Шаманские истории Нганасан

НЕСКОЛЬКО ШАМАНСКИХ ИСТОРИЙ ОТ НГАНАСАН, ЗАПИСАННЫХ СОВЕТСКИМИ ЭТНОГРАФАМИ

1. Шаманы-гуси

Тунгусы напали на семью нганасанского шамана, убили его детей, но сам шаман исчез, оставив только одежду.

Через много лет сын нганасанского князя ходил охотиться вместе с одним человеком. Вдруг они увидели на небе летающую птицу. Она была какая-то странная. Чем ближе она летела над ними, делая круги, тем все больше становилась похожей на человека. Спутник сына князя оказался родственником исчезнувшего шамана. «Уж не дед ли, давай закричу», – сказал он. «Нет, подождем, молчи», – унял его сын князя. Тот не послушался и закричал. К их ногам упал человек. Он был голый – весь унизанный тунгусскими стрелами, как птица перьями. В нем узнали исчезнувшего шамана. Шаман сказал: «Плохо сделали, что позвали меня, я сейчас умру». Стал умирать и позвал свою собаку. С восточной стороны прибежала огромная собака с белым ошейником, легла у его ног и пропала. Позвал своего оленя. Пришел бело-пестрый олень, некогда забодавший четырех тунгусских богатырей, лег рядом и умер. Так рассказывают люди.

Эта легенда напоминает о Шаман-озере, которое находится на территории кочевания вадеевских нганасан: «В старину на этом озере поймали пёстрого гуся необыкновенной величины, не убили его и отпустили, решив, что это был гусиный шаман. С тех пор озеро и стало называться Шаман-озеро»

2. О Нейминг, прародительнице рода Нгамтусуо

Беременную шаманку из рода Нейминг попросили покамлать большие шаманы. Она сняла парку, свернула её и попросила не трогать, взамен надела шаманскую парку и начала прыгать - живот у неё совсем пропал. Вернулась потом, парку простую надела - живот опять появился. После неё все шаманы меньше силой стали.

3. Шаман и гром

Летом стояла жара, пересохли реки и начался падёж скота. Шаман Сыры`а выяснил, что жара наступила потому, что на шестах его чума сидит Кадю`о (гром), который не может сдвинуться с места из-за болезни своего старшего брата. В ответ на предложение Кадю`о шаман начал лечить его брата. После трёхдневного камлания шаман сообщил людям, что через три дня братья соберут аргиш, и через три дня пошёл дождь.

4. Шаманские легенды о происхождении природных явлений и небесных тел

- Два брата-шамана голодали, старший видит увидел сон о куропатках, на следующий день бескрылые куропатки появились. Братья поймали и съели их. Но голод вернулся, тогда младший решил идти на небо. Его семья собрала вещи, шаман заколол пороза, достал у него сердце; потом пороза хореем стал гонять, пороз в небо побежал, всех людей унёс. Аргиш по небу пошёл, но два раза поворачивал назад: за ножом, да за топором. На другой год младший шаман вернулся и рассказал, что там у них всё есть. Старший бросил вверх топор, младший сказал, что теперь они не будут к нему ходить и ушёл; на небе теперь пороза дыхание (Млечный Путь), топор тоже, как огниво о кремень, на небе сверкает, это дянду (зарница)

- Шаман ходил к луне, чтобы узнать, когда женщины будут рожать. Луна бежала к своей матери за советом, та сказала, что шамана нельзя отпускать. Вернувшись к шаману Луна делает его своим мужем. Так шаман приклеился к луне и виден на ней.

5. Род Ворона

Шаман Ниндими поехал с соседским парнем в горы добывать перья для стрел. Спутники подъехали к скале, на выступе которой находилось гнездо воронов. Шаман опустил парня в ущелье с помощью верёвки, чтобы тот набрал перьев в гнезде. Когда тот все сделал он крикнул, чтобы шаман тащил его вверх. Но шаман, опасаясь мести ворона, решил отдать тому парня взамен перьев. Уже под обрывом, шаман взял из рук парня перья, а затем перерезал веревку. Парень упал в гнездо, куда как раз прилетели родители вороны. Но вместо того, чтобы убить его, решают накормить и научить шаманить. После того, как воронята выросли, они вернули парня наверх, объяснив, как найти дорогу к чуму злодея шамана. Когда юный шаман достиг чума старый шаман умер. Так парень стал большим шаманом и основал род Ворона (род Кураков)