Педагогические сны и поучительные передряги

Вообще говоря, вопрос у меня появился после прочтения одного произведения на АТ. Я не буду его называть и пересказывать. Скажу только, что в этом произведении герой грешит, потом видит всякие иллюзии, сны и кошмары, где ему вроде как воздаётся за содеянное, или где во сне являются персонажи, взывающие к разуму и совести героя, потом просыпается и снова грешит в том же духе. Сны и иллюзии оказываются иногда вложенными, иногда не вложенными, иногда не понятно какими, раз от разу всё страшнее и кошмарнее, но всякий раз просыпаясь, герой твёрдо решает, что от своей линии не отступится. И кончается как раз на такой вот незавершённой ноте - герой выбрался из очередного кошмара и очередной раз решил, что это всего лишь сон, а наяву можно продолжать.

Но сам факт - что герою снился педагогический сон. По-другому я это назвать не могу, и вот это мне кажется странным. Если герой сам в своих действиях не видит плохого (а он не видит), то с какой стати ему такой сон должен сниться? А если видит, то почему продолжает грешить? Убедительной причины, почему он это делает, я не увидела. Ну разве что дешёвый соблазн, но он слишком дешёвый и слишком неубедительный, так что как мне кажется, такие сны должны были героя напугать и отвадить от плохого. А то, что он твёрдо стоит на своём - возможно, плохого не видит, верит в то, что делает, тогда не понятно, откуда у него такие сны. Может, их кто-то насылает? Да, до поры это и выглядело некой загадкой и интригой, и я читала рассчитывая получить ответ о происхождении снов. Но кончилось... Кончилось ничем, ответа не было.

Но, может, суть идеи автора в том и была, что никакие педагогические сны не способны повлиять на человека, будь они хоть тысячу раз реалистичны и страшны. Если идея была в этом, то, считаю, автор прав. Но у меня нет уверенности.

Тем не менее, хочу тут рассмотреть то, что можно видеть в сказках для детей.

В таких, например, как "Страна невыученных уроков" или "Вовка в тридевятом царстве". Или, ещё хуже - "Петя Пяточкин".

Хотя, сон тут только в одной сказке, в двух других - сказочные поучительные передряги, их можно считать сном, а можно не считать, не суть. Суть в другом - способны ли эти истории изменить человека?

Начнём с чего попроще.

Петя Пяточкин

Петя Пяточкин - там просто педагогический сон в самом чистом виде. То есть, тут у нас именно сон, самый натуральный сон, и это точно.

Я сейчас говорю про мультфильм. Потому что есть ещё и книга автора Натальи Гузеевой, там несколько историй про означенного персонажа, но я ни одну из них не читала. Поэтому могу говорить только про мультфильм.

Если кто не смотрел - Петя Пяточкин - озорной детсадовец, и когда родители утром ведут его в садик, он успевает и покататься на чьём-то скейте, опрокинув чужую карзину с бельём, и перебежать дорогу с оживлённым транспортным движением, едва не спровоцировав ДТП, мама с папой успевают вымотаться, доведя его до садика. А в садике он продолжает изводить уже воспитательницу своими выходками, травматично катается на велосипеде и демонстрирует дерзость и непослушание, объясняя это тем, что иначе не умеет и не может. И вот наступает в садике тихий час, Петя не засыпает сразу, и воспитательнца предлагает ему посчитать слоников до десяти. После этого Пятя внезапно погружается в сон со слониками, но слоники не хотят стоять на месте, бегают, бузят, мельтешат и отказываются слушаться. Особенно нахально себя ведёт рыженький слоник, очень похожий на Петю Пяточкина, по сути копирует его выходки и отговорки. Потом, когда Петя просыпается, он просыпается совсем другим человеком! Уже после следующей прогулки, когда воспитательница велит всем построиться, он первый встаёт в строй, берёт соседнего ребёнка за руку и подаёт всем остальным детям правильный пример.

Итак.

Само по себе то, что ребёнку мог присниться такой сон - уже фантастика. Но для сказки такое, в принципе, нормальный фандоп, но всё равно возникают вопросы - почему вдруг приснился Пете такой сон? Вот как по заказу!

И главное, что после того, как Петя посмотрел этот сон, он сразу всё понял и стал вести себя лучше. Ну не бывает так! Чтобы ребёнок что-то понял, его надо воспитывать. А родители его только в садик спихнули, не вдули ему за то, что улицу перебегал прямо перед колёсами автомобилей. А надо было! Это серьёзное дело, и такое нельзя спускать на тормозах.

Воспитательница тоже Петю не воспитывала. Она ему только пела: "Зачем ты, Петя Пяточкин за косы дёрнул Наточку, разбил в столовой лампочку, сорвал с гвоздя картину!" Петя быстро исчезает из поля зрения, и усталая воспитательница продолжает уже беседовать сама с собой: "Наверно в этом мальчике как в лопоухом зайчике запрятана особая прыгучая пружина!". И всё. А потом во время тихого часа она просто говорит, что надо спать и предлагает лайфхак - посчитать слоников. А Петя отвечает, что слоники - это интересно!

Ну и дальше снится сон, после которого Петя начинает себя хорошо вести. По крайней мере в детском садике, по крайней мере один раз.

Страна невыученных уроков

Тут опять буду говорить про мультфильм, потому что книгу я читала, но уже не помню. А мультик буквально на днях пересмотрела. В общем, жил-был ученик средней школы - Витя Перестукин, который учился плохо и ещё и в плохом состоянии содержал свои учебники. Учебники оказались не простые, а живые и волшебные. И они послали Витю в педагогическую передрягу уже с умыслом, чтобы научить уму-разуму. Ну побывал он там. Почему сразу после этого ему захотелось учиться? Потому что угроза снова попасть в страну невыученных уроков для него стала реальной?

