Интересный кейс

Был такой исторический прецедент. Некий монах Ратрамн из Корби — богослов IX века, в 860-х годах написал Римберту (преемнику Ансгара) послание «Об устроенных кинокефалах», где обсуждал, являются ли «песьеглавцы» людьми. Ратрамн утверждал, что они обладают человеческой природой, разумом и душой, основываясь на теологических аргументах.

Песеглавцы или кикокефалы были крайне популярными персонажами фольклора в средние века.

Ответ архиепископа Гамбургского:

"... Если же они причисляются к роду звериному, тогда они сходны с человеком лишь внешне, а не по природе. При этом нужно иметь в виду, что если мы доверимся мнению наших, то есть учителей церкви, то кинокефалов следует относить скорее к животным, нежели к людям, постольку поскольку и устройство головы, и издаваемый ими собачий лай выдают в них не людей, а зверей.Действительно, людям свойственно иметь круглую голову и смотреть в небеса, собакам же – вытянутую, с опущенным вниз носом и глядеть в землю. Люди говорят, а собаки лают.

Однако в посланиях, отправленных нам Вашей милостью, где сообщаются более точные сведения о природе кинокефалов, описано кое-что такое, что, как кажется, скорее соответствует человеческому разуму, а не животным инстинктам: что они соблюдают некие общественные предписания; что у них имеются поселения; что они занимаются земледелием (это следует из того, что они собирают урожай); что они из благопристойности прикрывают стыд, подобно людям, а не открывают его, подобно животным (это есть указание на чувство стыдливости); что, как Вы пишете, они пользуются для этого не только шкурами, но и одеждой – все это некоторым образом свидетельствует в пользу наличия у них разумной души.

Ибо считается, что человеческое общество – это собрание людей, которые все живут по одним законам. А коль скоро о кинокефалах говорят, что они обитают совместно в неких селениях, то, как представляется, будет правильным применить к ним определение человеческого общества. Ведь их сообщество достаточно многочисленно, а кроме того, они не могли бы существовать, не будь у них тех или иных законов. А где соблюдают какой-нибудь закон, там он поддерживается и общим согласием, потому что ни один закон не может действовать, не будучи установлен по общему согласию. И никогда не бывало такого, чтобы закон вводили и следовали ему, не обладая понятием о нравственности.

Итак, все перечисленное присуще разумной душе, и это станет отрицать лишь безумец. Только разум, дающий возможность выносить суждения, и талант, развитый до высокой степени, позволяют различать достойное и позорное, способствуют овладению ремеслами, помогают устанавливать законы, ведущие к миру и взаимному согласию. Поэтому, если Вы говорите, что перечисленное обнаруживается у кинокефалов, то тем самым Вы свидетельствуете о наличии у них разумной души. Ибо единственное, что отличает человека от животных, – это разум. А так как последний, по-видимому, имеется у тех, кого мы обсуждаем, то их следует скорее относить к людям, нежели к животным. ......"

А если коротко, то есть три основных пункта:

1. Поскольку исследуемые обитают обществом а не стаей

2. Имеют закон, и поддерживают его взаимным согласием ergo - имеют понятие о нравственности. 

3. Имеют ремесла, ergo - способны к творчеству. 

Вывод — признать их людьми... 

Если так подумать, опираясь на этот кейс, то современные фентезийные орки с эльфами тоже под этот прецедент попадают. Да и многие инопланетяне.

А вот Лемовский Солярис , получается, неразумен по определению.

Такие дела... А как вы считаете, правильные ли рассуждения у давно почивших дядек были или они безбожно устарели и являются ересью?