Педро II Арагонский - король, что погиб, защищая своих друзей

“He did not see at the moment how foolish it was

for two of them to go alone; nor did the King.

They were too angry to think clearly.

But much evil came of their rashness in the end.”

C.S. Lewis, “The Last Battle”

Когда я размышляла над названием для этой части повествования, мне сразу пришла в голову вторая глава последней хроники Нарнии. Эта глава, озаглавленная как «Опрометчивость короля», рассказывает о молодом и благородном короле, жившем в последние дни Нарнии. Он поспешно вступил в бой с теми, кто утверждал, что действует во имя Бога. Это оказалось тщательно спланированной ловушкой, и безрассудство короля привело к роковой катастрофе, уничтожившей Нарнию. Меня всегда поражало, как некоторые произведения словно бессознательно улавливают отпечаток событий, которые впоследствии разворачиваются в реальном мире или же имели место в прошлом.

К сентябрю 1213 года король Педро II Арагонский собрал свои силы и перешёл через Пиренеи, чтобы соединиться с окситанской армией. Многие южные города и крепости, ранее захваченные крестоносцами, вновь признали его своим освободителем и сюзереном. Сорокадневная служба значительной части крестоносных контингентов подходила к концу, а набор новых сил для Альбигойского крестового похода в тот год оказался рекордно низким из-за параллельного крестового похода в Святую землю, которому папа отдавал приоритет. Все обстоятельства, включая численное превосходство, казалось, складывались в пользу южно-арагонской коалиции. Объединённые силы окситанцев — отряды графов Тулузского, Комменжского и Фуа — вместе с арагонцами образовали самую крупную южную армию за всё время Альбигойской войны.

Коалиция собралась в Тулузе для военного совета. После обсуждений с горожанами, знатью и фаидитами (окситанскими рыцарями, лишёнными владений за отказ преследовать еретиков) было решено атаковать Мюре. Мюре представлял собой небольшой укреплённый город в восемнадцати километрах к югу от Тулузы на реке Гаронне (см. приложенные карты). Изначально он принадлежал графу Комменжскому, но был захвачен крестоносцами и превращён в базу для набегов на Тулузу. Помимо тактического значения, Мюре имел и важную символическую ценность для Симона де Монфора. Его возвращение не только устранило бы постоянную угрозу для Тулузы, но и усилило бы импульс, достигнутый при Пюжоле (см. часть 1), а также ещё больше подорвало бы военную репутацию крестоносцев. Педро понимал это, и именно это во многом определило его решение вернуть город.

Однако замысел короля выходил за рамки простого захвата одной крепости. У него были основания полагать, что главный предводитель крестоносцев, Симон де Монфор, попытается прийти Мюре на помощь. Перехваченные письма показали, что Монфор уже движется к городу с подкреплением. Педро намеревался позволить ему беспрепятственно войти в Мюре, чтобы затем окружить и осадить всю крестоносную армию внутри города. Таким образом, войско крестоносцев беспрепятственно продвигалось к Мюре, даже переправившись через мост через Гаронну без сопротивления. Это произошло 11 сентября 1213 года. Примечательно, что в тот же день епископы в Савердене отлучили от церкви всю южную армию, за исключением самого короля Арагона. Согласно древней привилегии, восходящей к Урбану II, арагонские монархи могли быть отлучены от церкви только папой. Этот эпизод ясно показывает, что римское духовенство было глубоко вовлечено в войну, благословляя свою сторону и осуждая противников, защищавших свою родину и свою веру.

Рано утром следующего дня лидеры коалиции собрались, чтобы определить стратегию. Этот момент оказался решающим для исхода битвы при Мюре и, возможно, всей Альбигойской войны. Согласно Анониму (1), на которого ссылается Марвин (2), король Педро хотел немедленно атаковать крестоносцев. Раймон VI, граф Тулузский, была иного мнения. Опираясь на многолетний опыт борьбы с армией Монфора, он предложил более осторожный подход: укрепить лагерь, выстроить оборонительную линию и держать кавалерию в резерве. По его словам, Монфор был в меньшинстве и фактически заперт в городе, а значит, эти слабости следовало использовать. Он предлагал блокировать крестоносцев в Мюре, спровоцировать их на атаку и затем разгромить с помощью арбалетного огня и укреплённых позиций лагеря. Такая стратегия, вероятно, вынудила бы их отступить, ослабленных потерями и нехваткой припасов.

Однако совет Раймона был встречен враждебно — особенно одним из соратников Педро, Микелем де Луэсией, который резко выступил против плана и обвинил Раймона в трусости. Эта реакция могла быть отчасти обусловлена репутацией Раймона как не самого эффективного полководца, не отличавшегося личной храбростью по меркам начала XIII века. Тем не менее Марвин отмечает, что его предложение «задним числом могло предотвратить разгром, в который превратилась битва». К сожалению, к нему не прислушались.

Король же предпочёл немедленно вступить в бой. Как рыцарь, он верил, что победа над Монфором в открытом сражении приведёт к решающему завершению крестового похода. Подобно последнему королю Нарнии, который доверял чести своих противников и до конца считал их ведомыми Богом, Педро распространил эти рыцарские представления и на своих врагов. Он позволил крестоносцам спокойно выйти из Мюре, построить кавалерию и подготовиться к бою без какого-либо противодействия. Педро пришёл защищать свой народ и стремительно бросился в сражение. Два каталонских союзника со своей кавалерией всё ещё находились в пути к Мюре и просили подождать их прибытия. Но, как и король Нарнии, он отказался ждать.

продолжение следует 

Источники:

(1) “La chanson de la croisade contre les Albigeois” by Guillaume and Anelier is an epic poem written in Occitan between 1208 and 1219. This chronicle of 9,578 verses recounts the Albigensian Crusade’s invasion of Languedoc, from the assault on Toulouse through Simon de Montfort’s death. Two authors tell opposing sides: Guillaume de Tudèle, a cleric sympathetic to crusaders yet horrified by their massacres, and an anonymous poet who defends Occitan values against the invasion, chronicling battles and sieges with passionate conviction.

(2) Laurence W. Marvin. The Occitan War: A Military and Political History of the Albigensian Crusade, 1209–1218.