Соционическое типирование персонажей «Песни драконьей кости»

В юности я увлекалась соционикой. Много лет и глубоко. Это типология личности по способам получения и обработки информации (пахнуло айтишечкой, да?), основанная на дихотомиях Юнга. На мой взгляд, соционика хороша своей практичностью и архетипичностью — она объясняет нюансы взаимоотношений людей с упором на ценности и её типажи легко угадываются в персонажах книг / фильмов.

Некоторое время я использовала соционику для создания системы персонажей, но в плане мотиваций и внутренних конфликтов она проигрывает системе архетипов Пирсон, которой пользуюсь теперь (тут писала подробно об архетипах).

Так случилось, что о социотипах персонажей «Песни драконьей кости» я задумалась только после завершения работы над книгой. После того, как мне много раз сказали, какие они живые. А я такая: «Чё, да? Правда? Мне удалось?» И только протипировав их, разложив в сеточку фигурки информационного метаболизма, я убедилась, что мои ребята сами собой вышли правильными, полными, цельными.

И вот немножко моего анализа.

Найра определённо Аналитик (Логико-Интуитивный Интроверт, Робеспьер).

На старте она поглощена собственной рациональной структурной логикой настолько, что всё воспринимает буквально и всегда действует по правилам. Однако Эмину удаётся пробудить в ней интуицию возможностей — он буквально раскладывает перед Найрой варианты и объясняет, что строгие правила работают не всегда.

Сикис же непреднамеренно напитывает Найру эмоциями. Настоящими, а не той альтынской шелухой, с которой девочку передёргивает. Найра, конечно, старается соответствовать приличиям (этика отношений — ролевая функция ЛИИ), но эмоции ценит больше (суггестивная, внушаемая функция ЛИИ), потому что в собственных разбирается не очень хорошо. Долгое время она вообще не испытывала эмоций! Даже детскую травму Найры (впитывание чужого стыда и бесконечного осуждения) можно рассматривать как следствие негативного влияния на внушаемую функцию. Кстати, кривляния Эмина ей тоже отчасти приятны, но о нём позже.

Также ясно видна болевая волевая сенсорика Найры: она сначала совершенно не умеет защищаться, потом отказывается убивать. Для неё это дико и непонятно! Найра принимает силу своего артефакта и полностью концентрируется на защите. Найра — стратег, а не воин. Ей намного ближе сбор и анализ информации, выстраивание собственной системы, а не силовое воздействие. Хотя она быстро учится блефовать — изображать Стылую, которая может равнодушно вдарить.

Сикис — Лирик (Интуитивно-Этический Интроверт, Есенин)

Название социотипа как бы намекает, но для меня Сикис был чуть менее понятен, чем Найра. Может быть потому, что тип далёк от моего, а базовый архетип Сикиса (Создатель) наоборот совпадает с моим. Это вносит некоторую путаницу.

Прежде всего очевидна этика эмоций Сикиса — я его ласково зову истеричкой. Структурную логику он как бы любит, но в самом её ни на грош. А от логики деловой он предпочёл бы держаться так далеко, как только может (болевая функция ИЭИ). Всячески соболезную ему в связи с получением синей полосы на лицо…

Базовая интуиция времени для меня несколько загадочна, но если смотреть на историю Сикиса — погружённость в прошлое, долгое ожидание, просто-таки выжидание «того самого» момента, — то всё становится на свои места.

Меня смущало неприятие Сикисом сражений, но, будем честны, прекрасно он проявляет себя в бою, когда такая необходимость есть. Да, он бы предпочёл, чтобы кто-то решал вопросы силового давления за него — желательно «Маршал» Гекек (Сенсорно-Логический Экстраверт, Жуков), с которого Сикис откровенно фанатеет с детства. Однако и решительность в критических ситуациях, и сама любовь к Гекеку, и даже, простите духи, к боевому коню намекают на ценностную волевую сенсорику. (А вот качество Найры я бы скорее назвала стойкостью или упёртостью.)

Эмин — Искатель (Интуитивно-Логический Экстраверт, Дон Кихот)

Признаюсь, его я типировала через боль. И с большим удивлением обнаружила, что дала Эмину собственный социотип. Дело в том, что его архетипы по Пирсон мне вообще не близки. Я много раз говорила, что люблю и ненавижу Эмина. Писать его — как смотреть в очень кривое зеркало. Ход мыслей и ценности вроде те же, а конфликты и мотивации совершенно дикие! Кроме того, он умнее меня и многие функции прокачал несравнимо лучше.

Итак, первое, что бросается в глаза в Эмине — деловая логика и интуиция возможностей, а ещё игра на отношениях. Однако если присмотреться, как он ведёт дела — постоянно сбегая из рабочего кабинета, легко расставаясь с деньгами, вылавливая выгоду из случайных слов и воздуха, — становится понятно, что на первом месте у него именно возможности. Он и сам об этом прямо говорит:

Торговля, тактика, шатранджи — всё это обмен одних возможностей на другие.

У ИЛЭ очень сильная деловая логика, однако она неценностная и выходит «сама собой».

