Хотели как лучше? А вышло, как всегда!

О крепостном праве, его отмене и "временнообязанных" крестьянах все хотя бы слышали. Сперва были времена крепостного права, весьма пятнистые по жесточи по времени и пространстве. Временами было совсем хреново, временами и местами - почти сносно, если вас не смущает тот факт, что вами владеет какой-то Хрен с Бугра. Особенно если вы сам, или ваш дедушка-прадедушка, был свободным человеком...

Об этом времени я написал, с позиции нашего современника, ставшего (на начальном этапе) дворовым холопом, в цикле (пишу сейчас 3-ю, последнюю книгу) "Старые недобрые времена" https://author.today/work/series/35514 

Книги о том, что "Старые добрые времена" были совсем недобрыми. Классовое, социальное и расовое неравенство, обыденная, привычная жестокость в быту, дети - как пенсионные накопления, жена - имущество, да и сам ты, может быть, чье-то имущество... Двуногий говорящий скот.
Это время колонизации - в Африке, Азии, Америках, на Кавказе и везде. Время, когда геноциду подвергались народы и расы, время, когда судьба одного человека, если ему не повезло родиться в нужной семье - пыль!
Цикл о нашем современнике, который попал в это время, да так, что хуже и придумать сложно! Вчера - студент, будущий архитектор, а сегодня он, Ванька - раб!

Но там в основном проблемы и переживания нашего современника, не сумевшего ужиться с барином, ни (что мне советовали некоторые читатели) "вжиться в коллектив" и решившего сбежать. Проблемы собственно земли и Русской Деревни в цикле затронуты слабо. В основном там проблемы рабства, война, побег, и попытка устроиться на свободе.

А вот цикл "Россия, которую мы..." https://author.today/work/series/5770 начинается как раз из Русской Деревни. В первом томе достаточно этнографии и истории, да и потом вставок из быта Русской Деревни хватает. Но в основном Москва (трущобы и не очень), Одесса, а потом Африка и Европа.

Девятнадцатый век, Россия, вид снизу, хруст… да не французских булок, а соснового луба по голодной весне, и выбитых исправником мужицких зубов! Бунтовать, сволочь!? Н-на… да со всего размаха рукоятью нагайки по подлой мужицкой физиономии, да по всему податному сословию разом! Н-на!
Вокруг, в непролазной грязи, среди снегов и болот, раскинулась непроглядная мужицкая действительность. Смерть по весне от голода - обыденность, есть каждый день досыта – мечта.
Реальность, от которой тошнит, от которой – хоть в петлю! Не хочется жить вот так… но герой смутно знает, что можно иначе.

Но! Тема "неправильного" освобождения, "временнообязанных" (продать не могут, а барщина и прочее - это по-старому) и социального расслоения там наличествует в достаточном количестве. 

Не буду много писать о социальном расслоении, хочу поднять тему реформ, и прежде всего - земли. Как по вашему, была ли дарованная в 1861 году свобода достаточной? Чего не хватало, чтобы мужики стали по настоящему свободными, чтобы экономика заиграла и мобильность населения повысилась?

ИМХО, нужно было делать реформы не так безоглядно в пользу дворян, тем более, реальных, крупных крепостников было сравнительно немного. А большая часть дворян, ни хрена не умевшая хозяйствовать, быстро разорилась.

Но! Проблема в том, что и сами реформы были скорее в пользу крупных и средних землевладельцев, а не мужиков, и в том, что разорившееся дворянское отребье поддерживали на плаву кредиты Дворянского Банка!

А если бы не...? 

Если реформы были хоть чуть побольше в сторону крестьян? Ну или хотя бы Дворянский Банк (за счёт Казны!) не поддерживал заведомо убыточные хозяйства?

Вот могло бы получиться так, что к 1917 году страна бы уже "переболела", земля получила бы более-менее эффективных собственников, а промышленность, в силу большей мобильности крестьян, стала бы чуть-чуть крепче, чем в нашей истории?

Я не говорю о том, что эти реформы прошли бы без крови и жесточи, разумеется! Но может быть, в итоге не было бы Революции в том виде, в каком мы её знаем, не было бы Гражданской и разрухи. 

Ваши мнения?