По заявкам#2
Автор: Александр РудазовНу что ж, давайте продолжим выполнять читательские заявки.
Заявка. Как правильно приносить жертвы демонам, важнее ли искренность или ценность жертвы?
Вопрос касался только демонов, но вообще у богов в этом отношении все примерно так же. Причем я сразу подчеркну, что речь тут у нас пойдет только о вымышленном сеттинге. Как в нем работает сам принцип жертвоприношения. Как с этим обстоит дело в реальности, я не знаю, и жертвоприношения демонам однозначно осуждаю (богам, думаю, можно, но только одобренным Синодом).
И сразу отвечаем, что важно все. Искренность, да, но и ценность тоже да. Причем ценность как объективная, так и субъективная. То есть бедняк, принесший в жертву единственную курицу, пожертвует больше, чем богач, устроивший гекатомбу. Потому что он жертвует гораздо большим. Чем дороже для тебя отданное, тем более мощным оно сопровождается духовным импульсом.
И чувства очень важны, разумеется. Правильный настрой, правильная подача. Формальная жертва останется формальной, даже если ты пожертвовал гору биткойнов. А вот если ты лично что-то сделал для своего божества, если хотя бы станцевал в его честь - ты уже больший молодец, чем тот, кто просто поручил слуге сходить за него в храм.
И ритуалы. Если просто зарезать кого-то и сказать, что это жертва Астароту, она таковой не станет. Нужны ритуалы, алтари, всякие там колдовские тумбы-юмбы, чтобы все правильно обставить и соблюсти все формальности.
И все равно ценнее всего всегда останется самопожертвование, потому что ничего драгоценнее этого измыслить просто невозможно.
Заявка. О кобалоидах.
Кобалоиды - это подсемейство приматов, вымершее на Земле, но очень даже процветающее в других мирах. Кобалоиды включают гоблинов, орков, троллей, кобольдов, хобгоблинов, гремлинов и множество других видов, в том числе демонических (о, кобалоиды очень легко демонизируются). Наряду с homo sapiens, homo fata, homo diminuensis и homo gigantus, homo kobalis - одно из самых распространенных подсемейств разумных гоминид. Классификацию, как нетрудно понять, составляли люди, поэтому они сапиенсы, а остальные так, погулять вышли.
Хотя тут все сложно и запутанно, конечно. Сколько миров, столько и классификаций, столько и разбивок по таксонам. Кобалоидов считают отдельным подсемейством, трибой, родом... а некоторые даже семейством, не включая их в гоминид, числя отдельными приматами. Все сложно, да и не суть так уж важно, конечно.
Главное, что нужно знать - кобалоиды свободно скрещиваются с людьми (кобалоиды нередко проводили научные эксперименты, даже если люди были против) и легко дают совместное потомство (полугоблинов, полуорков, полутроллей), но все эти метисы стерильны и дальше уже не размножаются (и слава богам, если вы спросите кого-то, кто не кобалоид). Так что родство с людьми у них, безусловно, есть, но все-таки не слишком близкое, не братья, а скорее кузены.
У всех кобалоидов есть определенные общие черты. Все в целом человекоподобны, они тоже приматы и даже, скорее всего, гоминиды (хотя насчет этого у таксономистов есть разные мнения), но кожу могут иметь самых разных цветов, даже зеленую (хотя это про гоблинов в первую очередь), руки более длинные и цепкие, обезьяньи, носы и уши, как правило, укрупнены, клыки тоже могут выпирать изо рта, хотя все эти черты не обязательны.
Одни кобалоиды мельче людей, другие, наоборот, заметно крупнее, причем самый широкий диапазон у троллей, которые варьируются от карликов в полметра до двадцатиметровых гигантов. Волосы могут расти как по всему телу, так и отсутствовать напрочь. И тем не менее, между всеми кобалоидами есть неуловимое сходство, которое заставляет даже без генетического анализа понять - это родственные виды.
Интеллект тоже варьируется очень широко. И магические способности. И технические. Кобалоиды - это громадье народов, цивилизаций и культур, они широко распространены в тысячах миров, в том числе и на многих отражениях Земли. В целом, надо сказать, они грубее людей, более непосредственные, агрессивные, меньше ценят жизнь. Но это опять же в целом, поскольку даже среди гоблинов встречаются и очень даже культурные.
Откуда произошло общее название кобалоидов, определенно сказать трудно, но скорее всего, таки от кобольдов, которые в этой видовой группе являются самым, пожалуй, древним и архаичным видом, до сих пор сохраняя признаки изначальных кобалоидов. Вероятнее всего, именно кобольды населяли тот мир, из которого произошли эти гоминиды, но что это был за мир и где он находится, тоже неизвестно, поскольку кобалоиды оказались удивительно легкими на подъем и за десятки тысячелетий расселились буквально по всему сектору, разделившись на десятки отдельных видов, а многие виды еще и на столь разные расы, что их самих уже впору считать разными видами.
Если не считать кобалоидов-демонов (весьма многочисленных), бессмертных среди них не водится, а многие виды вообще отличаются низкой продолжительностью жизни (не говоря уж о том, как мало они зачастую ее ценят). Небожители среди кобалоидов тоже встречаются заметно реже, чем среди нас, человеков. Хотя среди тех же троллей существуют и высшие, так называемые трольды, но они то самое исключение, которое подтверждает правило.
Нет, кобалоиды - это в массе своей существа приземленные и эгоцентричные, они любят жизнь во тьме (во всех смыслах) и избегают света, так что многие низшие демоны происходят от окончательно падших орков или троллей, а те же гоблины вообще прошли весь путь по кругу, из обычных кобольдов став сначала мелкими демонами, а потом, слегка отчистившись, превратились в тех самых гоблинов, которых мы так хорошо знаем и не любим.
Нередко кобалоидов смешивают или даже объединяют с фейри, всякими там эльфами и феями. Это очень ошибочно, и любой эльф побледнеет от гнева, попытайтесь вы навязать ему таких родственничков. Тем не менее, в том же Тир-Нан-Ог кобалоиды действительно встречаются, да и вообще частенько соседствуют с народами фейри, но лишь по той причине, что когда-то (а во многих мирах - и сейчас) кобалоиды были для фейри кем-то вроде прислужников, и некоторые даже считают, что именно фейри, предки нынешних альвов, в незапамятные времена и вывели, создали предков нынешних кобалоидов (тех самых архаичных кобольдов) чтобы было кому выносить мусор и доставлять еду из "Самоката". Правда это или нет, неизвестно, но это как минимум версия, от которой, впрочем, обе стороны гневно открещиваются, хотя и по разным причинам.
И пара небольших вопросов.
Почему Бриару не дали высшего?
Потому что в божественной канцелярии нет ежегодных вручений премии "Лучшему волшебнику на свете". В большинстве случаев Высшие маги, они же божественные мудрецы сами достигают этого статуса, а боги просто официально это подтверждают, выдавая титул и плюшки. И именно с могуществом, с магической силой это напрямую не связано, тут скорее речь о достижении полной внутренней гармонии. Этакого "малого богорождения", облегченного варианта. Бриар в эту сторону шел, вообще-то, но немного не дошел.
Ме Ветциона сработало на Тьянгерии в истинной форме. Сработало бы оно на истинных формах других гьетшедариев? Насколько много среди них тех, кого можно считать зверьми?
Оно сработало бы только на тех гхьетшедариях, что безвозвратно утратили свой фальшивый облик, и при этом в истинном очень звероподобны. Собственно, кроме Тьянгерии таких - раз-два и обчелся.
Заявки на генерацию артов.
Продолжение долгой заявки на арт по каждой из "Паргоронских баек".
Пятьдесят шестая байка - "Крик во мраке". Жрец Всеблагого прогоняет Всеблагого из храма Всеблагого.

