Вопрос по кельтскому фольклору: есть ли у бриттов свой аналог ланнан-ши?

Автор: П. Пашкевич

Не знаю, в какую категорию тем отнести этот пост. В общем, это вопрос по матчасти. То есть, понятно, вывернуться-то я смогу, но, может быть, не надо искать окольных путей, если есть прямой?

А вопрос у меня по кельтской мифологии. Вот есть ли у бриттов (валлийцев, корнийцев, на худой конец бретонцев) в фольклоре более или менее полноценный аналог гойдельских ланнон-ши - фэйри, имеющих облик прекрасных женщин, зачаровывающих неосторожных мужчин и высасывающих у них кровь или жизненные силы? Не хотелось бы без надобности делать отсылку к другой ветви кельтов, а сюжет просто требует такой образ.

Вот такая проблемка...


Upd. Придется начинать проверку аутентичности самого этого образа: пишут, что это новодел 19 века.

+10
365

33 комментария, по

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Войдите, пожалуйста.

Горностаев Василий
#

Ответ - нет, потому что ланнон ши не существуют в реальной мифологии и были изобретены поэтами конца 19 века, в частности Йейтсом, откуда уже расползлись по современной культуре. По сути, это мем.

 раскрыть ветвь  1
П. Пашкевич автор
#

Спасибо! Это может быть очень важно!

 раскрыть ветвь  0
Самойлов Андрей
#

Сирены, нет?

 раскрыть ветвь  3
Branwena Llyrska
#

Сирены — греческие. И они не "вампирят", они просто разделывают и жрут. Без лишних церемоний. ;)

 раскрыть ветвь  2
Ольга Васильченко
#

в некоторых сказаниях натыкалась на такую функцию у шелки (силки) кровь вроде не пили, но залюбить если не до смерти, то до полной "нестоячки" могли

 раскрыть ветвь  2
Branwena Llyrska
#

Не слыхала такого про шелки, но все может статься. Правда, они все равно шетландские фейри, то есть, по сути, гойдело-скандинавские вообще.

 раскрыть ветвь  1
Branwena Llyrska
#

Мне кажется, что полного аналога леаннан ши вообще ни у кого нет (или мне не встречался). Она же не просто суккуб какой-то, она — муза-суккуб. Да и просто суккуба у бриттов не припомню. У германцев есть, у славян есть, у восточных народов есть. У бриттов... Хмм... 

Так что могу только присоединиться к вопросу.

 раскрыть ветвь  2
П. Пашкевич автор
#

Тут пишут, что до 19 века этого образа вообще не было. Придется теперь копать матчасть уже по ирландцам. Вообще, конечно, это странно с учётом упоминаний об этих фэйри как части и ирландского, и мэнского фольклора, да еще и с различиями. Но я уже ничему не удивляюсь, особенно с учетом существования неодруидизма.

 раскрыть ветвь  1
П. Пашкевич автор
#

Прошу прощения: по ошибке удалил пост с важным ответом (автору огромное спасибо!). На всякий случай проверю истоки этого образа. Если это новодел 19 века, то досадно. Ну, да ничего, выход найдётся:)

 раскрыть ветвь  0
Dankrat
#

Мне кажется, вы слишком глубоко зарываетесь. 98% читателей не обратят на это никакого внимания. Если вы, конечно, для художественного произведения материал собираете. Удачи в творчестве)

 раскрыть ветвь  7
П. Пашкевич автор
#

Если бы это было фэнтези, то да. Но у меня АИ, и по сюжету одна героиня (которую отверг возлюбленный, впоследствии погибший) обвиняет невольную разлучницу в  том, что та - вот эта самая ланнон-ши. Момент, для сюжета довольно важный, но не хочется вводить читателя в заблуждение относительно мифологических образов.

 раскрыть ветвь  6
 раскрыть ветвь  5
П. Пашкевич автор
#

Огромное спасибо! Поспрашиваю еще в надежде на чудо, но похоже на то, что вы правы!

Влетаю так второй раз. Первый раз влетел с мифологией басков (пытался прикрутить ее к пиктам), но там была неверная реконструкция пантеона. Тут, похоже, случай еще более печальный.

 раскрыть ветвь  0
П. Пашкевич автор
#

В продолжение. Добрый человек на другом сайте скинул ссылку вот на такое:

Lady Wilde (Speranza) mentions them in a publication just prior to Yeats' Fairy and Folk Tales of the Irish Peasantry (Ancient Legends, Mystic Charms and Superstitions of Ireland, 1887), and there's a much earlier reference in the 1854 Transactions of the Ossianic Society, although that refers to a male Leanan Sidhe troubling a mortal woman. (See pages 91-92) I haven't investigated too much further than this - the Transactions sufficed to convince me that they were being written about before Yeats was born.

Понятно, что применительно к моему вопросу ситуация коренным образом от этого, в общем-то, не меняется. Все равно это придумка романтиков Нового времени.

Еще раз спасибо!

 раскрыть ветвь  3
Петр Семилетов
#
 раскрыть ветвь  5
П. Пашкевич автор
#

Спасибо за подборку.

Правда, ею трудно пользоваться неспециалисту: там явно перемешаны заслуживающие доверия источники и поздние фантазии. Но пригодится :)

 раскрыть ветвь  4
Написать комментарий
1 610 107 356
Последние комментарии
46 / 46
Владимир Чекмарев
1945 Европа Гитлера против Советского Союза
1 / 22
Малыгин Владимир Владиславович
Моим читателям.
10 / 10
Наиль Якупов
Зачем человек отправился в Новую Зеландию?
1 / 1
Игорь Афонский
Приморье. Битва хоров
62 / 62
Ardante
Темный автор
319 / 319
Николай Берг
Комплекс (или парадокс) "фэт янки".
1 / 1
valentins
Добрый совет
15 / 15
Камарго
Отзыв. #Данте_Алигьери. Божественная комедия
1 / 3
Дмитрий Дмитриев
О критиках с юмором
127 / 127
Павел Марков
Царевич «Язык сломаешь»
7 / 7
Николай Владимирович Беляев
О профессионалах
2 / 15
Сергей Измайлов
Неправильный ЛЕКАРЬ
16 / 16
Григорий Исаев
Критика ≠ менторство или Когда "критики" вдруг начинают указывать, как надо писать
34 / 222
Ярослав Васильев
Жанр «назад в СССР» как признак литературной импотенции
1 / 1
Екатерина Александрова
Александр де Бретей столкнулся с проблемой
53 / 53
Павел Ионов
О войне
120 / 120
Марципана Конфитюр
Новых книг от меня пока что не ждите...
56 / 56
Анатолий Федоров
О жене в нейросети. Продолжение
48 / 484K
Мерлин Маркелл
Флудилка
14 / 14
Владислав
Первомайское разъездное
Наверх Вниз