Золотой исток

Наверное, пришла пора всерьёз поговорить о некой выдуманной структуре, которая известна всем, кто учился в нашей весьма средней школе, под названием Золотая Орда. Не то чтобы я про это здесь ни разу не писал, просто нужно подвести под этим какую-то условную черту… промежуточную. На самом деле окончательную провести вряд ли когда-нибудь получится, ведь действующая «концепция», в которой это объединение существует, является выдумкой от начала до конца. Путаница там просто несусветная. Так что оглушительных откровений не будет. 

Нет, это совсем не значит, что Золотая Орда – это выдумка. Просто во всей этой истории столько наворочено всякой отсебятины от всяких «научных» и политических деятелей, что откопать истину просто невозможно. 

Историки очень любят поговорить о всяких «древних письменных источниках», рассматривая их всерьёз, как источник информации. Я считаю такой подход совершенно непродуктивным потому, что источники эти крайне ненадёжны. Значительная часть из них является всего лишь подделками. Нужно быть совсем уж простым человеком, чтобы верить в существование письменных документов возрастом более 300-500 лет, примерно. Их нет и быть не может по чисто естественным причинам. Те же документы, которые существуют и являются подлинными, также нельзя рассматривать всерьёз потому, что причины появления этих документов могут быть совершенно разными, кроме одного – честного. 

Группа людей, добровольно отказавшихся пользоваться своим разумом, и готовых повторять мантры из школьных учебников, которых я условно называю членами секты «Свидетелей Википедии», довольно часто задают мне «убойный» вопрос – а знаю ли я про «источниковедение»? Я обычно просто «отмахиваюсь»… ну, не странные ли люди? «Философское отделение», диамат и истмат за плечами… конечно знаю и не просто знаю. Ведь у Ленина даже есть работа, специально посвящённая этому. Так вот… изучил. И убеждён на все сто, что это «учение» есть отличное пособие для проходимцев, зарабатывающих на торговле подделками. 

Однако традиция есть традиция, и я отдал дань этому направлению, когда написал здесь заметочку «Раз Золотая Орда, два Золотая Орда, три…» (https://author.today/post/106534 ). Это как раз есть свидетельство того, что не всё просто в этом лучшем из миров, поэтому говоря о «золотой орде», нужно постоянно помнить о том, что это очень большая условность на самом деле. Практический вывод здесь один – нужно быть готовым к тому, что всё, что сейчас написано про этот период в учебниках для детишек, на самом деле не серьёзнее, чем сэшэашные комиксы про «супермена». 

Главный и единственно важный вопрос при этом – было нашествие или не было его? Частично он уже давно решён на самом деле. То есть никаких следов нахождения людей монголоидной расы на наших землях нет совсем. Никаких следов нет – ни археологических, ни генетических. Хотя археологи нашли уже около сотни городов, которые они относят к Золотой Орде, и раскопали уже сотни останков людей в этих городах, но монголоидов не нашли ни разу. Да и современных монголов назначили быть монголами только в 19 веке на самом деле. 

Однако это не значит, что никто не приходил на Русь в 13 веке со стороны восхода. Такой вариант исключать нельзя, однако тогда нужно определиться, что это были за люди? То есть, хотя бы теоретически… каким условиям должно было соответствовать гипотетическое «войско пришельцев»? 

Первое, что нужно отметить, это были никакие не кочевники. Народ, который мог собрать такое войско, должен был стоять на очень высокой ступени общественного развития и обладать большими технологическими и экономическими возможностями. Нужно было организовать разведку в землях, на которые нацелились завоеватели, собрать большое войско, вооружить его передовым оружием, нужно было натренировать бойцов. Всё это требует высокого уровня организации, опыта боевых действий… в конце концов, кто-то должен был хорошо кормить огромную кучу здоровых мужиков и животных. Это очень дорого и очень сложно. 

 Это значит, что нужно искать на востоке следы мощного государства, населённого людьми европеоидной расы. А ещё нужно искать причины внезапной военной активности этого государства. Любые разговоры о некой «пассионарности» народов – не серьёзнее сказок про волшебную палочку. Причины должны быть ясными, естественными и очень серьёзными… что-то вроде природного катаклизма. 

