По случаю праздника

Отрывок из книги, застрявшей в издательстве.

Пурех. Время колокольчиков.

Между Городцом и Ярославлем, в 80 километрах от Нижнего, находится старинное  село Пурех. Название,  как  многие местные топонимы,   имеет угро-финское происхождение, и образовано от    мерянского «пуре»,  медовуха.

Хоть название и может показаться легкомысленным, история села связана с драматичными страницами русской истории. Во время Смутного времени здесь была вотчинная пустошь, которую царь Василий Шуйский пожаловал князю Дмитрию Пожарскому за военные заслуги. Обосновавшись здесь,  князь принялся строить   храм и монастырь во имя святого Макария Желтоводского. Поэтому село поначалу называлось Макарьева Полуслободка.

Именно здесь в свое время решилась судьба  страны. Сюда, в Макарьеву Полуслободку  прибыли представители Нижнего Новгорода во главе с архимандритом Феодосием, чтобы просить князя Дмитрия возглавить создаваемое ополчение. Ибо в те времена, когда  многие полководцы  не брезговали сотрудничать с захватчиками, князь Пожарский не был замаран ни в чем подобном. Пожарский же выразил пожелание, чтоб организационными вопросами ополчения занимался Кузьма Минин, которого Пожарский уже знал.

Что было дальше, известно каждому школьнику. Минин и Пожарский освободили Москву и покончили со Смутой. Вернувшись в  свою вотчину,князь Пожарский перенес в Спасо-Преображенский собор знамя Нижегородского ополчения, под которым он сражался в легендарном походе  1612 г. Этот стяг почитался  главной тамошней святыней. Хранились там также икона Владимирской божьей матери, сопровождавшая князя в походах, и привезенный из Соловецкого монастыря серебряный крест.

Со временем Макарьевский монастырь здесь был упразднен. Село стало называться Макарьев-Пурех, а затем просто Пурех.

После того, как пресекся род Пожарских, селом владели их дальние родственники из самых знатных родов России – Голицыны, Репнины, а затем  село перешло в казну и   монархи могли  распоряжаться им по своему усмотрению и дарить по желанию.

Среди  владельцев села попадаются колоритные личности. К тому времени на смену  веку героическому пришел век галантный, век  дворцовых переворотов, фаворитизма и авантюристов.

Придя к власти, Екатерина Вторая подарила Пурех  обер-гофмейстеру  Ивану Елагину. По его имени был назван Елагин остров в Петербурге. Этот  высокопоставленный придворный, один из образованнейших людей своего времени был увлечен разнообразными мистическими теориями, попал под влияние знаменитого авантюриста Калиостро, предоставил в его распоряжение лабораторию в своем дворце на том самом острове, где Калиостро  обязался изготовлять  золото магическим  путем. Увы, Елагина ждало жестокое  разочарование…

После смерти Елагина Екатерина   подарила Пурех своему фавориту Александру Дмитриеву-Мамонову. Этот молодой человек был ничем не примечателен, кроме красоты. Но и он попал в историю, которая достойна романа , да она в некоторых романах и отражена.

Дмитриеву-Мамонову вскоре прискучила стареющая императрица, он влюбился в юную  княжну Щербатову и решил жениться на ней. Ответ Екатерины был достоин великой императрицы. Она  благословила влюбленных, осыпала их деньгами и богатыми подарками… и выслала из Петербурга. Нет, не отправила в ссылку, просто запретила жить в столице.

Через год жизни в такой глуши, как Москва, Дмитриев –Мамонов осознал , что великая любовь ничего не стоит перед блеском столичной жизни. Он принялся  строчить императрице слезные письма… умолял  простить его… Напрасно.

Но, казалось бы, причем эти придворные страсти к провинциальному Пуреху?

 К тому, что самое,  пожалуй, драматическое событие в истории села связано с  Марией, дочерью Дмитриева-Мамонова.

Уже в правление Николая Первого, в 1826 г. было решено перенести знамя Нижегородского ополчения в Оружейную палату.  Владелица села согласилось отдать знамя. Но  пурешане не желали  отдавать свою святыню. Разразился самый настоящий бунт. Он, разумеется, был подавлен,но 25 человек отправились в Сибирь. Чтобы как-то успокоить  народ, Мария Дмитриева-Мамонова приказала  изготовить копию знамени.

В XIX веке Пурех стал известен народным промыслом,о котором знал каждый житель России, независимо  от сословия,  которому приходилось куда-то ехать – в санях ли, телеге, казенной  кибитке или личной карете. Здесь отливались колокольчики, которые крепились на дуге. Те самые колокольчики, воспетые  во множестве песен и романсов.

Однозвучно гремит колокольчик… помните?

В истории  больше известны валдайские колокольчики, которые начали  производить раньше, но   колокольчики Пуреха были в свое время не менее популярны. Они продавались по всей России и были удостоены медали на международной выставке в Париже.

 В середине позапрошлого века храм  в Пурехе сильно пострадал от пожара,  а  к после революции был разграблен и  почти разрушен. Копия знамени бесследно исчезла. Лишь в 1991 г. храм был возвращен верующим и заново  отстроен, а в 1998 г. в селе был установлен памятник Дмитрию Пожарскому.

И хотя  колокольчики, прославившие Пурех,  смолкли,  звучит над селом колокол на звоннице храма.