А что с шутовством Эмина? То, как легко он кадрит баб и распадается в комплиментах, наводит на мысль об этике, правда? У ИЛЭ самооценочная этика эмоций, т.е. есть потребность не то чтобы быть в центре внимания, но казаться приятным собеседником, шутеечки в тему отпускать и тому подобное. То есть… быть Синеглазкой. Играть повесу для Эмина в самом деле приятно. Особенно с Найрой, ага. Вот только…

Болевая этика отношений. Совершенно не предположима, если верить в роли Эмина. Абсолютно очевидна, если посмотреть на его «ключевую ложь»: «любовь — это средство контроля». Да он же боится отношений, как бездомные собаки боятся жеста поднятия камня! Причём от любви он шарахается даже не от того, что обжёгся сам, а просто посмотрев на неудачу друга. Ладно любовь, он избегает заводить любые долговременные социальные связи: за 8 лет в крепости сблизился только с Сикисом, да вот внезапно с Найрой. Эмин дорожит этими немногими отношениями больше собственной жизни, но готов порвать их в одностороннем порядке и выставить себя крайним мудаком. Ну а на социальные приличия он плевать хотел с высоты своего командирского этажа: водит девушку по кабакам и борделям, заводит интрижки с воинскими дочками, делает предложение Озлем, зная, что оскорбит её. Даже то, как он лоханулся, разыгрывая Синеглазку перед Найрой, говорит о болевой этике отношений: не понял, что дистанция между ними уже слишком близка для таких кривляний. Хорошо, Найра доходчиво это объяснила.

Творческую структурную логику, думаю, не нужно искать — системы Эмин строит легко, обожает шатранджи, жонглирует логическими связями, и в целом у него всегда на всё готов ответ. На самом деле никогда ни на что, он просто виртуозно действует по обстоятельствам, но впечатление производит такое.

Ну и последняя спорная штука: суггестивная сенсорика ощущений. Эмин любит комфорт, удобство, прикосновения. Когда его немножко ласково почесали, он согласен уже все деньги к ногам Найры бросить, что угодно вообще. Кресло себе классное купил. Кофеёчек варит. Можно было бы заподозрить сенсорика, но… да ладно, за ним же глаз за глаз нужен, чтобы не убился! Рану вон до какого состояния довёл, потом едва перевязку сняли на лошадь полез. Спасибо, за вёсла не схватился! Спать под открытым небом или в соломе — да запросто, не такое видали. Короче, вся его сенсорика выглядит как «я научился делать хорошо вот то и вот это, а остальное мне не показали». Про волевую сенсорику и говорить нечего — ролевая, как есть. Рявкнуть на взводе, иногда приложить, а потом страдать — это про Эмина, ага.

Гекек — Маршал (Сенсорно-Логический Экстраверт, Жуков)

О Гекеке читателю пока известно мало, но уже можно догадаться, что он эксцентричный пассионарий. «Псс, Гекек, мы можем город потерять.» — «Продай его.» Отличный защитник родины, ничего не скажешь! Свалил обязанности на друга, пропадает неизвестно где, непонятно чем занят! Да кто так командует?!Тут накладываются его архетипы по Пирсон: Бунтарь и Правитель. И с социотипом они гармонируют.

Обладая базовой волевой сенсорикой, Гекек не боится разрушить существующий строй и нарушить порядок. Он лелеет под крылышком сына Мятежника и хорошо его обучает. Гекек не сомневается, что на обломках старого мироустройства сможет построить новое — творческая структурная логика располагает. А она ооочень творческая. Гекек привык просчитывать наперёд все варианты развития событий, строить многоходовки. Любое действие для него — схема разложенных по полочкам взаимосвязей. Он непобедим в шатранджи без куба погоды, а на случай, когда его системе таки угрожают случайности, под рукой у Гекека всегда есть Эмин, который по меньшей мере выиграет время, чтобы Стратег рассчитал и построил новую систему, а как максимум — получит из ситуации выгоду.

В Гекеке, как и в Эмине, без труда угадывается болевая этика отношений: по молодости огрёб за слепую влюблённость, теперь всё ещё холост. Гекек старается быть открытым со своими людьми, но близкий друг у него один — Эмин. А еще есть шпионская сеть людей, которые преданы Гекеку и он считает их друзьями, правда, но отстранённо, формально: сердце его закрыто.

Ну и напоследок об отношениях

Отношения Найры и Эмина основаны не на дополнении, а на взаимопонимании. Они не «половинки», а союзники и  единомышленники. Думаю, это хорошо заметно уже по тому, что есть в книге.
Соционические отношения — зеркальные (одинаковые сильные и слабые функции и ценности, но расположены зеркально по горизонтали). Кое в чём они всё-таки прикрывают друг друга: Эмин согласен убивать вместо Найры, а Найра решает неприятные для него этические ситуации — как тогда, когда по крепости пошли слухи, и Эмин сильно переживал, а она просто отмахнулась.

А вот Сикис и Гекек дополняют друг друга идеально и очень друг к другу привязаны.
Это дуальность. (Нет, никакого броманса! Только чистые Наставник — Ученик!) Ждём-с их прямого взаимодействия во втором томе.

Эмин с Гекеком — друзья не разлей вода.
Соционические отношения — деловые. Ролевая функция Эмина — это базовая Гекека, и наоборот. Т.е. друг для друга они воплощают образы, какими хотели бы казаться для других, на публике (Эмин — влиятельным, Гекек — находчивым). Их дружба — это схожие способы достижения целей, глубокое взаимное уважение и возможность учиться.

А вот у Найры с Гекеком… кхм. Найра называет его «сумасшедшей птицей». Да и кому понравится, когда тебя клюют, пытаясь помочь?! Гекек, конечно, мудила. Перегнул палку, запорол отношения буквально первым впечатлением (привет, болевая этика).
На самом деле они ещё подружатся в некотором роде, но Стратег всегда будет довлеть над Найрой. Соционические отношения — ревизия, несимметричные. Найра будет перманентно получать по болевой, обороняться и постарается держаться подальше.

~ ~ ~

Читать этническое фэнтези в сеттинге инков, индейцев и османской империи