Догматическая зашоренность верующих

У атеистов и агностиков обычно есть мнение, что люди верующие - это те, кто, прочтя Библию или увидев какое-то чудо, ослеплённые, начинают думать, что есть какой-то там Бог, и достаточно одного-двух весомых аргументов из умных книг, чтобы они опомнились, поумнели и пришли в себя.

  Это не совсем так. Объясню на понятном  всем примере. Любовь.  Любовь, по мнению Шопенгауэра, это придурь гения рода, нечто иллюзорное и фантомное. Но обычно, если человеком пережита любовь в полноте, никакие аргументы немецкого философа его не убедят в обратном.

 Наш личный опыт мы ставим выше чужих книг.

  Но едва ли этот опыт афишируется. За верой тоже стоит опыт - и тоже редко афишируемый. Мой личный опыт лаконичен: за полгода, с апреля по октябрь, мне пришлось перехоронить всю семью. И когда вы - с интервалом в два месяца сидите над тремя качающимися в катафалке  гробами, в которых меняются только лица - в вас входит некий радикально новый опыт. Его невозможно не впустить в себя. От него нельзя закрыться. Он входит в вас, как нож в масло. Он меняет вас. После него нельзя жить, как прежде – просто  не получается.

Этот опыт  обесценивает многое, что вы считали важным и верным. Он ломает незыблемое.  И после него вас не убедят ни философы, ни сотни книг и статей в словарях, утверждающих,  что Бог - иллюзия вашего сознания.  Наш личный опыт мы ставим выше чужих мнений.  Отсюда наша "догматическая зашоренность" и потому-то вам и не удаётся цитатами авторитетов убедить нас. Слова оспоришь словами,  но жизнь чем оспоришь?

   При этом, "за одного битого - двух небитых дают". Мы привыкаем несколько свысока смотреть на людей, не обогащённых подобным опытом, склонны считать их наивными  простаками, и часто смеёмся над ними. Но это - просто разные ступени духа. Простите же нас, постарайтесь понять и не пытайтесь переубеждать.