Размышления про сказки...

Здесь я сказками называю широкий спектр произведений, в том числе так называемые сказки для взрослых. Ну например, какая-нибудь Рабыня Изаура, которая находит свою любовь и обретает свободу, тоже в данном случае попадает под круг моего рассмотрения.

Принято считать, что в сказках содержится мораль. Но мы привыкли называть сказками произведения про что-то хорошее. Может быть про наши мечты, которые приходят в реальность. Или не приходят, но мы бы хотели, чтобы в нашей жизни было так как в этих самых сказках. И скорей всего - это именно оно. И мораль тут вторична.

Даже если герой получает желаемое не сразу - это не мораль, а часть движухи, неотъемлемый элемент модели счастья и мечты, потому что она должна состоять не только из статики, но из действия тоже, чтобы быть живой. Но это не мораль как таковая.

Потому что мораль - это как поступать правильно, но не про то, что за это будет награда. А вот награда за правильно совершённый поступок - это и есть самая натуральная сказка. Потому что всегда приятно, если твои жертвы, подвиги или потраченные усилия оценили и вознаградили. Или если ты к чему-то стремился, ты этого достиг. Ты имел идеи, как сделать, ты сделал и оно получилось.

А не то, что ты всё потерял, но зато поступил правильно.

Сказка так что сказка - это о модели правильного счастья. И под заданную мораль, потому что читатели сказок могут быть вполне себе людьми высокоморальными, и да, их порадует, когда вознаграждаются именно правильные поступки, а неправильные осуждаются.

Если проанализировать большинство сказок, даже тех, которые с грустным концом, ну то есть где герой правильно поступил, но его за это не наградили, то там хотя бы сказано за что герой боролся. Пусть и потерял всё, но боролся-то он за вполне определённые вещи. Я ещё где-то когда-то писала, что литература - это про ценности. Не буду искать ссыль, там всё равно вся суть умещается в заголовке. Так вот да, про ценности. Если герой за что-то готов отдать жизнь, или даже отдаёт жизнь и не получает ничего взамен, всё равно это за ценности, которые для него важны и дороги. Но если герой при этом всё потерял или даже умер - то да, сказка грустная. Но всё равно, в ней, по крайней мере, отражено за что именно герой страдал, а страдал он тоже за свои представления о счастье, и да, пытался воплотить именно их.

Так вот за что обычно страдают герои? За любовь (М + Ж), за родных, близких, друзей, за идею и за то, чтобы оставить в истории свой след, или сделать что-то хорошее и кому-то нужное, и тоже это оставить. Ну или хотя бы - чтобы улучшить своё положение, и вот тогда... Тогда базовые потребности будут удовлетворены, и можно будет понять-прочувствовать-осознать следующий уровень того, чего бы хотелось достичь и воплотить.

Короче говоря, все эти сказки - они тоже в итоге о ценностях, и моделях счастья. Хотя бы одна из важных ценностей становится наградой герою. Ну или остаётся надостигнутой целью (если сказка грустная). Но даже грустные сказки часто пишутся так, чтобы оставалась надежда. Умер, но зато спас кого-то. Кто-то вдохновился подвигом героя настолько, что решил продолжить начатое им дело. И значит, что герой и жил не зря, и умер тоже не зря. И да, счастливый финал - это когда хотя бы одна из ценностей в истории была сохранена и приумножена. Ну или хотя бы не была потеряна.

Но вот думая об этом, я думаю и о другом - как много на свете людей, чья жизнь не такая яркая и значимая, как у сказочных героев. Вот жил, мечтал о большой и чистой любви, семье, детях, любимом деле, которое было бы кому передать. Каких-то свершениях на работе, которые тоже потом кому-то пригодились. Или совершённом подвиге.

Но реальность сурова, и она может просто стереть человека, не дав ему даже минимального набора из всего из этого. Сколько таких одиноких, никому не нужных, ничего не добившихся, всё потерявших, от которых отвернулись родственники, у кого не было детей, или были, но погибли, спились, скурились, погибли от нарушения элементарной техники безопасности или во время каких-нибудь лихачеств. Или выросли, но предали своих родителей.

И кого-то из так безвестно умерших может быть будут жалеть и оплакивать, если будет ну очень явственная гибель от чего-то злого умысла, и часто жалеют детей. А кто-то, кто умер менее ярко и стремительно, а просто в результате ряда каких-то обстоятельств и своих неудач в совершенном выборе, и для таких придуман ярлык "самвиноват".

