"Калевала": Птушко (1958) vs Лённрот

Несмотря на артикуляцию у Птушко пара-евангельских сцен с оплакиванием погибшего Лемминкяйнена и воскрешением героя по мольбам матери -- это намеренная паганизация евангельских мотивов. У Птушко героя воскрешают стихии природы, "кровь и почва". Интересно, что в американский прокат эти сцены -- ИМХО, лучшие в фильме -- не вошли: побоялись, чтО те же южные баптисты не так поймут (или, напротив, слишком ТАК: именно как намеренную паганизацию мотива Пьеты и Воскресения Спасителя -- и устроят пальбу из кольтов в муви-театрах в гневе на богохульство)?  

Но, тем не менее, наличие у Птушко других героев и сюжетов, нежели у Лённрота -- подчинено одной идее. У Лённрота история была слишком языческая, чтобы быть чёрно-белой. Она как раз серо-серая. И "наши парни" -- не всегда хорошие. И "чужие" -- не всегда плохие. 

Птушко, тем не менее, переписал историю как артикулированно чёрно-белую. У "наших" нет ни тени порока, у "чужих" -- ни тени добродетели. И да, там нет даже намёка на "я хороший -- мне всё можно", "морали о краже верблюдов" и "цель оправдывает средства". Откуда такое чёрно-белое видение мира? Так от христианства же! Кому не нравится чёрно-белая картина, кто говорит, что мир серо-серый, и не всё так однозначно -- тот, вообще говоря, не христианин.