Но вот если вспомнить страну - там воплощалось всё, не только плохое, но и хорошее, всё что Витя Перестукин сказал. Так можно наговорить всевсяческих благ себе, потом снова туда попасть и наслаждаться.

Единственное, что реально может заставить такого раздолбая задуматься, так это где ставить запятую в фразе: "казнить нельзя помиловать", когда это приговор ему же. Но и то, этот случай учит тому, что где считаешь нужным, там и поставь! Так опять же, вернись себе назад, придумай такую граматику, где ты всегда прав, и снова отправляйся попаданцем в Страну Невыученных Уроков.

Вовка в тридевятом царстве

Ну, тут история во многом аналогичная предыдущей, только здесь герою пришлось думать для того, чтобы свои собственные проблемы решить. Однако же на моральное воспитание Вовки это не особо повлияло. В начале истории Вовка обидел Печку, запихнув в неё слишком много дров, а в конце он подрядился обслуживать вредную старуху из сказки о Золотой Рыбке, ту самую, которая, как мы помним по сюжету, возжелала быть Владычицей Морскою. То есть история научила Вовку решать практические задачи, но не отличать добро от зла и не разбираться в людях. Возможно, он и раньше был таким же - одного обидит, другому задарма поможет там, где помогать не надо бы, где или на шею сядут, или ещё хуже - исподволь попросят сделать что-то нехорошее, а Вовка, простая душа, не разобравшись, не откажет, возьмёт да сделает, сам не понимая, что это может поспособствовать злу.

Итог

Ну ладно, может быть, не стоит тут занудствовать.

Но я буду.

Потому что в  жизни я постоянно вижу, что никто, ну абсолютно никто не желает сам  себя признавать виноватым. Даже если оказался на месте того, кого сам обидел, в ровно такой же ситуации. Или если попал в ситуацию, где его просили о понимании и поддержке, а он, вместо помощи, гадостей наговорил и обесценил проблему. Сколько в жизни людей, которые страдают сами, но других в похожих ситуциях понять и пожалеть не могут. Часто ведь не нужно каких-то титанических усилий и ощутимых жертв, часто нужно чтобы хотя бы всякими поражающими свой вычурностью и изощрённостью обвинениями в тебя не сыпали, когда у тебя случилась какая-нибудь беда или проблема.

Нам постоянно показывают в мультфильмах и  фильмах, как кого-то совесть заела, пишут об этом в книгах, и постоянно  персонаж начинает мучиться совестью сам, либо если ему нужен для этого  импульс, то достаточно самого-самого маленького.

На деле же, на  практике, я практически не вижу чтобы человек сам задумался о том, что  был неправ. Или бывает - но очень редко и в очень безобидных и редких  случаях.

Когда же случаи серьёзны, люди склонны к другому - выгораживать  себя всеми доступными и недоступными способами, вплоть до использования  всяких подлых приёмов, вроде удара оппонента в болевые точки, а про  свои провинности заявляют "вынепоинмаете, этодругое". И часто всё  сводится к тому, что вот человек, который поступил плохо, себя выставляет таким хорошим по всем параметрам, таким невинным, таким сделавшим со своей стороны всё так правильно, что нимб едва не жмёт. А те, кто от его действий  пострадал, оказываются виноваты в множестве смертных непростительных  грехов, и ещё должны и обязаны всячески под своего обидчика  подстраиваться, чтобы постоянно ему угождать и не дай Бог не прогневать.  И да, ещё соответствовать его требованиям, как же без этого-то?  Банально схема одинаково проявляется на самых разных людях, и иной раз в  случаях, где ситуация яйца выеденного не стоит.

Так я к чему это. Я не особо понимаю всех этих ходов с педагогическими снами и историями. Или если история случилась не по какому-то волшебству, а просто по иронии судьбы обидчик оказался сам в такой ситуации, в которую до этого поставил обиженного. Я не вижу, чтобы после таких историй кто-то что-то понимал, задумывался и менял линию поведения. Напротив, всегда рулит "вынепонимаетеэтодругое", плюс тысяча и одно оправдание, почему субьект считает себя правым и там, где он сам обидчик, и там, где он в роли обиженного. Да, часто можно найти в ситуациях какую-нибудь разницу, но она, как правило, и есть удар в болевые точки. Например, когда обидчик всё оправдывает своим возрастом. Сегодня ему можно обижать потому, что он старше, значит, умнее, значит прав. А завтра ему можно обижать потому, что он уже старенький, значит снова прав, уважайте старость и будьте обязаны войти в положение! И ведь реально ни в одном из таких случаев крыть нечем получается.

И вроде бы сказки учат правильной линии поведения, но они вводят читателя-зрителя в заблуждение и иллюзии, что ведущие себя неправильно персонажи подлежат исправлению. Иллюзии, что если попытаться кому-то что-то объяснить - то он поймёт. Ведь по сути что сказка? Читатель-зритель отождествляет себя с персонажем и вместе с ним попадает в эту педагогическую историю или сон, которые в ненавязчивой форме позволяют посмотреть на ситуацию с другого угла. Но это если ты чего-то не догоняешь сам. Но тут реально парадокс-то в том, что каждый за собой подобного не замечает или не признаёт, поэтому с упоением ждёт всяческого прозрения и исправления от других. И надежды на такое прозрение-исправление становятся крепче, если эти самые другие ознакомились со сказкой, или даже оказались в положении персонажей сказки, но только в аналогичных ситуациях из реальной жизни.

Но вот то-то и оно, что оказаться-то оказываются, но считают себя ни за что пострадавшими, и всё равно сопереживать другим ни за что пострадавшим это не учит.