Второй вариант имеется в западных и отечественных «источниках». Он заключается в том, что никакого нашествия с востока не было, а была борьба за власть между южными и северными княжествами, в которой на какое-то время взяли вверх представители юга, или юго-востока. И это именно они объединили многочисленные княжества в империю. Ничего нереального в этой версии нет совсем… однако и первая имеет право на существование. Нельзя исключать и третий вариант, состоящий из элементов двух первых. Поэтому я предлагаю посмотреть повнимательнее, а что находят археологи в Сибири и на юге Руси? 

Первая южная искусственная субстанция, созданная на кончике пера исторической «науки» – это скифы. Огромная общность людей, которая проживала на пространстве примерно от берегов Чёрного моря до Байкала и дальше. Сложность с сообщением между людьми на таком пространстве говорит о том, что существование единого государства скифов вряд ли возможно чисто технически. Однако общность культуры здесь налицо, как и высокий уровень общественного и технологического развития этих людей. Достаточно взглянуть на сокровища скифов, которыми они сопроводили в лучший мир своих руководителей похороненных в Долине царей: 

Обращает на себя внимание не только обилие золота, как такового, не только богатство технологических приёмов, необходимых для изготовления всех этих украшений, но и художественное совершенство. Ведь перед нами не просто «груда драгоценностей», а наряды, выполненные в едином художественном стиле. Для формирования такого нужны не годы, а поколения мастеров. 

Могло такое объединение пойти войной на всех соседей? Технически – да. То есть сил средств и организационных возможностей хватило бы. Однако насколько это было оправдано практически и идеологически – вопрос. Скифы однозначно воевали. Однако они воевали и на границах своего круга обитания, и между собой. Считать все эти войны захватническими – слишком смелое предположение хотя бы потому, что административно-территориальные границы обитания скифов на сегодня не известны. Однако «скифский» курганный тип захоронений распространён по всей земле Русской, а не только на юге. Это значит, что если на Русь с юго-востока и приходили потомки скифов, то это была больше внутренние склоки, а не нашествие какого-то чужого народа. 

Ещё историки успешно пользуются такими названиями как сарматы, савроматы, готы, гуны, хазары, половцы, печенеги и пр. Отметим, что между сарматами и савроматами часто ставится знак равенства. Причём название «сарматы» вообще прописано в государственной карте времён юного Петра 1 вкруг Москвы. Часть историков ещё в 19 веке считали гуннов славянами и вполне успешно доказывали свои идеи. Ну и тд. 

Возникает тогда естественный вопрос – откуда взялась такая большая куча названий, если это всё были одни и те же народы? На мой взгляд всё очень просто. Достаточно оглянуться вокруг. Например, немцы – являются немцами без вопросов только для нас, русских. В мире же они куда чаще фигурируют под названием «дойч». Та же история с китайцами, которые больше известны, как «чина». Кстати, китайцы в языке которых звука «р» нет вообще, называют нас «олосы». Так почему в древности должно было быть как-то иначе? Скорее наоборот – названий стран и народов было просто заумное количество хотя бы потому, что не было зашкуривающего различия эффекта СМИ. 

Другими словами, захватить власть на Руси могли наши дальние родственники с юга. Те самые сарматы-савроматы-гунны-хазары-половцы-печенеги. Что касается «татар», то они вообще существуют благодаря политическим играм и являются на самом деле искажённым вариантом слова «тартар», пришедшем к нам из Европы. Такой результат борьбы за власть для северо-западных княжеств Руси однозначно выглядел, как нашествие с востока. Однако… это были «чужаки»? Да… как бы нет… с генетической точки зрения. Хотя с точки зрения христианина – они «поганые». 

Кстати, следы такой версии событий имеются и в «источниках». Хан «татаро-монгол» в письме к «половцам» времён «битвы на Калке» называет последних близкими родственниками. Но это не значит, что северяне не могли при этом быть дальними родственниками. Всё «нашествие» могло быть на самом деле цепочкой войн и событий сродни европейских «войны алой и белой роз» или «войн за испанское наследство» на худой конец. То есть просто борьбой за власть различных «княжеских домов» усугублённой религиозными происками. Ведь ко временам «нашествия» на Руси уже прочно обосновалось христианство «православного» разлива, а на югах ещё был силён местный вариант «ведичества», которое значительно позже в результате длительной борьбы сменилось мусульманством. Однако хан Сартак был христианином. И не только он. Эти различия не могли не отразиться в борьбе за власть южных и северных элит. Вспомним метания со своей столицей оголтелого мусульманина хана Узбека. 

