Сихиртя уходят в легенду

Была у меня тут заметочка под названием «Следы ведут под землю». Её можно назвать обзорной. Я в ней просто перечислил полулегендарные древние народы русского Севера, воспоминания о которых сохранились в памяти русских, ненцев… да практически всех ныне живущих в этих местах народов нашей страны. Описывают их часто по-разному, хотя встречаются и общие признаки. Короче, на сегодняшний день единственное, что можно сказать уверенно – они были и оставили после себя следы, которые иначе, как потрясающими и не назовёшь. Возможно, что это был вообще один народ, ведь сегодня мы знаем, как их называли соседи, а не они сами. Место обитания этих загадочных предков очень обширное – от Кольского полуострова до Обской губы, как минимум. Именно там нужно искать всех этих «чюлюкдеев», «чудь белоглазую», «дивьих людях», ужасных «версэ» и волшебников «сихиртя». Именно про них сейчас и заговорили всерьёз… 

Я не сильно большое значение придаю, если честно сказать, этим разговорам. Причины разговоров про сихиртя могут быть разными. Например, для привлечения внимания публики. Думаю, что если это так, то это правильная мысль. Она может отлично помочь в деле популяризации работы археологов. Сейчас на Севере археологи совершают научный подвиг без всяких кавычек. Археолог – вообще профессия особая. Только кажется, что всё просто – кто-то на что-то наткнулся во время земляных работ. Вызвали. Копают. Свежий воздух, всё такое… На самом деле представьте себе эту жуткую канитель – ползать на четвереньках с маленькими лопаточками и кисточками. Размечать, фиксировать, классифицировать. Кошмар! На Севере всё это можно смело возводить в хорошую такую степень. Ну, вот представьте себе – сначала всё замёрзшее до уровня железобетона, потом пригрело и потекло. Нужно ждать, пока подсохнет, и только тогда начинать работать. Но пока текло, всё, что было в земле провалилось глубже своего правильного положения, или, наоборот – всплыло. То есть никаких нормальных временных слоёв просто нет по определению. Ну и как это всё размещать на временной шкале, когда не всё просто даже в «нормальных» условиях? 

Наверное, поэтому особо в эти места никто никогда и не рвался. Да ещё историки со своими «мантрами» про то, что здесь никогда, никто и ничего не было. Но всё же находились люди, которые добирались до этих мест в 30-х годах, в конце 60-х, в 90-х (на немецкие деньги). Количество находок зашкаливает, судя по отчётам, хотя их фотографии найти особо не получается. Ясно одно – ненцы и прочие ничего не придумывают, и до их прихода жили в этих местах люди, которых возможно кочевые «новосёлы» и называют сихиртя (сиртя). 

Происхождение названия этих людей не совсем понятно. Говорят, что «си» у ненцев – это «яма» или «дыра». Получается что-то вроде «земляных людей». Ещё есть версия, что название произошло от слова «сихирць», что значит «избегать» или «чураться». Так или иначе, но сихиртя оставили в памяти народов Севера серьёзный след. Есть даже топонимы типа Сихиртя Седа, Сихиртя Хой, Сихиртя Пезя. От короткого варианта «сиртя», тоже есть названия типа Сиртя-саля и другие. 

Описывают сихиртя в целом одинаково – маленькие, симпатичные, белоглазые и светловолосые. Красиво одеваются, красиво говорят. Живут под землёй (вариант – ушли под землю). Оленей не разводят, а живут в основном охотой. Хорошие металлурги. А ещё рассказывают, что они – сплошь великие колдуны. Единственный разнобоем в этих рассказах является то, что одни говорят, что кожа у сихиртя светлая, а другие говорят, что тёмная. Однако с учётом белых глаз и волос, второе представляется немного маловероятным. Может рассказчики встретили когда-то неумытого кузнеца-сихиртя? 

