Скажи, что ты читаешь – и я скажу, кто ты

...ИЛИ МОЁ ОТКРЫТИЕ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Когда я написала почти половину своего фанфика, мне пришло в голову почитать теорию художественной литературы. Вдруг я делаю всё совсем не так? Конечно, нужно было задуматься об этом раньше – ведь творчество, как и любая форма человеческой деятельности, опирается на опыт нескольких тысячелетий и наверняка имеет огромную теоретическую базу. 

Ну я почитала – и открыла для себя много нового. И хочу выложить здесь то, что показалось мне интересным – вдруг это пригодится такому же, как я, новичку. Хочу сразу предупредить – я опиралась в основном на российские материалы – наследие советского периода (как мне показалось).

Итак, художественная литература – это духовный процесс, выполняющий множество функций:

1) познавательная (помогает познать мир, общество, природу, самого себя);

2) коммуникативная (язык художественных произведений основывается на системе символов, что позволяет ему быть средством общения поколений);

3) оценочная (каждое литературное произведение прямо или косвенно даёт оценку современности);

4) эстетическая (способность литературы влиять на взгляды людей, формировать их художественные вкусы, духовные запросы);

5) эмоциональная (оказывает воздействие на чувства читателя, облагораживая его);

6) воспитательная (книга несёт в себе духовные знания, воспитывает человека).

7) историческая (служит источником ознакомления с историческим прошлым в живой и доступной форме).

8) развлекательная (поднимает настроение, щекочет нервы, развивает фантазию)

9) прогностическая (предвидение будущего художественным способом) 

…и многие другие.

Меня заинтересовала воспитательная функция – в предыдущей статье упоминались слова создательницы архетипа Мэри Сью о том, что подростковой аудитории нужно на кого-то равняться. Думаю, что литература сейчас далеко не самое популярное средство познания себя, мира, истории – или воспитания. 

Литературное произведение не всегда однозначно по своему качеству. Существуют понятия «высокой» и «массовый» литературы. Массовая литература или паралитература (от греч. παρα- — около) – это:

1) Вся не получившая высокой эстетической оценки литература (малозначительное явление в национальной культуре и литературе).

2) Множество популярных произведений, рассчитанных на читателей с нетребовательным литературным вкусом, не приобщенных к высшим достижениям художественной культуры, так называемая «формульная литература», жанровая форма которой строго регламентируется с точки зрения сюжета, его основных перипетий, действующих лиц, языка, манеры повествования и даже объема (любовный роман, детектив, вестерн и пр.). 

Массовая литература ориентирована, главным образом, на реализацию компенсационных возможностей искусства (одна из форм проведения досуга), зачастую в ущерб этико–эстетической составляющей. Это популярные произведения, рассчитанные на невзыскательного читателя, мало приобщённого к художественной культуре, то есть не имеющего представления о том, что такое хороший литературный язык, что такое качественно выстроенный сюжет и т.д. Характеры персонажей и сюжеты массовой литературы, как правило, схематичны и нередко предсказуемы, а язык далёк от художественности и выверенного стилистического единства.

Отсутствие художественности компенсируется динамичным сюжетом, обилием невероятных событий, суперспособностями, которыми может быть наделён герой. Как мне кажется, герои современных произведений такой литературы не всегда обладают полным набором высоких нравственных качеств и порой не гнушаются сомнительных средств для достижения своей, пусть и благородной, цели.

Заполняя досуг «массового читателя», художественная литература этого уровня, несмотря на низкую художественную ценность (что для неё чаще всего является характерным), в формируемом ей виртуальном мире позволяет читателю компенсировать многие издержки своего реального бытия.

Главный недостаток массового читателя заключается не в том, что он недостаточно образован, или обладает плохим вкусом, а в том, что книга, рассчитанная на большое количество потребителей, вынуждена ориентироваться на те человеческие качества, которые являются общими у миллионов разных людей, с разным вкусом и разными увлечениями. 

Поэтому наиболее примитивные особенности психики, низшие инстинкты и сексуальность, воплощенные в художественной литературе, рассчитанной на удовлетворение потребностей, рожденных именно этими человеческими качествами, объединяют почти всех читателей, независимо от их образования и вкуса. 

Словом, именно эта литература наиболее успешно выполняет коммуникативную функцию в обществе.

Художественная литература часто способствует сплочению определенной социальной группы людей, выделенной по различным основаниям: профессиональной принадлежности, образовательному статусу, возрасту, национальности и др. Знание соответствующей литературы, наиболее читаемой данной социальной группой, и использование в речи примеров и ярких образов, взятых из известных книг, объединяет подобные группы, одновременно выделяя их из остального общества. В этом качестве художественная литература выступает как идентификатор, служащий распознанию социально – групповой принадлежности личности.

Однако, массовая литература не может не включать фрагменты эстетического идеала, позитивную информацию, а иногда она дает примеры хорошего художественного языка. Неоднородно и её мировоззренческое содержание. Многие произведения данной литературы создают на своих страницах виртуальный мир, в котором читатель ощущает себя героем, ориентируют его на активное действие во имя благородных целей, дают примеры нравственного поведения, то есть они способствуют формированию позитивного мировоззрения (в этом жанре создано немало высококлассных произведений: романы А. Дюма, Ж. Верна, Майн Рида, А. Кристи, Э. По, А. Конан-Дойла, Р. Сабатини, Г. К. Честертона, А. Азимова, К. Саймака, С. Лема, Ж. Сименона, Б., А. и Б. Стругацких, С. Лукьяненко, К. Булычева, Ю. Семёнова и многие другие). 

Да, кидайте в меня тапками – но герой произведений нынешнего иноагента Б. Акунина-Чхарташвили, благородный русский Шерлок Холмс Эраст Петрович Фандорин был, есть и будет одним из моих любимейших литературных героев, вне зависимости от подлых деяний его создателя.

Источник: Электронный журнал «Вестник Московского государственного областного университета», 2011 г.