Ещё одна особенность сказок - там не просто перечень джентльменского набора для счастья, желательно как можно более полного, но иногда и неполный сойдёт, но зато если набор не полный, то то что в нём есть окажется каким-нибудь особенным.

Так вот об элементах из набора счастья. Они должны быть не просто абы какими, а правильными. Теми, с которыми жизнь точно будет в радость (если сказка не грутная, или грустная, но только лишь не очень).

Ну вот например, если это невеста, и в сказке обыгрывается выбор героя. Сначала он влюбляется в красивую и богатую, но злую женщину, которая его на самом деле не любит, но если замечает его интерес к себе, то или начинает давать невыполнимые задания, чтобы сгубить нежеланного женишка, или начинает его использовать в своих целях, чтобы получить побольше благ, а потом героя всё равно бросить. Или всё сразу (так даже интереснее). Но потом герой в итоге прозревает и замечает рядом с собой женщину, которая лучше. В ней нет внешнего и наносного. Нет больших арбузных форм, только персиковые (в сказках женщина ну не может быть совсем уж не красивой). Нет на лице избытка косметики, замысловатой причёски, роскошного платья, шпилек на туфлях, дорогих серёг, ожерелий и перстней, нет титула и богатства, но есть другое. Она обычно умная (ну за исключением того, что бегает тенью за героем и ждёт, когда он сам её заметит), не ревнивая (настолько, что даже не будет удерживать мужика от опасности, в которую он лезет ради дамы, которая его явно охмурила и пытается сгубить, скорее она полезет с ним вместе чтобы подстраховать и в последний момент спасти), смелая, сильная, умелая, хороший товарищ и верный друг и заботливая нянька. Но не яркая, да. В отличие от фифы, в которую герой влюбляется. Но если зрить в корень - всем-всем-всем абсолютно хорошая и удобная. И когда станет женой - будет вкусно готовить, хорошо нянчиться с детьми и правильно их воспитывать и идти на поводу у всех хотелок мужа, быть его верным роботом и обслугой. И если разобраться, то блин, дама без недостатков. Без внешнего вычурного кричащего блеска, но точно без недостатков! Уверенная в себе, знающая как поступить, умеющая это делать. А главное - абсолютно без собственных хотелок. Ну прям вообще совсем.

Если же читаешь сказки про девочек, там где девочка - главный герой, то вокруг неё всегда очень хорошие мальчики, и в качестве друзей, и в качестве суженого. Не пьют, не курят, матом не ругаются, а ещё - всегда, всегда, ну просто всегда хорошие психологи, знают как и чем утешить расстроенную даму. Умеют слушать и слышать, подсказывают нужные работающие решения).

И тут у меня вообще сразу вопрос - где, ну где тут ну хоть капля общего с реальностью-то?

Реальность пестрит героями, которые такие, как гэгэ парень из прошлого примера в начале сказки, то есть падкие на всяких размалёванных вульгарных фиф с арбузами вместо грудей и всякими идиотскими запросами из разряда "поди туда, не знаю куда, и принеси мне всё и сразу". Но если в сказках эти добры молодцы всё-таки не пьют, не курят и не матерщинничают, то в реальности - всё вместе, и навсегда. То есть в реальности очень много мужчин, для которых выпить - это святое, матом не ругаются, на нём разговаривают, но и ругаются тоже, одно другому не мешает, курят, поддаются дурному влиянию друг друга, ведясь на слабо, от чего все эти недостатки только крепнут и множатся.

И не даром в реальности женщина должна не ждать, когда принц её спасёт от чего-то там, а сама идти и бороться за мужиков с соперницами и с другими мужиками, в чьей компании любит пропадать желаемый мужик. И то, удастся отхватить какого-нибудь вульгарного алкоголика, который вообще не способен понять женщину просто часто из-за своих предрассудков, потому что ему переклинивает: что если что-то ему говорит женщина, то там, видимо, надо или искать какие-то непонятные намёки, иносказания и всякое прочее, что мешает понять правильно пределоьно ясно выраженную мысль. Или просто не знаю что, но не понимают и всё тут. Разумеется, успкопаивать они не умеют. Или делают это грубостью, наораить посильнее, авось, после ора баба неразумная заткнётся. Ну да, часто затыкаются - от страха.

