Завершение диспута.

Дорогие камрады! Братья и сестры обладающие интеллектом!

Окончание диспута!

— Ну а как же! — усмехнулся Петр, — А кто будет устанавливать, как чей труд оплатить? Разве не тот же чиновник? Но Вы сами сказали, от каждого по способности. И указали на истинную причину социального неравенства.

— И какова эта причина? — тут же вмешался Суворов.

— Люди рождаются неравными с точки зрения биологии, — начал Петр, — биологическое неравенство, охватывающее различия в здоровье, физических данных и генетических особенностях, выступает базовой основой социального неравенства, влияя на доступ к ресурсам и социальный статус. Различия в строении мозга и функционировании организма формируют биосоциальные корни, при которых биологические факторы (возраст, пол, здоровье) напрямую влияют на экономическое положение и возможности человека. К ним относятся:

— Витальное неравенство: Фундаментальные различия в здоровье и окружающей среде определяют жизненные шансы индивидов. Кто-то рождается более сильным, кто-то выносливым.

— Биосоциальные различия: Различия в функционировании мозга и физической силе могут конвертироваться в социальные преимущества или недостатки. Одни соображают быстрее, другие медленнее.

— Влияние на доход: Существует зависимость, при которой социальное неравенство в доходах усиливает различия в биологическом статусе (например, рост населения), особенно в бедных обществах. Кто-то питается лучше и учится в хороших школах, а кто-то наоборот.

— Социальные последствия: Физические различия (гендерные, возрастные) часто становятся основой для дискриминации и неравного доступа к власти и престижу. 

Биологическое неравенство служит первичной базой, которая в процессе социального развития часто наслаивается, превращая естественные различия в жесткие социальные иерархии.

— Это очень опасные мысли, — вкрадчиво произнес Миронов, — мне кажется, что связь между биологией и социальным статусом является слишком упрощенной по нескольким причинам: 

— «Эффект Матфея»: Небольшое биологическое преимущество в детстве (например, чуть более быстрая реакция) может превратиться в огромный социальный разрыв только потому, что общество решило инвестировать в «перспективного» ребенка.

— Пластичность мозга: Человеческий мозг невероятно адаптивен. Социальные условия (переживания, бедность) могут физически менять биологию человека, ухудшая его мозговые функции. Здесь социальное неравенство становится причиной биологического, а не наоборот.

— Сложность успеха: В современном обществе успех зависит не только от личных качеств, но и от стартовых условий, удачи и институциональных барьеров. 

— Разумно, — согласился ведущий.

— И такой подход несет в себе этические и политические риски, — продолжал развивать наступление депутат, — Использование биологии как оправдания неравенства может привести к опасным идеологиям и дискриминациям, таким как: 

— Евгеника: Попытки «улучшить» человечество через селекцию.

— Расизм и сексизм: Утверждения о природном превосходстве одних групп над другими.

— Отказ от социальной поддержки: Если «бедность в генах», то помогать бедным якобы бессмысленно, — закончил Миронов, торжествующе смотря на своего оппонента. Но он рано радовался.

— Для меня странно слышать от члена партии, чей вождь призывает к ущемлениям прав русского народа в пользу инородцев, рассуждения о дискриминации, — усмехнулся юноша, — разве не ваша партия и марксизм призывают к ущемлениям прав целого класса — буржуазии и помещиков, в пользу голодранцев и босяков? Получается, ваша партия предлагает заменить естественное природное биологическое неравенство, не зависящее от воли человека, другим неравенством. Социальным. Где дискриминации будут подвергаться люди, только по факту своей принадлежности к какому то классу?

— Если представители классов-эксплуататоров добровольно откажутся от своей частной собственности на средства производства, то никто их ущемлять не будет! — неуверенно ответил большевик.

