День матери: святое «спасибо», которое закрывает рот тем, кто выгорел

Введение: праздник, который должен согреть, но часто давит

День матери подаётся как один из самых тёплых и «правильных» праздников.

Он кажется почти неприкасаемым: ну как вообще можно критиковать день, когда благодарят тех, кто дали жизнь? Цветы, открытки, поздравления от детей, ролики о безусловной материнской любви, песни, слёзы на камеру — всё выстроено так, чтобы вызвать мягкое растроганное «ах».

Но если задержать взгляд чуть дольше, становится заметно: в этом празднике есть не только нежность, но и жесткая сторона.

Через культ матери общество одновременно: и возвеличивает женщину, и приклеивает к ней образ вечной должницы.

И чем громче звучит «спасибо, мама», тем легче спрятать реальное отношение к живым матерям — уставшим, одиноким, бедным, сломленным, но почему-то обязанным всегда быть «святыми».

Исторический слой: как протест и горе превратили в милую открытку

У многих стран у Дня матери есть корни, связанные не с глянцем, а с болью и борьбой.

Женщины, терявшие детей на войнах, активистки, выступавшие против жестоких условий жизни и труда, — за этим когда-то стояла реальная попытка сказать: «Посмотрите, что делают с женщинами и детьми ваша система и ваши войны».

Материнская тема была политической, острой, конфликтной: речь шла о правах, о мире, о защите, а не о тюльпанах и скидках на кухонную технику.

Со временем этот заряд аккуратно выжали.

Оставили удобный, «безопасный» фасад: праздник про личное, про «мамочку», про «обнять и поблагодарить», но не про то, почему матери часто живут на износе.

Так день, который мог быть днём вопросов к системе, превратили в день эмоционального театра в рамках той же самой системы.

Культ святой матери: идеальный образ против живой женщины

Официальный образ матери — почти икона.

Она терпеливая, безгранично любящая, жертвенная, всегда понимающая, всегда готовая прощать и поддерживать. Ей не надо, ей «главное, чтобы дети были здоровы». У неё нет права на злость, усталость, раздражение, желание уйти, поменять жизнь, не рожать, не тащить.

Этот образ давит тем сильнее, чем дальше стоит от реальной жизни.

Настоящая мать может: срываться, плакать, ненавидеть себя за крики, хотеть побыть одной, чувствовать пустоту, жалеть, что родила в таких условиях, что связала себя с тем человеком, что не успела пожить «для себя».

Но праздник не про это. Праздник как бы говорит: «ты должна быть святой, всё остальное — твой личный дефект».

Машина вины: «плохая мать» как главный страшный приговор

Почти каждая женщина, у которой есть дети, живёт с фоном вины.

За то, что кричит. За то, что не успевает. За то, что иногда мечтает сбежать. За то, что ребёнок заболел. За то, что мало денег, мало времени, мало сил. За то, что не такая, как в роликах.

Словосочетание «плохая мать» — одно из самых разрушительных: его можно не произносить вслух, достаточно, чтобы оно звучало внутри.

День матери активно использует эту болевую точку.

В рекламе, поздравлениях, соцсетях снова и снова звучит мантра: «Мама — это всё. Мама никогда не сдаётся. Мама всегда рядом. Настоящая мать…» — и дальше список того, что ты обязана делать, чтобы быть «настоящей».

Если ты не вписываешься — тебе не просто грустно. Ты чувствуешь себя человеком, который не оправдал самую базовую роль, которую от тебя ждут.

Невидимый труд: кто платит за красивую открытку

В официальных текстах любят фразу «материнский подвиг».

Но этот «подвиг» состоит не из абстрактного слова, а из очень конкретных вещей: бессонных ночей, ношения на руках, мытья, уборки, готовки, больниц, уроков, бесконечного эмоционального сопровождения, постоянного контроля, тревоги за всё сразу.

Это огромный объём неоплачиваемого труда, который общество потребляет как что-то само собой разумеющееся.

День матери предлагает за это одну валюту — «спасибо» и букет.

Никто не говорит о перераспределении ответственности, о том, что отцы, государство, система обязаны включаться наравне. Никто не предлагает материнскую пенсию, нормальные льготы, бесплатную реабилитацию после выгорания.

Матери годами вытаскивают семьи и детей из любых ям — и раз в год им говорят: «ты герой, держись дальше, вот тебе цветочек и детский стишок».

Социальный контракт: мать как бесплатный агент системы

С точки зрения управления обществом мать — ключевая фигура.

Именно через неё проходит воспитание, передача норм, лояльности, травм, послушания или бунта. Мать — первый фильтр, через который проходит ребёнок: его учат, чего бояться, кого уважать, кому верить, а кому нельзя.

Система делает всё, чтобы мать стала её внутренним агентом.

Если женщину убедить, что хорошая мать — это та, которая:

• заставляет «быть как все»,
• учит не высовываться,
• воспитывает удобного, послушного гражданина,
• без конца жертвует собой во имя детей,
  то можно не тратить столько сил на внешний контроль.
  Мать сама будет следить, чтобы ребёнок не ломал систему — иначе ей скажут: «ты его неправильно воспитала, ты виновата».

Роль школы, садика и медиа: «мама — святая, значит, молчи и терпись»

День матери активно отрабатывается в детских учреждениях.

В садиках дети делают открытки, учат стихи, рисуют «маму» как солнце, ангела, богиню. В школах — концерты, «письма для мамы», трогательные ролики. С одной стороны, это мило. С другой — эта модель не предусматривает у матери права быть живой.

