Черный угол в русских избах

  Все слышали о том, что в русских избах существовали красные углы - это самое почетное место для установки икон и приема самых дорогих гостей. Но кроме красного угла, в противовес ему, существовал также и черный угол.

Черный угол находился около двери, как правило, в северной части избы и назывался так потому, что в курных избах дым от печи выходил через дверь и этот угол оказывался закопченным. В нем нельзя было отдыхать, а потому там хранили инвентарь или дрова. Разумеется, черный угол считался наиболее вероятным местом жительства нечистой силы.

  Самая мистическая сторона черного угла связана с верой в Домового. Считалось, что это существо, хранитель дома и рода, живет именно здесь — за печью, под печью или на шестке, то есть в самом сердце «черной» зоны.  Двойственная природа: Домовой был существом двойственным. С одной стороны, он помогал хозяевам: предупреждал об опасности, ухаживал за скотом, поддерживал порядок. С другой, если его рассердить, он мог начать пакостить: шуметь по ночам, прятать вещи, душить во сне.

Подношения: Чтобы задобрить Домового, ему в углу или за печью оставляли немного еды (чаще всего горшочек каши, хлеб с солью) и никогда не ругались матом. При переезде в новый дом Домового обязательно «зазывали» с собой, используя специальные обряды.

Связь с предками: Во многих поверьях Домовой считался духом-покровителем рода, душой одного из умерших предков, которая осталась охранять жилище. Таким образом, черный угол был не только местом для нечистой силы в негативном смысле, но и местом связи с предками, правда, в его «бытовом», а не сакральном (как в красном углу) проявлении.

  Распределение мест в избе также строго регламентировалось, и черный угол играл здесь свою роль.

«Бабий кут»: Пространство у печи и в черном углу называлось «бабий кут» (от слова «кут» — угол). Это была зона ответственности и главного места работы хозяйки дома. Здесь она готовила, хранила посуду, занималась рукоделием.

Место для нежеланных гостей: Гостей в избе рассаживали в соответствии с их статусом. Самых почетных — в красном углу. А случайных, незначительных или нежеланных визитеров могли усадить на лавку около двери, то есть в начале «черной» зоны. Считалось, что так гость не проникнет в сакральный центр дома.

С распространением белых (некурных) изб, где дым выводился через трубу, практическая необходимость в «закопченном» углу отпала. Однако название и символическое значение сохранились еще надолго. С течением времени, с изменением уклада жизни и ослаблением суеверий, четкое функциональное разделение углов стерлось.

Сегодня о черном угле напоминают лишь этнографические исследования и народные сказки, где старый, ворчливый, но добрый Домовой по-прежнему живет за печкой, в том самом таинственном и не лишенном своего особого уюта, черном углу. 

  От себя добавлю, что в каждом важной для человека учреждении живет его хозяйчик. В бане - баенный, в библиотеке - Библиотечный. У меня даже сказка про него была.