Социальный строй акшари
Автор: Bartolomeo Rossi
Общество акшари является матрицентричным. Это не совсем матриархат, но в его основе всё равно лежит принцип, согласно которому последнее слово в принятии ключевых решений принадлежит женщинам. При этом мужчины не исключаются из системы управления и могут занимать руководящие посты. Это проявляется в том, что главой любого учреждения, а также держателем контрольного пакета акций обязательно будет женщина. Мужчины могут присутствовать в совете директоров, быть заместителями, менеджерами, занимать руководящие должности по вопросам безопасности. Женщины чаще всего будут вести переговоры, не зависимо от вопроса. Мужская эмоциональность только поощряется - остальное зависит от характера. Наследование происходит по женской линии, первое и последнее слово в воспитании детей также за женщиной. И, если отец считает, что сын заслужил пинка, а мать с ним согласна - сын получит пинка (см Мартин в главе 4).
Но как же так получилось? Ведь акшари - хищники, а хищники решают всё с позиции силы. И да, и нет. Будучи не самым многочисленным видом, акшари придерживались политики скрытности вместо агрессивной экспансии и захвата территорий. Им приходилось скрываться от более многочисленного и агрессивного соседа (человека) в чащах и пещерах и выходить на охоту в ночное время суток - опять же, плюсик к скрытности. Так что, пока охотники - чаще всего мужчины, потому что они сильнее, а также не участвуют во вскармливании потомства - ночи напролёт искали для общины пропитание, женщины поддерживали в этой тесной общине порядок. Выживала та община, где во главе этого порядка вставала более мудрая и дипломатичная женщина, способная выстроить и поддерживать связь и уважение между всеми. При этом между собой (мужчины чаще) вполне могут решать вопросы "на кулаках", если эти кулаки не выходят за рамки принятых общиной норм. Чаще всего потасовка заканчивается, так и не начавшись, на этапе демонстрации или устрашения.
Второй предпосылкой в появлении матрицентричности выступило длительное и затратное воспитание потомства. У акшари клыки начинают расти только в три года, соответственно и самостоятельно питаться они начинают только в этом возрасте. Первые годы жизни становятся полностью зависимыми от матери. Это делает невозможным стратегию "нарожаем десять, один-два точно выживут". Воспитывать детей долго и трудно, поэтому нужно обеспечить выживаемость всех. Это также делает роль женщины - матери - максимально значимой. Именно женщина выбирает спутника жизни и отца своих детей. Если парня-акшари из раза в раз никто не выбрал, все начинали думать, что с ним что-то не так.
Из этого начинает вырастать культура, быт и религия, подпитывая и закрепляя главенствующую позицию женщины.
Во главе древних поселений акшари всегда находилась Наречённая. Подле неё - Совет Круга, в который входили, как женщины, так и мужчины, достигшие определённого возраста и занявшие уважаемое место в общине.
Несмотря на то, что акшари питаются исключительно кровью, они также выращивали растительные и грибные культуры и содержали небольшие стада мериносных животных. Шерсть уходила на производство тканей, растения и грибы давали ткань, лекарства и пищу для стада. Роль пастуха - физически более сложная, потенциально опасная - чаще всего, отводилась мужчине, работа с травами и землёй - только женщине. Земля почиталась, как Мать, вскапывать её глубоко и грубо означало её ранить. Женщины занимались врачеванием, плетением тканей, которые, в том числе, не пропускали солнце - и сакральных защитных узоров, отвечали за распределение пищи в голодные времена, а также являлись стабильным ядром, объединяя общину в различных ритуалах. Мужчинам отдавалась роль мобильной и сильной периферии. Они могли работать с металлом и деревом, быть посредниками, наставниками, охотниками и защитниками. Исполнять в ритуалах роли священных духов и богов-мужчин.
В рассказе "Аша, не выходи!" этот уклад показан более детально и на бытовых примерах. Подобный древний строй, с минимальными изменениями, можно увидеть и в современных подземных городах.
Подробнее о религии акшари и людей вы сможете прочитать в следующей статье.
В финале рассказа "Аша, не выходи!" - если вы еще не дочитали, не отказывайте себе в удовольствии отборнейшего стекла, вас предупредили - после чудовищной расправы людьми над Ашей, акшари решают уйти и обосноваться на новом месте вместо сиюминутного ответа и вступления в конфликт (чего ожидали от них люди). Это также отвечает основам матриархата, где в приоритете выживание, а не столкновение с целью показать, кто выше на стенку нассыт правее и главнее. Прав тот, кто дожил, чтобы рассказать. Открыто перебить всю человеческую деревню стало решением Аши, с которым посчитались - голосованием и последним словом Наречённой.