— А Вы сами то в это верите? — рассмеялся князь, — а ведь это уже было. Был такой исторический придурок, у меня нет другого слова, как его назвать по другому. Филипп Эгалите (фр. Philippe Égalité; урождённый Луи-Филипп-Жозеф, герцог Орлеанский; тысяча семьсот сорок седьмой — тысяча семьсот девяносто третий год) — французский политический деятель, принц крови из младшей ветви Бурбонов, который в годы Великой французской революции отказался от титулов и принял фамилию Эгалите (что означает «Равенство»).  Будучи одним из богатейших людей Франции, он активно поддерживал Великую Французскую Революцию. Его резиденция в Париже, Пале-Рояль, стала центром собраний радикально настроенных граждан и политиков, а также бродяг и проституток. При этом, являясь двоюродным братом Людовика Шестнадцатого, Филипп был избран в Конвент и проголосовал за смертную казнь монарха.

Несмотря на лояльность республике и все свое холуйство перед взбунтовавшейся чернью и их вожаками, в тысяча семьсот девяносто третьем году в период «Эпохи террора» он попал под подозрение из-за своего происхождения и измены сына. И шестого ноября тысяча семьсот девяносто третьего года Филипп Эгалите был казнен на гильотине. Его тупая голова упала в общую корзину. А его старший сын, Луи-Филипп Первый, позже стал королем Франции (тысяча восемьсот тридцатый — тысяча восемьсот сорок восьмой годы), известным как «король-гражданин».

А наш местный блаженный, Савва Тимофеевич Морозов? — продолжал Петр, — уж как он старался. Управлял Никольской мануфактурой «Саввы Морозова сын и Ко», превратив её в одно из самых передовых предприятий России. Внедрял инновации: строил для рабочих школы, больницы и ввёл пособия для беременных! Оказывал значительную финансовую поддержку революционному движению, включая вас, господа большевики. Финансировал издание газет «Искра», «Новая жизнь» и «Борьба», а также скрывал революционера Баумана от полиции. А чем он закончил? Жизнь Морозова оборвалась трагически: двадцать шестого мая тысяча девятьсот пятого года он был найден мертвым с пулевым ранением в грудь в номере отеля в Каннах. Официальная версия — самоубийство на почве тяжелого нервного расстройства, однако до сих пор существуют теории о его убийстве, связанные с его политическими связями. Наше ведомство предполагает, что Морозова убили, так как он слишком много знал или перестал давать деньги, а убийство организовал большевик Леонид Красин.

— Это клевета! Он покончил с собой чтобы уйти от обязательств и долгов! — закричал Миронов.

— Тем не менее, — продолжал Петр, — На пистолете не было обнаружено отпечатков пальцев, а сам Морозов не умел обращаться с оружием.  Зинаида Морозова утверждала, что видела убегающего из сада мужчину, похожего на большевика Леонида Красина. Незадолго до смерти Морозов передал актрисе Марии Андреевой (любовнице Максима Горького и соратнице большевиков) страховой полис на сто тысяч рублей «на предъявителя». После его смерти Андреева обналичила полис, передав большую часть суммы (около шестидесяти тысяч) в партийную кассу большевиков. И цель этого убийства простая и логическая — получение страховки и устранение спонсора, который начал «остывать» к радикальным идеям! И еще! Похоронен Савва Морозов на Рогожском кладбище в Москве, хотя старообрядческие традиции запрещали отпевать самоубийц! То есть, его собратья по вере не поверили в версию самоубийства. Поэтому господа дворяне и буржуа, если вы надеетесь, что сейчас помогая кому-то свергнуть правительство и учредить государство диктатуры пролетариата, то вас потом пожалеют, я бы не стал на это рассчитывать. Скорее всего вас сначала ограбят, а потом и достойно наградят. Пулей в затылок вашей глупой башки!

— Это все Ваши фантазии князь! — прошипел Миронов, — вы клевещите на нашу партию!

— Ну так подайте на меня в суд за клевету! — отбил этот наскок штабс-капитан, — может тогда, по итогам судебных разбирательств, вашу партию окончательно прикроют!