Если же посмотреть на события, которые последовали за разгромом Золотой Орды, то поневоле возникает вопрос – а был ли «разгром» на самом деле? И тут придётся вспомнить, как царь Иван Грозный «Казань брал, Астрахань брал…» и другие события времён его царствования, которые на первый взгляд порой выглядят странными. 

В летописях есть множество описаний событий сосуществования «Казани» и «Москвы», которые никак не укладываются в рамки «противостояния». Даже войско Ивана, которое брало Казань, большей частью состояло из представителей казанской орды. И это именно они штурмовали город. То есть само событие «взятия Казани» на самом деле не было борьбой одного народа с другим народом, а скорее чем-то вроде гражданской феодальной войны. Примерно так же выглядел процесс взятия Астрахани. 

А ещё был очень странный временной отрезок, когда Великий князь Иван в 1575 году неожиданно отказался от своего «стола» и поставил княжить в Москве одного из татарских князей. Через короткое время Иван вернулся к своей должности посредством передачи полномочий от молодого татарского князя. Чаще всего при описании этих событий начинаются рассуждения о самодурстве Ивана, его коварстве и прочих обвинительных актах. Ну, а если чуток подумать? 

Немного про саму «замену». Касимовский хан Симеон (Саин-Булат до крещения) Бекбулатович был самым настоящим чингизидом. На службу к Великому Князю Ивану поступил самостоятельно и по службе отметился с самой положительной стороны. Участвовал в Ливонской войне. То есть человек молодой, но опытный, смелый и надёжный, свой в доску, как говорится. Ну, нормально же – не стал бы Великий Князь сажать на своё место непоймикого! Кстати, посмотрите на него (вот честно – как будто мой родной брат и точно ничего монголоидного): 

Причинами рокировки сейчас называют следующие: Первая (мистическая) – самая смешная. Якобы Ивану предсказали, что правитель Руси прям на днях помрёт. Тут Иван перепугался и решил подставить кого не жалко. Вторая и третья одинаковые по сути. По ним Иван пытался таким способом переложить какие-то «непопулярные решения» на кого-то другого… Ага, который просидел на должности всего около года. То есть все три версии выглядят не просто неубедительными, но и откровенно жалкими. 

Поэтому попробую иначе... 

Огромное государство под названием Золотая Орда в то время переживало не самый успешный этап своего существования. Условные «русские» в ряде сражений победили условных «татар». На самом деле этот процесс можно рассматривать, как возвышение «северного клана» над южным. Но формально империя всё ещё была жива. Чтобы её сохранить, нужно было как-то «узаконить» власть Рюриковичей в империи, ведь в Орде у власти находились Чингизиды. Если смотреть с этой точки зрения, то действия Ивана были очень логичными. Ведь, когда он вернулся в Москву, то истинный чингизид добровольно передал власть Великому Князю из Рюриковичей. Для граждан юга империи это должно было выглядеть очень значимым и вполне законным делом. Сам же Симеон после передачи полномочий Ивану отправился продолжать службу в должности Великого князя Тверского. 

А теперь посмотрим на другой возможный исток «нашествия» – Сибирь. Там археологи на сегодня уже много чего откопали. Перечислять всё – сильно устану. Поэтому просто предложу посмотреть на то, что «сверху и блестит» с древнейших времён. 

Например, совсем недавно во время раскопок нашли очень интересную керамику. Она показалась археологам такой своеобразной по своему оформлению, что они всерьёз заговорили о том, чтобы выделить её в отдельную «культуру». Я уже много раз писал про своё отрицательное отношение к делению людей на отдельные народы на основании каких-то мелких различий в оформлении всяких горшков. Повторяться не хочу, но тем не менее факт интересный. Всё же традиции есть традиции, и если где-то появляется какая-то «мода», отличная от основной традиции, то какие-то причины для этого должны быть. Поэтому посмотрите на шахматную картинку на горшке, похожую на отпечаток ткани: 

Если ничего внятного в голову не приходит, то учёные мужи предлагают картинку осколков посуды из того же места тоже с оригинальным оформлением: 