Ребёнку редко говорят:

• мама имеет право быть уставшей;
• мама может ошибаться, и это не отменяет её ценности;
• мама не обязана тащить всё одна;
• мама имеет право сказать «нет» не только тебе, но и всем вокруг.

Вместо этого вшивается:

«мама — святая, а святую нельзя обвинять, но и слушать её настоящие чувства тоже как будто не обязательно — ведь она должна быть сильной».

Получается парадокс: мать как бы поставили на пьедестал, но вместе с тем лишили голоса.

Давление на женщин без детей: «ты хуже, у тебя нет главного»

Ещё одна тёмная сторона Дня матери — его влияние на тех, у кого детей нет.

Не важно почему: не хочет, не может, не получилось, потеряла, не встретила человека, не успела. Праздничная повестка с плакатами «главное счастье — дети» и «настоящая женщина — это мать» превращается для них в нож.

В этот день они слышат:

• «когда уже порадуешь нас внуками?»,
• «вот родишь — поймёшь»,
• «женщина без детей — как дерево без плодов»,
• «ты ещё не знаешь настоящей жизни».

Соцсети забиты фото с подписями «моё всё», «мама двоих ангелов», «лучшее, что я сделала в жизни», и человек, у которого другая судьба, начинает чувствовать себя браком природы.

Так День матери работает как инструмент социальной сегрегации: «полноценные» — матери, «недоделанные» — все остальные женщины.

Коммерческий слой: материнскую любовь превратили в маркетинг

Как только появился эмоциональный триггер «мама», тут же подтянулся рынок.

К празднику запускаются:

• акции на бытовую технику «для мамы»,
• косметика «для самой любимой»,
• ювелирка «для той, что подарила жизнь»,
• посуда, пледы, чайные наборы, массажёры, всё, что можно упаковать с надписью «маме».

Логика простая:

если ты любишь маму, ты должен что-то купить.

И чем глубже у человека чувство вины («мало провожу времени с мамой», «не оправдал её ожиданий», «она столько для меня сделала»), тем легче продавать.

Слезливые ролики усиливают эту вину, а товары — предлагают способ её временно заглушить:

«купи — и тебе станет чуть легче, ты вроде как отблагодарил».

То, что матери по-настоящему нужно — помощь, время, поддержка, разгрузка — намного труднее продать и организовать.
Гораздо проще зацементировать привычный сценарий через вещи.

День матери как замазка трещин в системе

Если бы у матерей по-настоящему было:

• достаточно ресурсов,
• реальная поддержка от партнёров, семьи и государства,
• доступная медицина и психотерапия,
• уважение к их труду,
• возможность не исчезать в материнстве как в чёрной дыре,

не было бы нужды так отчаянно компенсировать всё одним днём в году.

Когда системой системно пренебрегают, ей приходится придумывать ритуалы «уважения».

День матери — это в каком-то смысле официальное признание вины без последствий.

Государство, общество и даже конкретные близкие как бы говорят:

«Да, тебе тяжело, да, ты многое тащишь, но давай не будем об этом долго — вот тебе праздник, цветы, стихи, поплачем и будем жить дальше, как жили».

Внутренний конфликт: любить ребёнка и ненавидеть роль

Самое страшное, о чём почти не говорят, — это то, как многие матери на самом деле чувствуют двойственность.

Они могут бесконечно любить ребёнка, но ненавидеть то, во что превратилась их жизнь. Ненавидеть отсутствие свободы, вечную усталость, отсутствие права на ошибку, давление общества, ожидания родственников, экономическую зависимость.

Но признаться в этом — почти табу, особенно в День матери.

Праздник в таком виде только усиливает этот внутренний разрыв:

• снаружи ты должна улыбаться,
• принимать поздравления,
• играть роль счастливой матери;
• внутри — усталость, злость, пустота, стыд за эти чувства.

В итоге женщина снова обвиняет саму себя:

«со мной что-то не так, раз я не чувствую ту сказочную любовь, про которую все говорят в открытках».

То, что с ней так делают обстоятельства и система — аккуратно выносится за скобки.

Кому выгоден такой День матери

Если свести всё воедино, день в таком формате удобен:

Государству
— потому что можно говорить о «ценности семьи и материнства»,
— не решая при этом ни проблемы насилия, ни проблемы бедности, ни проблемы отсутствия поддержки.

Бизнесу
— потому что через материнскую вину и любовь идеально продаются товары,
— от ювелирки до стиральных машин.

Патриархальной культуре
— потому что праздник закрепляет идею «главная миссия женщины — быть матерью и служить детям»,
— всё остальное — дополнительно и не так важно.

Тем, кто пользуется материнским трудом
— партнёрам, которые скидывают на мать 90 % заботы,
— родственникам, которые требуют от неё бесконечной самоотдачи,
— обществу, которое привыкло смотреть на матерей как на ресурс.

Как можно относиться к этому дню иначе

Отказываться от Дня матери не обязательно.

Но важно перестать воспринимать его как готовый сценарий, где мать обязана быть счастливой и благодарной, а остальные — «откупаться» букетом.

Можно:

• не притворяться, если внутри тяжело;
• использовать этот день не только для «спасибо», но и для честного разговора — о боли, усталости, помощи, границах;
• не давить на женщин без детей — не делать из материнства единственный критерий ценности;
• перестать повторять детям сказку про святую, безошибочную мать и вместо этого показывать живого человека, у которого есть предел.

Самый честный День матери — это не день цветка и открытки.

Это день, когда матери перестают оставаться функцией и «иконкой», а становятся тем, кем они и так являются с самого начала — живыми людьми, которых нужно не только «любить», но и по-настоящему поддерживать.