Всё это так бы и осталось сказками ненцев вроде наших леших с водяными, но археологи, которые добрались до этих мест, показывают просто массу находок. Оружие, инструменты из самых различных материалов. Есть костяные наконечники, есть из камня, из железа, меди и бронзы. Находили детали составных луков, украшения. Даже эти предметы дали обширный материал для размышлений. Но вот сами посмотрите на вот эти изделия из металла: 

Это же не какая-то небрежная поделка, а просто высококачественные изделия, сделанные профессионалами высокого класса. А ещё попадаются кольчужные кольца и другие весьма качественные вещи. Вот явно культовые штуки: 

По виду – какие-то амулеты, но кто же их знает, на самом-то деле. Среди находок археологов сильно озадачил один нож. Мало того, что у него очень непростая ручка из бронзы, но и сам стальной клинок скован из слоёв стали с разными свойствами: 

Вообще уже определено, что часть металлических и других изделий не местного происхождения. Это стеклянные и янтарные бусины, части кольчуг и прочее. То есть была активная торговля сихиртя с соседями. Было бы странно, если было бы иначе – вроде бы в этих местах месторождений железа вроде бы нет. Хотя может быть просто пока не нашли? Ведь климат мог за тысячелетия измениться. Так как можно поручиться за то, что сихиртя не делали свои железные изделия из болотного железа? Возможно, что они покупали у южан крицы, а потом из них сами ковали свои поделки. С происхождением многих находок ещё предстоит разбираться. Например, большое волнение среди специалистов вызвало вот это скульптурное костяное изображение сидящего человека: 

Ханты сказали, что это дух болезней и вообще мёртвых по имени Хынь. Ну так это они сказали, но не факт, что это они его сделали. Пока всё очень запутано и неоднозначно так, что самые суровые детективы выглядят не серьёзнее детских загадок. 

Есть, правда несколько выделенных археологических «культур», среди которых самая известная – Усть-Полуйская культура, но как её представители связаны с бывшими владельцами более ранних и более поздних находок археологов и с соседними культурами, ещё предстоит разбираться. Понятно, что из-за местных условий, сделать это будет очень непросто. 

А совсем недавно грянул археологический гром – нашли следы легендарных колдунов сихиртя! Причём след оказался более чем серьёзным – открыто целое поселение легендарного народа. Его ещё раскопали не полностью, поэтому сюрпризы наверняка будут. Строения в этом поселении выглядели очень своеобразно. Вот парочка фото с этих раскопок: 

Итак. Представьте себе прямоугольное земляное возвышение со сторонами более метра - это очаг. Вокруг очага возведены деревянные стены, а полы и потолок помещения уложены деревянными жердями. Скорее всего это жилая зона строения. Вокруг центрального блока выстроен ещё один периметр из деревянных жердей. Получается дом вокруг дома. Здесь полы уже земляные. Видимо это - хозяйственный отсек. Фундаментов нет. Таких строительных «матрёшек» в поселении было несколько. Все строения засыпаны землёй. Но самое интересное другое – там нет дверей! То есть войти в помещение можно только сверху, по лестнице. Понятно, почему археологи сразу вспомнили про сихиртя. Ведь местные всегда говорили, что те жили под землёй, и входили домой через большие дыры в земле. 

Датировали поселение промежутком от 4 века до н.э. до 2 век новой эры. Это роднит его с усть-полуйской культурой. Есть и ещё одно большое сходство – пока не найдено ни одного захоронения ни усть-полуйцев, ни низкорослых колдунов сихиртя. То есть, на сегодня даже невозможно уверенно сказать, к какой расе относились сихиртя. Известно, что они хоть и редко, но вступали в браки с пришлыми кочевниками, которые сейчас обитают на этих территориях и почему-то называются «коренными народами севера». Но и здесь есть одна особенность. Некоторые из современных «коренных» говорят, что у них в роду есть и сихиртя. Но называют обычно прабабушек. Никто не говорит о прадедушках. То есть, насколько современные ханты, манси и ненцы являются родственниками сихиртя, не ясно. 

Среди записей иностранных мореплавателей есть воспоминания одного из английских капитанов о том, что он видел в этих местах множество могил людей очень маленького роста (не более 1,3 метра) с лежащими вокруг них луками, стрелами и гарпунами с костяными наконечниками. Дело было в начале 17 века. Получается, что могилы были очень неглубокими, иначе как бы он всё это мог увидеть? О похожих находках на западе нашей страны известно. То же неглубокие могилы, похожий набор оружия. Это – остров Олений (я тут про него как-то упоминал). Если могилы оказались на Таймыре на поверхности земли, то найти их сейчас уже не получится – всё очень давно превратилось в прах. Разве что что-то уцелело чисто случайно. 

