Логический конец философии реализма

Автор: Сумман Олегович Барнетт

Вы когда-нибудь слышали высказывание: "Бог умер" от Ницше? Для русского человека звучит потешно, но ведь западно-центричная цивилизация на полном серьезе так считает. Как так вышло? Вот тут я вступаю на почву личных интерпретаций, поэтому всем профессиональным философам лучше далее не читать — получат сердечный приступ от вольности полета философской фантазии.

Но начну с другой стороны. Метамодерн, в котором мы нынче живем, имеет ряд характеристик, но я для простоты возьму одну конкретную метафору, и сразу перейду к критике реализма. Метамодерн на английской википедии представляется как "маятник, качающийся между наивностью постмодернизма и серьезностью модернизма". Мне больше по душе представить этот процесс как летящую в воздухе монетку, которая каждое мгновение смотрит вверх одной конкретной стороной. 

Что же на этой летящей монетке, если отбросить попытку сконструировать настоящее из двух противоположных и всеобъемлющих концепций из прошлого? На монетке, как вижу я, на двух сторонах намалеваны более древние понятие: материализм и идеализм. Тогда имя это летящей монетки будет точно являться реализмом.

Реализм является простейшей попыткой "подружить" две абсолютно разные философии: материализма вместе с идеализмом. Это принципиально невозможно, но нет, люди силой трех идолов лицемерия, алчности и самонадеянности действительно думают, что любители материальных благ и высшего блага могут дружить.

К чему привело подобное заблуждение? К чему оно всегда приводило, в чем заключается "логический конец философии реализма"? К состоянию кристаллизации позиций этих двух полярных противоположностей до такой степени, что простое сосуществование вместе приведет к чьей-нибудь смерти. 

Абсолют материализма прост: люди суть удобрение. Не надо становиться лучше, не надо быть здоровым, не надо говорить добрые слова людям, не надо верить, не надо беспокоиться, не надо много думать вообще ни о чем.

Абсолют идеализма заключается в фанатизме. Не надо становиться лучше, не надо быть здоровым, не надо говорить добрые слова людям, не надо верить (абсолют веры означает её концептуальное отсутствие, так как кризиса веры при фанатизме не может существовать), не надо беспокоиться, не надо много думать вообще ни о чем.

Два одинаковые набора постулатов, так в чем проблема? Почему два набора людей, жаждущих материю или идеалов, не могут просто жить в одном, скажем, городе, в одном доме? Из-за ма-а-а-а-аленького различия: объекты интересов разные. Скажем, материалист будет поклоняться сливочному маслу (потому что оно якобы питательное и вкусное), а идеалист будет пить соевое молоко (оно невкусное, зато якобы потворствует здоровью само по себе, то есть факт покупки будет обусловлен стремлением к идеалу). Буквально на этой почве вспыхнет пожар, казалось бы, из-за смехотворной причины.

Реализм глубоко ущербен, благо, есть иные способы мышления, кроме как философское. 

Но все же, если хочется знать альтернативу, то есть такая философия: номинализм называется — ярко противоречащая реализму. Всем интересующимся рекомендую ознакомиться, за ней будущее. 

-12
53

0 комментариев, по

25 2 13
Наверх Вниз