Всеблагий сидел на ступенях храма, когда из него вышел очень жирный, очень краснощекий жрец и принялся ругаться, что побирушка пятнает своим задом крыльцо божьего дома. Всеблагий внимательно на него посмотрел, но спорить не стал, поднялся и отошел.
Про себя лишь подумал, что в итоге все пришло к тому же, что было призвано исправить. Снова наверх вылезли те, кто всегда горазд примазаться к любому делу, способному дать власть или барыши. К религии направлены стремления и надежды людей, а где стремления и надежды – туда несут деньги.
А где деньги – там неизбежны те, кто их желает. Горланя во все горло, они распихивают локтями скромных и совестливых, занимают самые теплые места и тащат туда своих друзей, создавая круговую поруку.
Пятьдесят седьмая байка - "Птенец олуши".

Снежок опять начал орать с самого утра. Я проснулся от того, что он уселся мне на живот и гнусаво выводил одну и ту же ноту. Какое-то время я пытался притворяться спящим, но это не так-то просто, когда твой кот – фамиллиар, который в буквальном смысле слышит твои мысли.
Нет, мысли я еще мог от него закрывать. Мне было бы довольно неуютно существовать, слышь он каждую из них. Но уж с самочувствием-то не получалось никак, и отличить меня спящего от меня бодрствующего он всегда умел с легкостью.
И как только он почувствовал, что я пробудился, но притворяюсь спящим, то пришел в ярость. Возмутился таким гнусным обманом и удвоил натиск.
Пятьдесят восьмая байка - "Выходи замуж за моего мужа".

- Спасла Хальтрекарока?.. – удивилась Ассантея.
- А ты не знаешь?! Пфе!.. Тебя кто просил лезть?! – придвинулась к Лахдже Абхилагаша. Ее нижняя губа нервно тряслась. – Ты хоть знаешь, что ты наделала?!
- Абхилагаша... ты что же, не рада возвращению любимого мужа?.. – изобразила изумление Лахджа. – Но подожди, подожди!.. Прежде чем отвечать – убедись, что он снова не стоит позади тебя.
Пятьдесят девятая байка - "Десять Тысяч Лет Войны".

Лишь двое обитателей Паргорона не участвовали в вечных склоках и междоусобицах. Лишь двое не пытались восторжествовать над остальными и убить всех, кого можно – и их тоже никто не пытался убить. Один из них – Сжигатель Миров, древний бог Мистлето. Безмолвно пылал он в самом центре Чаши, и всем памятен Брегг, глупый кульминат, что пытался вытащить его из Центрального Огня, но сгорел до костей.
Шестидесятая байка - "Приключения гоблина Хлебало и других гоблинов на государственной службе".

- «Торхе», - сказал Овдьёф. - А «пер кеполь» - это «приятного аппетита». Ты у меня видишь в руках бутерброд?
- Я тебе сама его куплю, - пообещала Тонкая Кишка. - Извини, Овдьёф.
Когда они действительно угостили Овдьёфа, тот насторожился пуще прежнего. Чтобы гоблины — и кого-то угощали за свой счет? Такое бывает только если они хотят тебя обокрасть, отыметь или…
- Вы что, фискалы? - пошевелил усами Овдьёф.
- Нет!
- Да!.. нет!
- Да Харкун, тля!
И на этом все, до завтра.