Маги железных печей

Недавно я написал тут одну заметочку (https://author.today/post/40912 ), которая вызвала бурю возмущения от секты «свидетелей Википедии». По делу, как обычно сказать им было нечего, поэтому они строго по методичке изо всех сил постарались перевести разговор в сторону овеянного легендами «ига». Отличная, между прочим, отмазка. Никто не знает толком, что это было и было ли вообще, но зато «иго» «признано всем научным сообществом», то есть вошло в учебники для детишек, а ещё нашло своё отражение в произведениях искусства. То есть зомбирование публики прошло успешно, и на сегодняшнем этапе эту искусственную насквозь схему сломать очень сложно. Наверное, когда-нибудь я напишу про «иго» здесь, и это не понравится никому на самом деле, потому что думаю, что не правы все, потому что все пытаются поделить мозаику на «красных» и «белых», а в жизни так не бывает. И таких тем в современной исторической науке просто пруд-пруди. Просто остальные камни в стене не так явно затрагивают общую картину мира, которая создана в голове «любого грамотного (цивилизованного) человека». 

Вот и сказочка про металлургию великих тюрков из того же разряда. Под бормотанье про то, что вроде бы особой важности не имеет, нас, по сути, изо всех сил стараются лишить основ – памяти о нас самих. Невольно напрашивается подозрение, что все эти «тюрки», «финно-угоры», «норманы» и прочие «монголы», которые якобы гуляли согласно макулатурному потоку по территории нашей страны, на самом-то деле придуманы всего лишь с одной простой целью – доказать, что нас нет. Просто не существует в природе, как народа, точнее народов. И здесь все методы оказываются хороши. Не получается доказать, что нас не было? Да, ерунда. Тогда можно оторвать от общего организма кусочек и успешно доказать, что «вы здесь не стояли». А и получается! Каких-то 10-15 лет и вот уже 40 миллионов человек практически на базовом уровне убеждены, что «Украина не Россия». Заметте – никто не пытается всерьёз ответить на вопрос, «кто?» важно, что «не»! То есть – «против». И никому из «грамотных» и «цивилизованных» в скачущей и орущей толпе даже невдомёк, что их тупо «развели» в разряде «разделяй и властвуй!». Они счастливы – ведь они не просто орущая тупая толпа, а великие потомки «великих укров», которых «угнетали». Противоречий между «угнетали» и «величием» видеть не желают, да им в этот момент понимать и нечем просто. 

В теме про печи, которые «глубоко научно изучила» парочка геологов с точки зрения истории, отнеся их создателей к «тюркам-кочевникам» вообще без доказательств, вся эта научно-политическая возня отразилась как в капле воды. Зачем эти ребята влезли не в своё дело? Почему от «настоящих» не прозвучало ни одного возмущённого отклика (включая и «местных» историков, между прочим)? Можно сформулировать этот вопрос иначе: почём сегодня их ответственность как учёных? Видимо не очень дорого. Их души мертвы, а мёртвые сраму не имут, как говориться. То, что за их «исследования» схватятся «пантюркисты», и что это может потянуть за собой настоящую кровь – не важно для них. Совсем другое дело – публикации, цитируемость… что-то ещё? 

Так что, науки под названием «история» не существует? Да, нет – она есть на самом деле. И есть серьёзные исследования, и серьёзные исследователи тоже есть. Есть продуманные гипотезы и настоящие открытия. Однако всё это закрыто от публики. Нет. Никаких «секретных архивов», в которых написаны какие-то откровения, не существует на самом деле, думаю. Всё значительно проще и эффективнее. Смысл всех исследований можно легко скрыть за массой невнятного словоблудия, густо пересыпанного специальными терминами, за которыми смысл разглядеть, сделать выводы очень сложно. Большинство этого читать просто не будет. Клиповое мышление. И как раз для них можно написать маленькие лихие тексты в каком-нибудь ДЗЕНе и даже устроить там увлекательный срач, в котором любые, даже здравые мысли будут выглядеть ничем не привлекательнее, чем все остальные. Этакая эрзац свобода слова. Если же «умники» будут заводить тему не в то направление, можно с помощью «троллей» легко перевести разговор на другую тему (вспомним историю с «игом»), или же заменить обсуждение темы обсуждением автора текста. Можно просто «постебаться» с помощью пары-тройки тех же «троллей», которые будут усиленно строить из себя этаких «мудрых суперпрофи», которые вроде бы устало и вроде бы просто между собой начнут словесную игру: «Ну, вы же понимаете?» - «О, да, коллега, так утомила эта мелкая фоменковщина» … и так далее, и в том же духе. Для таких методов не нужны доказательства. Для них вообще ничего не нужно, включая знания, аргументы. Зачем отвечать на вопросы, когда можно самим их задавать гневно и возмущённо? Нормально – «пипл хавает». Технологии работают. 