Эти находки датированы концом 4 – началом 3 тысячелетия до нэ. Раскопки были проведены в Венгеровском районе Новосибирской области под руководством академика Вячеслава Ивановича Молодина. Здесь нашли крупное поселение (Тартас-1), а при нём некрополь, в котором на сегодня насчитали уже более 800 захоронений. Находится это вот здесь: 

Раскопки «Усть-Тартасской культуры» (от реки Усть-Тартас) ведутся уже больше четырёх лет и «осталось ещё начать и кончить». Но уже найдено много интересного. Понятно, что люди здесь жили очень давно. Самые древние находки – это керамика с плоским дном, инструменты и оружие из кости и камня. Оригинальная керамика и литейное производство появились позже. Например, нашли бронзовые инструменты и оружие. Вот прорисовка наконечников оригинальной конструкции: 

А к ним нашли и многочисленные следы производства и обработки металлов. Хотя нигде поблизости рудных месторождений не наблюдается. Это значит, что копают сейчас самый настоящий промышленный центр, в который сырьё доставляли издалека. Прямо международное разделение труда! Хотя… международное ли? О наличии каких-то следов крепостей не сообщается, между прочим. Значит вокруг были только свои.

А вот это не просто яма, а следы печи для выплавки изделий из бронзы: 

На сегодня понятно, что в городе жили люди, которые занимались изготовлением оригинальной керамики, текстильным производством, металлообработкой. А ещё ходили на охоту, ловили рыбу и занимались стойловым скотоводством. У них были развитые торговые связи. Об этом говорит не только отсутствие рудных месторождений, но и часть «импортной» керамики. Такой вот широкопрофильный культурно-промышленный центр, существовавший с 5 по 3 тысячелетие до нэ… заброшенный. Ни о каких следах боёв и пожаров не сообщается. Почему ушли люди? И куда они ушли? Хотя там «…уже находили следы раннего железного века и даже средневековья». Может ещё всё впереди, хотя уже понятно, что в более поздние времена размах был уже не тот. Город не «исчез», а «пришёл в упадок».  

Кладбище тоже оказалось не без сюрпризов. Посмотрите на вот это захоронение… внимательно. Сказать, кто здесь похоронен или сами уже опознали: 

Про другие захоронения я уже здесь как-то писал, но ещё раз. В одной могиле обнаружили останки людей почему-то без головы: 

Должен заметить, что это совсем не обязательно жертвы боёв или казнённые. В разных сообществах культ головы известен. Поэтому головы вполне могли отделить после смерти безутешные родственники, например. Именно такое предположение высказал академик Молодин. 

Ещё одно очень оригинальное многоярусное захоронение. Всего четыре человека. В верхнем похоронены двое. Мужчина лежит на спине, а женщину положили сверху: 

У левого плеча женщины лежит костяной инструмент непонятного назначения – что-то вроде украшенной узором лопатки с отверстием. Причём «лопатку» предварительно сломали: 

Но и это ещё не всё. Там же, частично закрытую «лопаткой», обнаружили странную глиняную куклу с отломанной головой. Причём фигурка лежит на животе, а отломанная голова повёрнута вверх. Вот фото: 

Лицо куклы было закрыто костяной маской, изображающей медведя (говорят): 

Такую же маленькую костяную маску археологи уже находили в другом захоронении в том же районе, но без глиняной куклы. Археологи сделали логичное предположение, что кукла там тоже была, но деревянная и поэтому не сохранилась. То есть такие явно ритуальные куклы – это следы традиции, а не какая-то случайность. Выяснить, что это был за обряд, теперь уже невозможно, но придумывать всякие версии будет очень увлекательно. 

Вот для какого народа характерен образ медведя, как думаете? И тут голос откуда-то сверху: «Молчать! Какая ещё Русь? Какие ещё русские? Такие вербации говорят об отсутствии компетенций, это не соответствует концептуальной концепции, в этой локации оно нелигитимно, а русских нет – они не сформировались, а медведи характерны для обских угров!..» Молчу.. молчу… 

Черты лица куклы явно европеоидные, на её щеках косые линии. Предположительно так обозначили наколки. Значит ли это, что покойные тоже носили на теле наколки, как скифы, неизвестно, но вероятность высока. 

Как видите кукла была на самом деле чем-то вроде футляра, в котором лежало нечто органическое, что время для нас не сохранило. Похожие традиции с куклами-футлярами сохранились у некоторых народов севера, но в Европейской части континента ничего похожего нет. 

