Тупик русской культуры

Прошлый мой пост о русской культуре, в котором я предположил, что основной компонент русской культуры — потребность умереть за родину, собрал множество комментариев. Многие читатели соглашались с моими доводами, тогда как другие спорили, отмечая, что тема смерти присутствует и в европейской культуре, и что бесконечное упивание гибелью героев, которое я застал перед кончиной СССР, является исключением.

Давайте попробуем подойти с другой стороны. Очевидно, что Россия отличается от Европы и Америки. За последний век у нас пять раз менялась власть, пять раз обнулялся рубль, оставляя жителей без накоплений. Большая часть руководителей правила страной до смерти, замыкая власть на себе. Страну беспрестанно мотает из стороны в сторону — то мы стремимся в Европу, то воюем с ней, русский с китайцем то братья навек, то китайцы режут русских ножами с длинными ручками.

Эти отличия возникли не случайно, а как следствие культурных различий, которые неизбежно отражаются на литературе. «При таком количестве навоза здесь где-то обязательно должен быть пони». Попробуем разобраться, что в русской литературе превращает историю России в самовоспроизводящуюся спираль смерти.

Отсутствие истории успеха: У нас почти нет героев, которые смогли. Павел Корчагин за все свои труды получил болезни и слепоту. И ему еще повезло — Орленок, Юный Барабанщик, Павлик Морозов, Мальчиш Кибальчиш и другие пионеры-герои погибли. Среди самых знаменитых пионеров, включённых в «Книгу почёта» Всесоюзной пионерской организации, выживших почти нет. Теоретически, существовали молодые партизаны и подпольщики, награждённые медалями, но в литературе их имена не упоминаются. Мы, русские, умеем любить только мёртвых героев — живые слишком неудобны.

На кого школьнику строить жизнь? На Незнайке? Он лесной эльф, размером с огурец, живёт в странном мире без детей, не учится и не работает. На Тимуре Гайдара? Он учит детей быть бесплатной прислугой семей военных. На примере аутсайдера Чебурашки? Самый вменяемый персонаж этого паноптикума — Дядя Фёдор, но и он не даёт реальных советов — кормит трактор кашей, деньги откапывает в лесу.

Пример американской литературы: В США главной детской книгой является «Паутина Шарлотты». Главная героиня — маленький паучок, который меняет мир безопасным для ребенка способом — через убеждение взрослых. Поэтому она добивается своего и выживает, в отличие от героя пионера. «Щедрое дерево» рассказывает о взаимоотношениях ребёнка и взрослого. «Матильда» — история умной девочки, которая отстаивает свои границы. «Маленький домик в прериях» — о полноценной семье, любви и радостных праздниках. Эти книги дают ребёнку чувство безопасности и радости детства.

Когда дети взрослеют, главной подростковой книгой становится «Убить пересмешника», затем «Над пропастью во ржи». Далее — «Приключения Гекльберри Финна», «Изгои», «Повелитель мух», «1984», «Салемские ведьмы» Артура Миллера. Эти книги объясняют подростку, как жить в современном мире, дают образцы для подражания и предостерегают от усиления власти государства.

В России же в это время изучают покорного Герасима, детоубийцу Тараса, несчастного Онегина и неудачника Левшу. Возможно, именно поэтому мы живём так, как живём.