Так что же с металлургией Алтая? Не могло же так просто всё закончится? Нет, разумеется. Работа двигалась до этого события и продолжает движется. На этот раз всё достойно и солидно. То есть делом занимаются не какие-то дилетанты, а самые настоящие археологи из Томского государственного университета. И результаты тоже соответствующие. Изучали сыродутные печи для получения железа. Печи настолько своеобразные и сходные по конструкции, что специалисты выделили их в отдельную группу – печи кош-агачского типа. Отмечается их хорошая сохранность, а также их размеры. Вот такие печи, которые уже удалось обнаружить и изучить: 

Всего найдено шесть печей. Все находятся на речках Чуя и Куяхтанар (Куяхтанар – с тюркского значит «одень кольчугу»). Ещё они известны под названиями Куяхтанарские печи (домницы). Время самого активного использования определяется периодом от конца 1 тысячелетия до начала 2 тысячелетия н.э. Но есть и куда более древние конструкции. Также отмечается, что по косвенным признакам определили, что раньше где-то здесь же производилась плавка бронзы. Впервые остатки древних печей для производства бронзы здесь были обнаружены ещё в 40-х годах прошлого века. Это – «вообще», а конкретно вновь изученная печь оказалась куда интереснее. Представьте себе каменный ящик длиной более 10 метров, закрытый сверху глиной. На строительство ушло 1,2 тонны камня и примерно полторы тонны глины. Ёмкость печи позволяла переработать несколько тонн железной руды и получить металл для производства полтысячи мечей. Снаружи выглядит это сооружение вот так: 

В отличии от геолого-минерологов археологи не поленились и выяснили, откуда брались камни для строительства печи и откуда бралась руда. Оказалось, что от печей до месторождения Рудный Лог по прямой от 70 до 150 км в сторону границы с Монголией. Столь значительное расстояние, согласно пояснениям археологов, объясняется довольно просто – доставка руды дело, конечно хлопотное, но куда менее хлопотное, чем доставка топлива для работы печей. Дальше самое увлекательное – датировка. Применили радиоуглеродный анализ, который показал, что печь исправно выдавала железо в 4-5 веках н.э. И вот это назвали «революцией», хотя какая там «революция»? Так – маленький бунт. Дело в том, что согласно утверждённой консенсусом историков схеме, владельцами печей должны были быть «тюрки-кочевники», но они по этой схеме в этих местах появились только через 100-200 лет примерно. То есть – в 6 веке. Получается, что железо здесь получали в промышленных масштабах совсем другие пастухи (ну, а кто же ещё-то, не оседлые же народы, в самом деле?!). 

Подходящими барановодами и конепоклонниками пока назначили «хуну», которые вроде бы гунны. Однако вопросы на мой взгляд («согласованный» с некоторыми профессионалами) остаются. Исследование древностей в активной форме в этих местах началось ещё в 20-х годах двадцатого века и коснулось оно не только древней металлургии. За такой солидный срок много чего накопали и постарались всё это как-то соотнести с действующей схемой развития человечества в этом регионе. Получилось довольно запутанно. Сами же древние металлурги вокруг печей никаких предметов не оставили, и ссылки идут на находки в окрестностях. Логично в общем-то, однако смотрю это я в окошко и вижу на горизонте здоровенную трубу и не менее монументальную градирню нашего «теплоцентра». Там совсем рядом цыганский посёлок есть, а ближайший к этому промышленному объекту культовый центр – мечеть. Этого достаточно, чтобы уверенно заявить, что объект построили цыгане мусульманского вероисповедания? То есть любое соседство есть косвенное свидетельство, как ни крути. Тем более, что в этих же местах очень солидно «наследили» те же скифы, например, которые тоже пользовались изделиями из железа (Пазырыкская культура). А заметим ещё, что эта самая скифская культура датировки имеет в разряде до н.э., между прочим. Да и с датировкой печей по уголькам всё очень печально на самом деле (см. мою предыдущую заметочку «Ход ладьёй»). Археологи приложили, разумеется, все мыслимые усилия, чтобы избежать ошибок. Они, например, брали не просто угольки, а только те, которые оказались физически связанными с материалами самого металлургического процесса (шлаком). Просто блестяще. Если бы ещё и сам метод был бы достаточно надёжным… То есть на самом деле ничего не ясно, несмотря на все усилия профессионалов. Тем более что в этих исследованиях не виден совсем «конечный потребитель». Ведь сами по себе железные отливки – это только промежуточный материал, сырьё для кузнечного производства. Потом эти отливки (крицы) нужно долго и нудно проковывать, чтобы получить качественный материал, а потом ещё нужно что-то из него сделать. А вот о находках множества кузниц, способных переработать полученное железо в те самые «500 мечей» ничего не сообщается. Так, где они, и кто был их хозяин? Какую продукцию они выпускали на самом деле? Может лучше было бы считать не в мечах, а в оралах? 

