Тайна единорогов в Магнум опус
Автор: Omni VidensПроснувшись еще в глубоких предутренних сумерках, Киран лежал в холодной постели и слушал пустоту своих мыслей. Всю ночь ему снилось странное: сад, полный единорогов — то же причудливое сновидение, что посещало его в каждую годовщину первого становления предтечей.
Одна из многих маленьких деталей, которые могут показаться незначительными, но в действительности являются важной частью сюжета в рассказе "Магнум опус" — это сон Кирана.
Может возникнуть впечатление, что с моей стороны было странно так прицельно бить в эту незначительную мелочь, но не давать никаких обширных описаний или развития (до и после эта тема не затрагивается). Сны в литературе бывают разные и по большей части они не имеют большого значения (если это не сон Раскольникова, конечно), чаще всего авторы используют их как средство раскрытия внутреннего мира персонажа или же как предзнаменование. Однако сон Кирана — ни то и ни другое. Это один из многих символов, требующих расшифровки, и в то же время — один из многих ключей.
Ключ и замочная скважина в одном.
Так что же это за сад, полный единорогов, который одновременно и загадка, и разгадка?
Обратимся к искусству конца пятнадцатого века, а конкретно к широко известному шедевру готики, сочетающему в себе христианские и алхимические мотивы — циклу мильфлёров (гобеленов с однотонным фоном) под названием "Дама с единорогом" (La Dame à la licorne).
Пять из шести гобеленов названы в соответствии с пятью средствами восприятия: "Зрение", "Слух", "Вкус", "Обоняние" и "Осязание".
Здесь мы можем увидеть как классический христианский сюжет с непорочной девой и святым духом, изображаемым в виде единорога, так и канонические символы алхимии — единорог и лев как символы Луны и Солнца, классические цвета, символизирующие вещества и этапы Великого Делания (о них мы поговорим в следующей записи о шифре "Магнум опуса"), а также сюжеты, которые можно встретить на более древних алхимических гравюрах (игра на арфе, соединение Солнца и Луны, кормление птицы с руки и т.д.).
С этой точки зрения весь цикл "Дама с единорогом" — одна большая иллюстрация этапов Великого Делания (Magnum opus).
Сейчас можно задаться вопросом: а где здесь философский камень?
У меня два ответа на этот вопрос. Один я дам здесь, другой — в конце записи.
Дело в том, что Великое Делание — это история совсем не про поиск волшебного вещества, которое может что угодно превратить в золото или подарить искателю бессмертие. Алхимики были величайшими учеными своего времени, но, что важнее, они были философами. И уникальное философское течение (герметизм), которому они следовали, было главным образом посвящено духовному развитию. Отдавая себя интеллектуальным изысканиям ("Всё есть Ум"), занимаясь поисками скрытых соответствий и закономерностей, расшифровкой знаков и символов, из которых состоит Вселенная, признавая полярность бытия и несовершенство человека, алхимики стремились в первую очередь к тому, чтобы избавиться от внутренних ограничений и достигнуть тех уровней познания, к которым еще не прикасалась человеческая мысль.
Проще говоря, интеллектуальным усилием алхимики стремились преодолеть непреодолимое.
Освободить Атом-Искру (запертую в материальной оболочке, забывшую о своем космическом происхождении, спящую, неподвижную) и вернуться в свое истинное божественное состояние.
- "Зрение" здесь — это процесс самопознания (зеркало).
- "Вкус" — способность отделять зерна от плевел (птица, кормящаяся с руки).
- "Слух" — гармония с внешним миром и восприимчивость к знакам (арфа как присутствие небесного).
- "Обоняние" — понимание скрытых законов (плетение венка из гвоздик; гвоздика — "божественный цветок")
- "Осязание" — управление материей (прикосновение к рогу единорога)
Однако завершающий, шестой мильфлёр имеет другое название и отличается сюжетно. Он называется "По моему единственному желанию" и изображает деву, которая кладет в ларец украшение, прежде чем уйти в шатер, который для нее открывают лев и единорог (солнечная и лунная энергии, объединившиеся в процессе трансмутации — гармония противоположностей или двойственности, которую стремятся преодолеть алхимики, вернувшись к божественному внутреннему и внешнему единству).
Шестая шпалера из цикла "Дама с единорогом"
По моему единственному желанию (À mon seul désir)
Также и герои рассказа — по их единственному желанию — кладут часть себя в волшебный ларец, чтобы позднее то материальное, от чего они добровольно отказались, трансмутировало в философский камень.
И напоследок: тот самый второй ответ, который был обещан выше.
Здесь и в телеграм-канале я уже как-то упоминала, что в моем творчестве и, соответственно, в моем мировоззрении философский камень — это не вещество, превращающее любой металл в драгоценный, и даже не чудесный эликсир, дарующий исцеление и бессмертие. Философский камень — это человек.
Потому что именно человек способен преображать мир вокруг себя, облагораживая его, и деяниями своими преодолевать саму смерть, оставаясь на многие века живым в памяти потомков и в наследии, рожденном через акт чистого созидания.