— Господа! Господа! — примиряюще сказал академик, — давайте подведем итоги нашей дискуссии! Господин Миронов, прошу Вас сделать это первым!

— Я уже все сказал, ранее! Мне добавить нечего! Частная собственность на средства производства — это зло, порождающее социальное неравенство и эксплуатацию человека человеком. Ее нужно ликвидировать!

— Ваша позиция нам понятна, — кивнул ведущий, — теперь Ваше слово, Петр Алексеевич.

— Спасибо! Частная собственность не является единственной причины эксплуатации человека. Просто господа большевики, хотят заменить эксплуатацию человека человеком, на эксплуатацию человека государством. Почему? А вот почему. Господа большевики, и все так называемые профессиональные революционеры — это по сути профессиональные краснобаи-бездельники. Большинство из них, кроме того, чтобы красиво молоть языком больше ничего не могут и к созидательному труду неприспособленные. А кто такие капиталисты-промышленники? Им что, эта частная собственность в виде фабрик и заводов с неба упала? Нет. Они сами создали их с нуля. Они рисковали, брали кредиты, закладывали свое имущество и строили! Строили новые предприятия, которых не было. Это талантливые люди. И люди свободные. Есть ли таким профессиональным революционерам место среди настоящих профессионалов? Да нет, конечно! А власти им хочется! Единственный путь таким бесполезным существам стать чиновниками-бюрократами, это наускать какую-то часть населения на бунт, возглавить его, и уничтожить тех, кто мог составить им конкуренцию. Но и тут они ошибаются! Их самих потом уберут. Те кто стоит за их спинами и кукловодит ими. Поэтому частная собственность — это польза, которая заставляет общество развиваться, конкурируя производителей друг с другом. И я уверен, что если произвести социальный эксперимент, аннулировать все вклады и деньги людей, и раздать каждому по тысяче рублей, то через три года, все будет как и до начала этого опыта. Те кто был бедным останутся бедными, а те кто был богатым снова станут богатыми.

— Это почему Вы так считаете? — уточнил академик.

— Потому, что одни пойдут и пропьют полученную тысячу, а другие пойдут купят инструменты и начнут зарабатывать! Богатство — это не деньги в кармане! Богатство — это склад ума! — ответил юноша.

— Это ты вспомнил, что было на территории будущей ФРГ сразу после войны? — спросил Голос, — но там речь шла о трехстах новых марках.

— Да, именно об этом, — подтвердил Сергей.

 — Давайте еще раз напомним, что такое эксплуатация человека человеком в марксизме, — продолжил Петр, — Эксплуатация человека человеком в марксизме — это безвозмездное присвоение правящим классом (владельцами средств производства) результатов труда эксплуатируемого класса, основанное на частной собственности и экономическом принуждении. Маркс и Ленин рассматривают это как присвоение прибавочной стоимости (капитализм) или прибавочного продукта (феодализм/рабство), что превращает трудящегося в отчужденный товар. 

Основные положения по Марксу и Ленину:

— Суть: Эксплуатация — это антагонистические классовые отношения, где класс буржуазии (собственники) живет за счет пролетариата, вынужденного продавать свою рабочую силу для выживания.

— Механизм (Маркс): Присвоение прибавочной стоимости, созданной рабочим, но присвоенной капиталистом, что является скрытой формой кражи экономического продукта.

 — Историчность: Возникает с появлением частной собственности и исчезает только при коммунизме.

 — Принуждение (Ленин): Капитализм держится на экономическом принуждении, где «неработающий» (капиталист) присваивает продукт, нарушая равенство.

— Цель: Окончательное устранение эксплуатации требует уничтожения частной собственности и преодоления «буржуазного права». 

