции. А русская литература типа реалистична. Не в том плане, что в ней много заклёпок и обязательно должны быть перечислены все ТТХ т34, а в том, что у каждого события и обстоятельства есть видимая причина. Теперь предлагаю подумать: а какие могут быть вразумительные причины у всех этих странностей боярского мирка?