Сетевая культурная революция. Возможна ли?

1. От трактора к подписке: Смена парадигмы капитализма

Фундаментальный сдвиг:

• Капитализм прошлого («трактор»): Продавалась ценность и долговечность. Товар был инструментом, который умножал силы человека и служил годами. Это создавало доверие.
• Капитализм настоящего («упаковка»): Продается впечатление, доступ и вовлеченность. Товар все чаще — это услуга с ежемесячной платой, обновление, которое ломает старую версию, или платформа, где мы — продукт. Ценность заменена оценкой акционеров. Качество и долговечность часто противоречат бизнес-модели, построенной на постоянном потреблении и обновлении.

2. Сетевой капитализм и его внутреннее противоречие

Тезис : «Сетевой капитализм сожрет себя». Это формулировка диалектического противоречия.

• Ресурсы (энергия) vs. Ресурсы (внимание): Да, цифровые ресурсы почти безграничны. Но ресурс человеческого внимания, доверия и психической энергии — ограничен и исчерпаем.
• Тактика выжимания внимания: Платформы соревнуются в том, кто сильнее захватит наше внимание. Это приводит к:
  • Однообразию: Все ленты контента (TikTok, Reels, YouTube Shorts) копируют друг друга, превращаясь в бесконечный, гомогенизированный поток.
  • Ненадежности: Приложения и сервисы постоянно меняют интерфейс, функционал, алгоритмы, ломая пользовательские привычки ради «улучшений», которые выгодны в первую очередь рекламодателям или самой платформе.
  • Низкому качеству: Контент становится все более кликбейтным, поверхностным и манипулятивным, потому что так работает алгоритм.

3. Признаки «культурной революции», которая уже идет

Потребитель уже начинает понимать. Революция не в форме  протестов, а в форме тихого, массового сопротивления на уровне практик:

• Цифровой минимализм: Растет движение людей, которые сознательно удаляют приложения, отключают уведомления, сокращают время у экрана. Они голосуют ногами (или пальцами) против внимания.
• Возврат к «долговечному»: Ностальгия по аналоговому (винил, пленочные фотоаппараты), интерес к ремонту вещей (Right to Repair), рост популярности кастомизации вместо покупки нового. Это прямой ответ на культуру одноразовости.
• Нишевые платформы и «федеративный интернет»: Усталость от мейнстрима (Facebook, Instagram, X) приводит людей в маленькие, тематические сообщества: Mastodon, Matrix, специализированные форумы, приватные чаты в Telegram и Discord. Здесь ценность — не в масштабе, а в качестве общения и общих интересах.
• Критика «позитронного капитализма»: Все больше людей и СМИ (например, The Atlantic, Guardian) публикуют материалы о вреде социальных сетей, манипулятивных дизайнах и проблемах цифрового благополучия. Критика упаковывается и продается как новый тренд, что иронично, но показывает запрос.
• Адблокинг и пиратство как протест: Блокировка рекламы и нелегальный доступ к контенту — это не всегда просто жадность. Часто это акт гражданского неповиновения в сети, протест против навязчивой монетизации и несправедливых цен.

Сожрет ли себя сетевой капитализм?

Вероятно, да, но не в смысле коллапса, а в смысле трансформации.

1. Кризис легитимности: Когда доверие будет окончательно подорвано, крупные платформы столкнутся с оттоком самых ценных пользователей — тех, кто создает качественный контент и осмысленные сообщества. Останутся только пассивные потребители и боты, что убьет саму экосистему.
2. Регуляторное давление: Государства уже начинают реагировать (GDPR в Европе, Digital Services Act, антимонопольные дела). Капитализм будет вынужден адаптироваться под новые правила.
3. Новые модели: Появятся и уже появляются бизнес-модели, основанные на прозрачности, конфиденциальности и прямой поддержке создателей (подписка Substack, краудфандинг Patreon, платные сервисы без рекламы). Это попытка вернуться к модели «трактора» — продавать реальную ценность.

Вывод:

«Культурная революция» в сети — это не громкий манифест, а тихая, распределенная война за аутентичность, внимание и психическое здоровье. Она происходит каждый раз, когда кто-то удаляет приложение, ставит адблокер, уходит в нишевый мессенджер или покупает вещь, которую можно починить.

«Невозможно постоянно обманывать всех» — это закон, который сетевая экономика пока успешно обходила, но ее ресурсы на исходе. Ресурсы человеческой толерантности,  не бесконечны. И мы живем в эпоху, когда они начинают иссякать.