Кое-что о коммунизме

Тут коллеги Андрей Столяров и Изяслав Кацман, каждый со своей точки зрения, рассуждают о коммунизме как обществе, в котором производительность труда достигла такого уровня, что позволяет удовлетворять любые потребности индивида.

Вплету и я свою нитку.

Рост производительности человека в условиях индустриального труда в массовом производстве в пределе прекращается переходом к безлюдному производству, где человек, собственно, не трудится: он как максимум удаленно наблюдает за производством на случай каких-то сбоев -- впрочем, и эта функция легко передается искусственному интеллекту.

В итоге общество оказывается в ситуации, когда работать-то в прежнем смысле (у станка, грубо говоря) вообще не нужно.

И что будут делать в таком обществе люди?

Как ни странно, оно хорошо смоделировано... в США, в счастливую, но короткую эпоху глобализации, примерно с конца 90-х и до кризиса 2008 года (максимум, до ковида).

В это время в США в основном состоялся отказ от участия людей в процессах массового материального производства (только не путем замены их на роботов, а путем переноса такого производства в другие страны). 

В результате произошло перераспределение занятости в сферу услуг, которая и поглотила трудовые ресурсы. 

То же самое будет и при "коммунизме", если понимать под его базисом такую индустрию, которая полностью автоматизирована и практически не требует человеческого участия. Люди, избавленные от рутинного труда, все равно будут искать себе занятие -- и это будут творчество (для тех, кто к нему способен -- а их очень много, иначе не было бы такого взлета разных кустарных ремесел под названием "хэндмейд"), различные индивидуальные услуги в сфере "человек человеку", типа груминга домашних животных, составления букетов к праздникам, организации экзотических охот и т.п. Можно также ожидать роста самодеятельных развлекательных мероприятий, включая даже такие, как гладиаторские бои.

Самое интересное, что такая идиллия вполне может существовать в обществе, сохраняющем классовое неравноправие и архаичную денежную систему распределения материальных благ. При этом неизбежно произойдет отрыв стоимости "продукта" (в основном в таком обществе -- нематериального) от трудовых затрат на его создание, то есть стоимость будет определяться практически исключительно потребительной стоимостью, иными словами, ценностью продукта в глазах его потребителя -- см. сегодня различные брендовые товары, тот же айфон. Ценность же в глазах потребителя будет создаваться за счет рекламной раскрутки (если ее не запретить).

И не надо обольщаться: значительная часть населения предпочтет dolce far niente какой-либо осмысленной деятельности вообще. Телевизор (или что его там заменит), вещества, изменяющие сознание, и т.п.

Ни "Мир полудня" Стругацких, ни "Мир Великого Кольца" Ефремова в этой перспективе не просматриваются. Человеку как биологическому существу в статистически значимом большинстве не свойственны ни отказ от иерархии и внутривидовой агрессии, ни самоограничение, ни стремление к творчеству. Все это противоречит заложенному в генетике и достигается только воспитанием. 

А воспитание в подобных идеалах никогда в истории человечества не было массовым. И не может быть.