В этом захоронении странно всё, начиная от положения тел в могиле. Даже сам ритуал захоронения был сложным и необычным. Покойные были завёрнуты в берестяные «одеяла», которые подожгли, но обгореть сильно останки не успели – их закопали раньше. Покойные во всех захоронениях лежат в направлении север-юг. 

Вся эта местность известна под названием Барабинская степь. И нужно заметить, что именно в этих краях во времена Петра Великого масштабно грабили скифские курганы «бугровики». Именно отсюда Петру доставили золотые скифские украшения из этих курганов. Первые относительно «профессиональные» раскопки здесь были проведены ещё в начале 18 века. 

С учётом того, что скифские курганы появились намного позже, чем найденные необычные захоронения каменного и бронзового веков, можно сказать, что перед нами следы непрерывного существования (развития) человеческого сообщества продолжительностью в несколько тысяч лет, своеобразным «венцом» которого стала «скифская» цивилизация. Однако нельзя сказать, что в данном случае «венец» означает какое-то завершение. Ведь люди не погибли, а просто частично ушли… переселились. Причины? В данном случае не так уж и важны. Куда важнее вопрос – а куда ушли? 

Первое, что приходит в голову – это Долина Царей в Хакасии. Там тоже скифские курганы. Причём, если датировки верны, то слово «ушли» нужно заменить на «расселились». Дальше по времени идут многочисленные захоронения явно родственной культуры на землях современного Казахстана, который был постепенно заселён представителями монголоидной расы значительно позже, а как страна он был создан искусственно уже в начале-середине 20 века по чисто политическим мотивам и совсем не казахами. То есть современное население Казахстана к этим следам цивилизации никакого отношения не имеет. Зато её следы остались на территории России. 

Есть отличия? Да – их не может не быть с учётом прошедшего времени. Только мёртвая культура не меняется. То, что живо – никогда не остаётся неизменным. Таковы люди. Так почему бы не предположить, что именно потомки древних обитателей Сибири, обосновавшиеся на нижней Волге и далее на запад и стали создателями того, что сейчас нам известно под названием Золотой Орды? 

Разумеется, в глазах историков всё это выглядит совершенно иначе. Примерно в соответствии с идеей, заложенной в этой цитате, сказанной во время разговора о раскопках «Тартас-1»: «…мы видим, что на территории этих памятников на протяжении тысячелетий одни культуры сменялись другими, что-то сохраняя от предшественников, но и привнося что-то свое». Отсутствие логики в таких заявлениях вполне очевидно на мой взгляд. Что значит «культуры сменялись»? Никакие «культуры» в мире не существуют сами по себе. Культуры – это люди, народы. И если говорить о том, что они приходят и уходят, то нужно сначала внятно ответить на вопросы – куда они уходят, откуда приходят, по какой причине? И каждое такое заявление должно быть четко и недвусмысленно доказано и обосновано. Народы ниоткуда не возникают внезапно и внезапно никуда не исчезают. И любое движение должно иметь свои причины. Иначе это просто пустая болтовня, а не наука. 

Процессы перемещения, возникновения и упадка всяких «культур» – не является чем-то присущим «старине глубокой». Они происходят прямо сейчас, на наших глазах. Однако даже современные процессы настолько сложны и неоднозначны, что описать причины всевозможных трансформаций в человеческих сообществах очень сложно. Переселенцы меняют привычки, навыки, образ жизни. Даже язык меняется. И в то же время что-то остаётся. Всё это очень сложно. Что же говорить о старых временах, которые мало, что толком неизвестны, но ещё и как-то их проявить мешают искусственные «концепции», созданные совершенно не по научным причинам. 

Поэтому почему бы не предположить, что процесс переселения людей из Сибири в район северного Каспия и нижней Волги не был каким-то единовременным актом, а проходил длительное время. В те же моменты истории, когда количество переселенцев в этих местах достигало какой-то критической отметки, и возникали боевые походы далее – на Запад и Юго-Восток, которые известны нам, как нашествие гуннов во главе с Аттилой, и как «татаро-монгольское нашествие» в более позднее время. Препятствие здесь только одно – выдуманная «концепция». 

Остаётся только надеяться, что когда-нибудь, по какой-то причине, может быть в исторической «науке» произойдут события, которые позволят людям разобраться во всей этой мешанине и позволят мне перестать заключать слово «наука» в кавычки…