Мануэль Кардосу

Часто ли вы, уважаемые читатели, слышали о португальских композиторах? Многие ли из вас слышали о них вообще? С давних пор и, пожалуй, до сегодняшнего дня, эта страна находится как бы на периферии европейской музыки. И это при том, что некогда в Португалии расцветало искусство трубадуров, что в стране накоплен богатейший музыкальный фольклор.

Отделение в XII веке Португальского герцогства  от Кастилии, образование самостоятельного королевства, связанное с этим формирование португальской нации в результкте усиления Реконкисты явилось мощным толчком к развитию профессионального музыкального искусства Португалии. Уже в конце XIII века был открыт Лиссабонский университет с преподаванием музыкальных дисиплин.

Однако был в истории португальский музыки период, который именуют «золотым веком». Замечательное поколение португальских композиторов эпохи позднего Возрождения навсегда сформировали музыкальную историю Португалии XVI и XVII веков. Это так называемое поколение полифонистов Эворы, которое знаменует собой период высокого расцвета португальской полифонической школы. Сама музыка португальского Возрождения до недавнего времени оставалась в тени. Некоторые композиторы, которым посчастливилось увидеть свои сочинения опубликованными при жизни, такие как Дуарте Лобо, Филипе де Магальяэш, Диаш де Мелгасу, лишь постепенно в наше время получают заслуженное признание, хотя множество их сочинений не сохранилось или по-прежнему остается в рукописях.

Пожалуй, самая большая коллекция таких рукописей, начатая в XVI веке, хранится в августинском монастыре Санта-Круз в Коимбре (на севере Португалии). Этот главный монастырь ордена августинцев в Португалии был значительным образовательным и культурным центром с процветающей музыкальной жизнью. Педру де Кришту, наиболее значительный из работавших здесь композиторов, родился в Коимбре около 1550 года и был рукоположен в священники в Санта-Крузе в 1571 году. В 1590-х годах он стал «mestre de capela» (то есть руководителем церковного хора). По меньшей мере дважды дон Педру работал в Лиссабоне в качестве mestre de capela монастыря Сан-Висенте. В некрологе, опубликованном после его смерти в 1618 году, упоминается его мастерство не только как инструменталиста, но и как композитора, и отмечается, что благодаря своему музыкальному таланту он был востребован во многих соборах и монастырях ордена августинцев.   

Но, безусловно, самым ярким и талантливым из этой плеяды был Мануэль Кардосу, композитор, певец, дирижер, органист. 24 ноября – 374-й день его памяти, это единственно достоверно известная дата, связанная с ним – день рождения музыканта устанавливается лишь предположительно.

Мануэль Кардосу родился вероятно в декабре 1566 года (установлен день его крещения – 11 декабря) во Фронтейра-но-Алемтежу, недалеко от Порталегре. С 1574 (или 1575) года посещал Colégio dos Moços do Coro, хоровую школу, связанную с собором Эворы, где изучал грамматику и музыку под руководством Мануэля Мендеша и Косме Дельгадо.

Известный своим музыкальным даром и религиозной добродетелью, он стал местре де капела, заместителем приора, а впоследствии и органистом в кармелитском монастыре в Лиссабоне, где и прослужил большую часть своей жизни. В 1605 году он публикует свою первую книгу месс, посвящая ее герцогу де Браганца, будущему королю Жуану IV Восстановителю (который хранил портрет композитора в своей музыкальной библиотеке). Король Жуан, сам одаренный композитор и умелый исполнитель на виуэле, распространенном на Иберийском полуострове струнном щипковом инструменте, стал покровителем Кардосу, финансировал издания его сочинений, а в начале 1620-х даже предоставил композитору аппартаменты в своем дворце. Кардосу также заручился покровительством Филиппа IV Испанского, посвятив ему один из томов своих месс. В 1631 году Кардосу отправился в Мадрид и был щедро вознагражден королем.

Произведения Кардосу, дошедшие до наших дней, собраны в пять томов  книг, все из которых были опубликованы Петрусом Красбеком при жизни автора в Лиссабоне между 1613 и 1648 годами. 

Cantica beatae Mariae Virginis quaternis et quinis vocibus,  Песнопения Пресвятой Деве Марии четырех- и пятиголосные (1613)  

Missae quaternis, quinis et sex vocibus, Liber primus, Мессы четырех-, пяти- и шестиголосные, том I (1625).   Книга содержит пять месс, включая Requiem для 6 голосов и мотет «Sitivit anima mea» («Жаждет душа моя»). Издание посвящено  герцогу Браганца, впоследствии Жуану IV, королю Португалии.  

 Missae quaternis, quinis et senis vocibus, liber secundus, Мессы четырех-, пяти- и шестиголосные, том II  (1636) 

 Missae de Beata Virgine Maria quaternis, quinis et senis vocibus, Мессы Пресвятой Деве Марии четырех-, пяти- и шестиголосные (1636). Издание содержит восемь месс, посвященных Филиппу IV Испанскому. Заканчивается «Мессой Филиппа», композицией, подсказанной Кардосу руководителем Королевской капеллы Матео Ромеро.

Livro de varios motetes, officio da semana santa e outras cousas, Сборник различных мотетов, в последовательности праздников церковного года (1648) . В конце помещена четырехчастная заупокойная месса (Missa pro Defunctis).

При этом многие из его работ, вероятно, самые сложные  и интересные композиции, были уничтожены во время Лиссабонского землетрясения и пожара 1755 года.

Очевидно, что для творчества Кардосу образцом послужил Палестрина. Произведения португальца написаны в изысканном строгом стиле. Развитие барочного языка в это время в разных странах Европы композитора не коснулось. Музыка Кардозу следует традиционным ренессансным контрапунктическим техникам с виртуозными канонами. Но в этих рамках он значительно усложняет язык своих произведений, делая его красочным и выразительныым. Так, он использует хроматические интонации и уменьшенные и увеличенные вертикальные интервалы. 

Многие из работ Мануэля Кардосу основаны на мотетах, написанных самим королем Жуаном IV, а также на мотетах Палестрины.

Активно пропагандирует творчество португальского композитора британский ансамбль старинной музыки «The Tallis Scholars», исполнивший и записавший ряд его месс и мотетов, Магнификат, Реквием.