Утопия или антиутопия

Отдельная тема, это антиутопичность или же наоборот утопичность сеттинга.

Начать стоит с того, что утопия и антиутопия жанры по сути своей близкие, кроме того, антиутопия, это посути своей, такая глобальная трагедия, она не может закончиться тем, что набегут анонимусы в масказ Гая Фокса и свергнут диктатуру, или прилетят секси-коммунисты на голубом космолете и устроят. С пониманием этого, к сожалению, в совремнной масс-культуры большие проблемы.

Сеттинг задумывался скорее, как антиутопия, но кому-то может показаться и утопией. Тут весь вопрос в том, что лдди считают утопией, потому что некоторые вообще путают гримдарк с гримдерпом и воспринимают какие-то минимальные бытовые удобства уже чем-то утопичным. С другой стороны, некоторые, как эталон "старого режима" воспринимают реальный 19 век, который трудно таковым считать по любым направлениям, а то и вовсе викторианскую эпоху, либо даже "белль эпох". 18 век мало того, что было совсем давно и подвергся особо сильной "фентеизации", так еще и Золотой век в сеттинге с реальным 18 не совпадает, потому что имеет другие основы и истоки. Неспроста Лавкрафт так любил 18 век, а 19, который не застал, но зато застал его последствич, не любил. 18 век и колониальная еще Северная Америка для него был чем-то сугубо фентезийниым.

Потому наилучшую характеристику данного сеттинга дал один мой друг: "все мрачное, неуютное и все все время женятся на родственницах". Причем под "все", имеется в виду вообще все, а не только местная знать, потому что простой народ по большей части заперт в своих общинах и округах. "Новые" люди здесь появляются, конечно, но редко. Притом, что округа, хоть сельские, хоть городские, не могут быть больше 25000 жителей, инача разбиваются на два, а некоторые сельские округа, это вообще пара деревень с несколькими сотнями жителей каждая, из таких мест происходит, например Лемек, но вообще таких "нац-микрокраин" немало, более того, каждая община или округ во многом и так в текущее время отдельная общность. 

У знати есть свои общины, Ландфриды, дворянские собрания дистриктов, и очень многие вещи реашаются именно через них. Можно переехать, конечно, но это не принесет ничего, кроме сложностей, потому как перерегистрироваться все равно прижется.

Поэтому в плане антиутопичности можно говорить скорее о мещанской антиутопии и дело здесь не только в том, что мир не урбанизированный, так и застывший где-то в пропорции половина на половину, а большинство городов напоминают скорее большие села. Города отличаются прежде всего тем, что в них земля почти вся государственная, а значит и правила государственные, строгие и суровые, которым вынуждена следовать даже знать, ну потому что общественное место начинается за пределами твоей частной собственности, а чья земля, тот и хозяин. Урбанизация же была ровно такая, чтобы обеспечить промышленность, сфера услуг не раздута, а о комфорте выше самого базового и речи нет, но и уехать оттуда затруднтительно, потому что в сельской местности тоже не нужен, потому и типичного городского демографического кризиса не наблюдается. Знать города избегает, особенно начиная с адали, главный герой и его старшая сестра были на городском фестивале, потому что оба несовершненнолетние, а потому считаются не совсем полноценной еще аристократией. Кроме того, Альтштадт город, хоть и небольшой, но райцентр в мире, где не особо над этим уровнем часто подниматся.

Большая часть населения живет, фактически, натуральнвым хозяйством, но в текущих реалиях это может приносить и реальный доход, плотому что обманнывать чьих-то крестьян, лично давно уже свободных, но живузих на хозяйскорй земле, очень небезопасно.

Кроме того, в сеттинге наблюдается практически тотальная геронтократия, нигде и ни у кого нет моногинии, просто у кого-то есть служанки, а для кого-то остаются только бордели, но одно другому не мешает. А приличные компании вроде тех же фабрик именно в борделях проводят местный аналог корпоративов, и, естественно, в городской местности вполне себе заметно присутствует криминал, который полезен знати, в том числе для целей, о которые она сама не станет марать руки, но безопасен для государства, а мнение самих мещан по этому поводу мало кого-то волнует, более того, все зависит от рода занятий, потому как криминал не будет докарпываться до рабочих серьезных фабрик или каких-то компаний, принадлежащих большим людям старших сословий. Но только пока ты и твои родственники ведешь себя правильно и не лезешь туда, куда не надо, ну а иначе сам и виноват, жаловаться бесполезно. Иногда могут даже предупредить, что так делать не стоит, причем не по доброте душевной, а чтобы иметь "отмазку".

Другая "антимещанская" антиутопчность, это то, что здесь ни на каком уровне никакой демоератии нет и выборные органы имеют больше какой-то декоративный характер, включая ландтаги, Рейхстаг и Хохтиг, правит в конечном итоге Двор, а это а это не фаворитки и фанты, а закрытая и тайная группа близких родственников Императора и других представителей элиты, с которыми он советуется в принятии решений. Почему это устраивает знать, включая самую. влиятельную? А как это может их не устраивать, когда знать, включая хохадаль, давно уже не феодалы с собственными армиями их возможности крайне ограниченны, проще добиться того, чтобы быть представленными непосредственно к Двору и действовать через него. Ну и вообще не то, чтобы секрет наличие у власти атомного оружия и готовность при сильной необходимостью использовать его, а не "делиться властью". То, что оно за все семьдесят лет так и не было ни разу использовано, так потому что устроить серьезный мятеж, хоть военный, хоть гражданский, не так просто. Кроме того, может где-то оноии было использовано когда-то, просто это не афишируют. Другие крупные державы атомное оружие тоже имеют, что делает большую войну нереальной, а грызню в колониях бесперспективной. Точнее перспективы всегда есть, но не глобальные.

Ладно, что-то я разошелся, давно пора заканчивать.