Есть в новой находке одно отличие с поселениями усть-полуйской культуры, откопанные в 30-х годах. Тогда сообщалось, что и в домах, и вокруг них нашли много черепов моржа, белого медведя, костей китов. Здесь же ни о чём таком не сообщается. Есть и другие мелкие детали, на которые невольно обращаешь внимание. Местные ханты, манси и прочие обязательно упоминают, что сихиртя разговаривали на совершенно другом языке. А вот русские о наличии какого-то языкового барьера при общении с чудью белоглазой или дивьими людьми не упоминают. Хотя это может быть и особенностью национального характера. Ведь наши люди в случае необходимости совершенно свободно говорят на любом языке, правда делают это не часто – руки сильно устают. 

Ещё одну интересную мелочь нужно показать. Находка сделана ещё в 30-х годах среди других находок этой самой усть-полуйской культуры, и она действительно очень небольших размеров. Вот такой странный каменный наконечник стрелы, который отлично сфоткала Лариса Стрючкова: 

Почему странный? А вот вернитесь немного назад в списке моих заметочек и найдите ту, которая называется «Тайна хрустальных клинков». Расстояние оцените… Хотя может быть это просто случайное сходство. 

И всё же гораздо интереснее другое. Ещё при первых раскопках усть-полуйской культуры были обнаружены остатки литейных мастерских, формы, заготовки изделий. (Кстати, получается, что усть-полуйцы в спешке уносили из дома ноги?). Всё вместе это создаёт очень странный набор. Действительно – с одной стороны охота и рыбалка, а с другой – высокотехнологичное производство, которое больше характерно для этаких заскорузлых земледельцев. Поневоле напрашивается подозрение, что жили себе люди жили среди полей и огородов, а потом пришла беда с холодами. Леса исчезли, стало невозможно заниматься привычными делами и они просто ушли на юг. Остались только самые упёртые. Они остались надолго. Зарылись в землю от холодов, продолжали делать изделия из металлов, торговать с новыми соседями, да ходить на охоту и на рыбалку. Точнее, не ходить, а ездить на собаках. Ведь именно такими их запомнили оленеводы. 

Жизнь у них стала намного тяжелее (может и помельчали от этого? Нанизм, однако), но привычки от старой жизни остались. Говорят, что их одежда была всегда очень красиво украшена, и на ней было нашито много красивых штучек. Многие из них были сделаны из металлов, поэтому об их приближении оленеводы всегда узнавали по мелодичному перезвону. Также в раскопках нашли много женских гребней, явно предназначенных для ухода за очень длинными волосами. Согласитесь – все эти детали как-то не очень вяжутся с обликом сурового племени, благосостояние которого держится на охоте и рыбалке. Да и соседние с ними южные «культуры» были людьми весьма развитыми в техническом плане. Они тоже близко были знакомы с производством изделий из металлов. Тогда получается, что эти самые южные «культуры» могли быть потомками или предками… короче близкими родственниками этих самых загадочных сихиртя. Вопрос, кто куда переселился, может иметь и другую окраску. То есть, может не южане сбежали с Севера от холодов, а южные мастера частично переселились поближе к клиентам, которые покупали их продукцию? 

В любом случае в целом понятно, почему кочевники считали их волшебниками и колдунами, которые могли «выключать» Солнце и Луну. Не выключали, а предсказывали видимо. Да и многие другие их действия в глазах оленеводов выглядели чистым шаманизмом. 

Сейчас информации об этих временах в руках у науки – кот наплакал. Нужно искать дальше, нужно различать, кому принадлежали те или иные вещи. И самое главное – нужно найти самих сихиртя. С выводами спешить пока просто нельзя. А вот поговорить в прессе и в интернете очень даже полезно. Ведь, где есть интерес публики, там есть и реклама, а где реклама, там есть и деньги, которые очень нужны для поиска истины. Ведь речь идёт о наших предках… А пока имеются рассуждения только на основе изображений на изделиях сихиртя. Одним они кажутся европеоидами, другим – монголоидами. Может быть правы и те, и другие. Ведь может быть сихиртя, чудь белоглазая и прочие финские ульдры были на самом деле не одним народом, а несколькими. Некоторые вспоминают и других мелких волшебников из сказок и легенд. Помните, например, старичка-лесовичка из русских сказок? Признаки те же, между прочим. Ярко и красиво одет, белый (не факт, что седой), маленький волшебник с колокольчиками. Правда живёт в лесу, но ведь не факт, что они обязательно должны жить только в тундре. Ведь дома у сихиртя - деревянные. То есть на самом деле ничего пока не ясно. Ждём-с.