Но ведь и если отречься от того, какого пола персонаж, если говорить не об избранниках для счастливого супружества, а просто о друзьях. Не важно какого пола. Это да, ну... Бывают и с недостатками, но вообще всегда это мудрые, внимательные, отзывчивые, ответственные, понимающие персонажи. Они могут накосячить, но в итоге непременно испрвятся.

И да, всегда во всех сказках с персонажами можно поговорить, они умеют слушать и слышать, и отвечают по существу, а не мыслям в своей голове. Они часто, когда герой не знает как поступить или не может разобраться в себе, дают какие-то подсказки, помогают сделать какое-нибудь дело, принять решение или уладить какой-нибудь конфликт. Они часто знают как и умеют это делать. А в жизни? В жизни не знаешь как сказать о совей проблеме, так твой собеседник не психолог, он даже если самым прямым текстом сформулируешь - всё равно умудриться понять по-своему и надавать каких-нибудь дурацких не работающих советов.

Но самое обидное в сказках - это модель родителей главного героя. Если друзей и избранников ещё вроде как выбирать можно (хотя сказать честно, выбирать бывает особо не из чего, а переделывать существующих - тоже не вариант), то родителей точно не выбирают! Тебе уже какие достались... А в сказках родители редко бывают плохими. Хотя иногда бывает, но обычно это какие-то там мачехи, то есть не родные по крови. Вот они героев и героинь истязают, а то и отправляют на верную смерть. Правда, у меня встаёт вопрос к тем сказкам, где у героини вместо матери - злая мачеха, а отец родной, и вроде как любящий, но под пятой у мачехи и по её настоянию готов сгубить родную дочь. В сказке про Золушку отец не может затребовать от мачехи, чтобы та пустила Золушку на бал, ведь Золушка не служанка, она дочь аристократа и имеет право тоже побывать на этом балу. А в сказке про Морозко и вовсе отец родную дочь отвозит в лес и оставляет там.

Но вот в этих сказках злые мачехи обычно оказываются наказанными. Это опять же не столько про мораль, что мол, поступали плохо - вот и получили. Если вдуматься, в жизни ничего само так не срабатывает, чтобы за злые дела кого-то наказывали какие-то высшие силы. В жизни хочешь счастья - добивайся сам как умеешь. Если везёт - то редко.

А именно что тут сказка про то, что как это радостно, когда зло оказывается наказанным, а герой, который поступает хорошо и правильно и вроде как должен вызывать симпатии у читателей-слушателей потому, что он хороший, восстанавливает своё законное право пойти на бал, или жить в родном доме. Да-да, модель счастья для хороших людей - это когда у хороших всё хорошо. Но поступать правильно - это отнюдь не рецепт получить своё счастье и избежать проблем, потому что реальность зла и жестока, и не склонна поощрять правильное поведение. Это могут сделать разве что люди, которым не всё равно, но немедленного результата они тоже не увидят и не получат, и даже медленный результат - и тот не гарантирован.

А чему уж точно не учит сказка - так это как жить во всей этой реальности, жестокой, суровой и во многом не правильной. Правильное поведение и правильные поступки никаких проблем не решают. А проблемы сыплятся как из рога изобилия, и вот чего с ними делать - этому не учат. Как себя вести, если ты вежливый, а тебе хамят. Если ждёшь принца, а приходит матершинник. Если тебе плохо, а тебе вместо сочувствия - упрёки и ругань. Если за сделанное дело - опять же ругань и пренебрежение. Как хотя бы научитья терпеть?

Есть не сказки, есть притчи. Например, такая: "Господи, дай мне сил изменить то, что я могу изменить, смирения вытерпить то, что я не могу изменить, и мудрость, чтобы отличить одно от другого". Но это стратегия, а не опять же рабоатющие рецепты и не ценные указания. В сказках может быть много вариантов Прекрасно-премудрых боевых Василис, или Иван-Царевичей, но при этом не быть моделей суровой реальности и рецептов малотравматичного выживания в ней.

P.S.

Уважаемые все!!! Читайте МОИ книги, а не то, что тут в ссылках накидают в качестве примеров на якобы заданную тему. Для меня отношение к моей теме сомнительное, поэтому читайте МОИ книги, пост же мой!!!