Метафизика 10 (Произведение)

Анализ архитектуры смыслов в разрезе колебаний невродинамики.

Кто читает мои странные записи, помнит, что начиналась метафизика с общего обзора классического труда Аристотеля. И постепенно пришла к современной литературе. Ибо нигде себя не проявляет больше и лучше, как в литературе. И боюсь, в заключительном посте мне придется изречь не самое приятное для многих "олдов" заключение. На рубеже миллениума мы наблюдали смерть былой литературы. Все, что было написано ~ после 2010 литературой как таковой, в привычном понимании не является. Дело даже не в набивших оскомину нейросетях и игромании, хотя они беспорная база всего происходящего. ИИ (или то, что нам выдают за ИИ) стал диктовать свои правила во всей литературной среде. Начиная от маркетинга; через алгоритмы таргетированной рекламы и продвижения, места традиционных авторов стали все больше занимать программисты. И заканчивая самим контентом. Например, как характеризовать вот это - Чем литература отличается от жанра 

Или вчерашние посты: В чем отличие формы от жанра?

Наконец (на мой взгляд шедевр подобного творчества _ О триединстве соморедактора)

Начинается всё с понимания, что книга, как и человек, - это единство трёх начал: дух-душа-тело.
Где:
 Дух – идейно-тематическое содержание (идея+тема+конфликт),
Тело – сюжет+композиция+система образов,
Душа – авторский голос+стиль+язык. 
Понятно, почему так разделено, не надо объяснять?
Проверять нужно все три пакета этой тройной триады.     источник

Если только вы не владеете трех этажной архитектурой смыслов (русского языка), понять эти посты становится затруднительно. Это уровень программирования. И чаще всего сами авторы не понимают, что пишут. Просто подставляют старые наработанные модули в новые блоки с переменными определениями - переменными. И главное совсем не факт, что эти модули написаны этим автором и даже по этой теме, в которой они вписаны. Авторы понимают написанное чаще на уровне отдельных предложений (в лучшем случае). Соответственно, если не понимают написанное они, этого никогда не сможет понять и читатель.

 И вторая половина писателей, споткнувшись об эти тексты и понимая, что они не работоспособны, но не желая выглядеть идиотами в бессмысленных спорах, начинают сами перекраивать язык на свой лад, также наделяя текст нечитаемыми значениями.

 Так в чем отличие "Формы от жанра" или "Жанра от литературы"?

 Небольшое отступление.

Все виды искусств зародились от ремесел. Музыку создавали пастухи, скоморохи, церковники. Кино выросло из фотографии. Скульптура и живопись из зодчества. Только литература (поэзия) пришли искусственным путем, без внешней необходимости. Впрочем здесь можно также поспорить, чем мы займемся немного позже. 

  Происхождение многих слов также связано с ремеслами. В 8-9 веке в северной Италии на обломках Римской империи зарождались города коммуны. Развитие которых определяли не сила и армии, а торговля и рынки. Контроль над рынками осуществляли  ремесленные гильдии. В их общественной собственности находились все средства производства и эксклюзивные права регулирования рынков, как ценообразование, распределение труда и социальные гарантии. Разумеется подобные права накладывали и обязанности строгого контроля за качеством. 

 В ученики ремеслу  отдавали детей (как правило из своей среды) в раннем возрасте. Срок ученичества, как и сам процесс строго регламентировался старейшинами гильдий и обычно составлял семь лет. После обучения ученик становился подмастерьем и мог уже выполнять самостоятельные задания мастера. Этот период также занимал достаточно времени. Аттестацию на мастера проводила высшая коллегия  (все гильдии были локальными. попасть на  рынок чужаку было крайне сложно, конкуренция). Подмастерье для этой аттестации должен был изготовить "Шедевр". Так произошло это слово.

п.с. Капитализм зародился, когда средства производства стали концентрироваться в частных руках. Еще раз: "Капитал" Маркса это не про деньги, а про ресурс воспроизведения материальных ценностей.

  Возвращаясь к теме, подитожим классической постановкой вопроса: Чем различается Божий дар с яишницей?

Подобные опусы редко кто читает до конце, а у тех, кто дочитывает не выходит сложить из них ничего цельного. Ирония в том, что автор компонует их через сети по ряду последогвательных запросов. 1) Произведение. _ Сеть выдает набор  компилированных данных источников (с дополнительным запрошенным значением на шедевр). Шедевр - произведениё руками человека (как по образу и подобию) _ Т Е обладает душой, духом и телом (corpus). Автор берет этот материал от машины и без тени сомнений вставляет в свою статью. 2) Дальше нужен "Художественный замысел". _ "Герой уходит из дома. Герой возвращается в отчий дом".

 Из машины выплывает ссылка на сказку про Колобка. И это он вставляет в статью. И так далее по списку...

  Все наблюдаемые ироничные интерпризы, касаемые формы в литературе, в жанре, еще где — имеют отношение к одному из прежних постов, популярной в нашей блогосфере автору Дульсинеи N1648, касаемого авторского права. Воплощается всегда произведение в какой-то форме. Соответственно авторское право определяет и регулирует любые мультипликации этой формы. Т Е  теоретически любой, пожаривший яишницу новой формы, может заявить права на эту форму, получить патент и в последующем требовать авторские отчисления от всех, кто подает яишницы такой же формы в своих харчевнях. Но как быть, если трактирщик слышов не слыхавший о подобном патенте, случайно делает яишницу такой же формы? Должен ли постоялец теперь платить за яишницу и дополнительно приплачивать за форму, чтобы хозяин мог по закону отчислять авторские? Смешно? А вы не смейтесь, лучше послушайте вакханалию, идущую сейчас в сми. Таксистов включающих музыку у себя в салоне, обяжут отчислять за нее авторские. И дальше больше.. Одновременно доходы тех, кто это все продвигает, засекречивают для общества.

  Основы авторского права зародились там же на севере Италии в эпоху ренессанса. И опять же имели непосредственное отношение к средствам производства. Если копнуть немного, то выясняется, что АВТОРСКОЕ ПРАВО непосредственно привязано к ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ СОБСТВЕННОСТИ. Иначе говоря, вступает в силу, когда эта собственность приобретает ценность в системе общественных ценностей. Средства производства в средние века являлись одновременно и технологиями, позволявшими мультиплицировать патентованную форму. Тема требует больших разьяснений, но выходит за рамки настоящего поста Метафизики. Будет продолжена в другом посте.

  Как все упомянутое применимо в литературе и литературном произведении? И как будущем будет решаться щекотливый вопрос авторства и авторских прав? Идут разговоры, что полезно сохранять черновики и предварительный план произведения. Разные существуют мнения. В литературе также существуют свои технологии и свои инструменты. По ним определяется стиль автора. Хотя ответственные литераторы сдержаны по этому поводу в суждениях, их скромность с избытком компенсируют психиатры и правоохранительные эксперты.