Откуда есть пошла демоница Албасты?

Албасты — одно из самых древних и широко распространенных существ тюркской демонологии. Ее образ встречается у кыргызов, казахов, башкир, татар, узбеков и других народов Центральной Азии. В разных языках ее имя звучит по-разному — Албарсты, Алвасти, Албыс, но суть остается неизменной: это женский демон, насылающий болезни и смерть, прежде всего на рожениц и младенцев. Само слово «албасты» происходит от корня al + bastı — «та, что придавила», и уже этим объясняется ее главная особенность — способность давить, душить и парализовать человека во сне.

По мифам, Албасты — высокая женщина с распущенными длинными волосами, часто рыжими или светлыми, с неестественно длинной грудью, которую она закидывает на спину. У некоторых народов считалось, что у нее три глаза, когти вместо ногтей, нет рта.

Албасты традиционно считается духом, опасным для женщин, недавно родивших ребенка. В кыргызском и казахском фольклоре она может похитить душу роженицы или младенца, высосать молоко, украсть сердце или легкие. После этого женщина заболевает и умирает, а ребенок погибает без видимых причин. Считалось, что Албасты питается человеческой жизненной силой, и особенно тянется к молодой энергии новорожденных. Чтобы защититься, в доме оставляли нож, камень или железный предмет — железо, по поверьям, отпугивает духов. Иногда рядом с колыбелью ставили миску с водой и возжигали веточку арчи, чтобы Албасты не смогла приблизиться. В некоторых областях верили, что она боится крика петуха и лая собак, а так же ловчих птиц.

У татар и башкир существовало представление, что Албасты садится на грудь спящего человека и вызывает чувство удушья. Так объясняли ночные кошмары и сонный паралич: человек просыпается, но не может двигаться и ощущает, что кто-то тяжело сидит на нем. Отсюда и выражение «албасты баскан» — «придавило албасты».

Интересно, что в ранних верованиях тюрков и башкир Албасты не была злым существом. Исследователи считают, что она восходит к древнему образу женского божества плодородия и воды, покровительницы беременности и родов. С распространением ислама ее образ изменился: из покровительницы она превратилась в вредоносного духа.

Миф об Албасты — пример того, как человеческое воображение превращало природные явления, болезни и психологические состояния в понятные образы.