В своём «лайфжурнале» один из исследователей среди плотно и довольно доходчиво изложенного фактического материала заметил между прочим, что хотя печи относятся к определённому периоду времени, но не факт, что они не были построены на месте более ранних конструкций. Другими словами, как ответственный учёный он не может в отсутствии доказательств сделать прямое предположение, но его оговорка в этом свете принимает весьма серьёзный вес. Это, на самом деле указание на дальнейший поиск. На мой взгляд так самое серьёзное и взвешенное из всех возможных. Действительно, достаточно глупо относить «свято место» какому-то одному народу. Также отмечается, что смена «культур» в данном месте вряд ли происходила слишком драматично. Что тоже понятно – слишком важный источник слишком важного материала, чтобы устраивать здесь резню. Ценность представляли и производство, и его носители. И вот это и есть самое важное в историческом плане на самом деле, как мне кажется. 

То есть, судя по всему, на каком-то этапе здесь действительно произошла некая «революция», но она носила не социальный характер и не военный, а скорее технический. В какой-то момент произошёл переход от преимущественного производства медных сплавов к производству железа. Изменились поставки, но вряд ли сменились поставщики. Изменились частично места добычи сырья. Но поставки остались. Что-то изменилось в технологии процесса, но место сохранилось, так как именно здесь было топливо. При этом – никаких войн. А это смещает сам характер истории наших предков от простого перечисления битв, сражений и смены доминирующих властителей в сторону изменения жизни общества под влиянием новых технологических веяний. Кто были эти люди? Правомерно ли их вообще относить к какому-то этносу вообще? Для людей, живущих вокруг них, и которые могли заниматься скотоводством, земледелием, рыболовством или всем понемногу это было особое сообщество, жившее «вне политики». Это были неприкасаемые «хранители огня», сообщество мастеров, которые были выше войн внешних и внутренних. Просто потому, что им это было не очень-то и нужно – они были ценны сами по себе из-за своих умений, из-за того «огненного волшебства», носителем которого они являлись. Для такого сообщества национальность, язык, наличие великих предков и прочая шелуха не могли иметь значения. Важно было только главное – можешь ты что-то руками делать или нет? Способен ли ты постичь секреты «огненного волшебства» или способен только мечом махать да баранов пасти? Страна Великих Магов! Которая существовала рядом со скифами, сарматами, гуннами, тюрками и прочими, кто приходил сюда. В каждом из этих новых были свои мастера. Они селились рядом, делились опытом с местными, кто-то уходил дальше. Каждый узнавал что-то полезное. Дело шло, но потом кончилось. 

Почему всё это в какой-то момент прекратилось? Можно построить много версий этого процесса, но мне кажется, что они пали жертвой собственной значимости. Просто перестали двигаться вперёд, искать что-то новое. Решили, что познали всё, что им стала известна Великая Истина. Может у них тоже появилась своя «википедия» с ответами на все вопросы, и они застыли в своём развитии. В результате их опередили другие «волшебники», из других земель, которые просто перехватили «рынок» этих услуг. Сила ведь не только в мастерстве. Сила в движении… В новых знаниях. Даже если это знания про старые времена. Поэтому их нужно искать. Нужны новые версии. Может даже не для того, чтобы найти какую-то истину, а для того, чтобы не стоять на месте. Иначе ведь можно просто исчезнуть, как «огненные волшебники» прошлого. 

Это всего лишь версия конечно, однако...