О героях

Было такое дело, что ещё весной, повстречавшись с одним моим другом, выпускником ВГИКа, актёром и, по совместительству, режиссёром, мы волей неволей коснулись темы кино, в том числе и российского. Сама тема, помимо общего недовольства общей картиной кинематографа, затронула вопрос современного героя и его образа в объектах искусства. Данную тему я хотел поднять в блогах несколько раз, но постоянно откладывал, не находя должного обоснования для обсуждения.

Однако последний написанный мной рассказ коснулся этого как нельзя более глубоко. В тексте удалось воплотить весьма неприглядного героя, который, не имея резко негативных качеств, тем не менее, не просто не способен вызвать сочувствия, но и напротив, ничего кроме отторжения в мозгу читателя не проецирует.

Почему так? Вероятно, потому что читатель хочет видеть нечто иное, нечто более возвышенное, не просто образное, а воплощающее собой что-то. Отсюда и любовь публики к супер героям, с их яркими архетипами и качествами, которые однозначно вызывают эмоциональную привязанность. Вызывает, так как людям не хватает этого в реальности. Повсеместная неоднозначность, выставление в пример героизма качеств, которые в сознании людей не ассоциируются с чем-то героичным, приводит к общему унынию и поиску противоположных максим.

Современная эпоха пытается доказать: хороший человек — это максимально толерантный, полит корректный персонаж, защищающий идеи равноправия, смешивая всех в общую кашу равенства и при этом, навязывая каждому чувство индивидуальной неповторимости. Какой смысл быть сильным, если слабый приравнен к тебе? Честным, когда ложь приравнена к честности как метод самовыражения? Как заявить о себе, и не быть заклёванным, кроме как громче всех закричать о том, что кто-то нарушил твои права? Что даёт каждому эта неповторимость, кроме чувства ненужности?

Общество и время формируют образ безликого индивидуалиста, не способного к оценочному суждению, так как закон общего равенства запрещает применять к окружающим ту или иную оценку.

И читатель ждёт героя. Жаждет. Оглядываясь назад, вспоминая прошлые образы, моделируя фальшивую реальность, в которой формируется некий идеализированный образ. Но даже там натыкается на кальку, недоделанного героя, так как творцы, живущие в той же формации, что окружает зрителей, просто не способны создать что-то иное, так как по факту, не видят этого в реальности. Они, так же как и читатели, опираются на героев прошлого, на прописные истины, но применяя к реальности всё это, получают либо неправдоподобный манекен, либо недоделанного героя, с какой-то совершенно не геройской сутью.

Герой нашего времени — это ни принц на белом коне, ни благородный рыцарь, ни готический аристократ, ни трудолюбивый социалист или брутальный капиталист, и даже ни маргинал, с чётким чувством чести и кодексом правил. Всё это осталось в прошлом и как бы нам не хотелось, герой создаётся ни писателем, ни Богом, ни личными достоинствами. Героя создаёт общественная формация. И то, что нас окружает не способно создать натуралистичный образ некого иконописного, эпосного персонажа. Это всегда будет кто-то сомнительный, так как всё что нас окружает, нацелено на то, что бы вызывать сомнения, не давая чувство уверенности хоть в чём-то.

Остаётся надеяться, что все эти рассуждения породил мой узкий кругозор, некая человеческая ограниченность, не способная видеть всю картину целиком.

Но пока дела обстоят так, лично я так и буду продолжать создавать эти сомнительные образы, так как не стараюсь воплотить в написанном моё чувство реальности, восприятие действительности и выводы, я не смогу создать что-то иное, не впав при этом в идеализированные фантазии на тему «как могло бы быть». А если впаду, то потеряю сам смысл написания текста, заключённого в отражении в нём действительности, за какой бы ширмой она не скрывалась.

Всем добра, спишемся.