Марксизм подчеркивает, что эксплуатация — это не просто неравенство, а системное порабощение, которое Маркс призывал ниспровергнуть путем смены общественно-экономической формации

Теперь об эксплуатации человека в обществе. Я беру на себя смелость заявить, что она всегда была, есть и будет! Даже когда не было государства, как орудия насилия, она тоже была. Например, элементы эксплуатации начали проявляться на поздних этапах первобытнообщинного строя (в период мезолита и особенно неолита) в связи с переходом к производящему хозяйству — земледелию и скотоводству. Когда никаких классов и близко не было. Среди историков существуют разные взгляды на то, какая форма эксплуатации возникла первой: 

— Патриархальное рабство: Использование труда пленников внутри семьи или общины.

— Внутриобщинная эксплуатация: Постепенное закабаление рядовых общинников верхушкой (старейшинами, вождями) через систему долгов или даров.

— Данничество: Взимание части продукта с покоренных или соседних групп.

А ведь частной собственности еще не было, а эксплуатация уже была. При азиатском способе производства нет вообще частной собственности. А эксплуатация, да еще какая, была и есть. Для обслуживания нужд государства, его непроизводящих членов, как-то — чиновников, армию, органов правопорядка, оно должно отбирать у работающих часть того, что они производят в виде налогов. Может ли существовать человечество без государства? Наверное может в виде бродящих по планете шаек одичавших банд людей постоянно воюющих между собой. Человек стадное и иерархическое существо. Он живет в стае где есть своя иерархия. Кто-то вверху, кто-то снизу. Государство необходимо для организации жизни общества, поддержания порядка, обеспечения безопасности граждан и защиты их прав. Оно регулирует экономику, создает правовую базу, обеспечивает социальную поддержку населения, строит инфраструктуру (дороги, школы, больницы) и защищает суверенитет страны! Отрицать необходимость существующего государства могут только те, кому нет места из-за их бездарности среди управляющих кругов этого государства. Но уничтожив старое государство, они создадут новое, где займут руководящие посты! Оно будет менее эффективным, но гораздо более жестоким и кровавым, поэтому что этим бездарям придется удерживать эту власть силой! — закончил свое выступление Петр.

— Ну что же! — встал академик, — давайте поблагодарим наших диспутантов за столь интересную насыщенную и острую дискуссию! Надеюсь, она дала нам всем обильную пищу для размышлений. И предлагаю, если они согласятся, еще раз собраться и обсудить новую тему. А именно, каким должно быть устройство российского государства, чтобы оно было не только сильным и могучим, но и чтобы всем слоям, и если будет угодно, классам, жилось в нем хорошо! Как вы, господа, согласны?

— Я не против, — кивнул Миронов.

— Я тоже! — согласился Петр.

— Большое спасибо, я сообщу дату и время этого диспута! Тогда наградим аплодисментами наших участников и на этом закончим нашу встречу! — предложил академик и захлопал в ладони. По залу прокатилась волна аплодисментов. Все встали и громко хлопали. Депутат, академик и юноша, обменялись рукопожатиями и покинули сцену.

Петра сразу окружили Варя, Ксения и Мери.

— Петя! Ты был неотразим! Я так горжусь тобой! — громко заявила его названная сестра, — ты просто размазал этого надутого индюка!

— Мы все восхищаемся Вами, Петр, — потупив глаза произнесла Ксения — Вы не забыли про приглашение к нам?

— Завтра в час по полудни я буду у вас! Как я могу об этом забыть? — улыбнулся ей штабс-капитан.

— Большое спасибо! — покраснев ответила княжна.

— Вам, Петр, нужно выступать в нашем Парламенте или в Гайд-Парке! Вы бы там имели грандиозный успех! — улыбнулась Мери, — есть новости по моему делу?

— Пока нет! — ответил юноша, — как только что-то станет известным я сразу Вам сообщу. А теперь я вынужден простится с вами. Мне нужно зайти к академику. Варя, пусть Василий Иванович отвезет тебя домой, а потом вернется за мной!