мысли после "Кудряшки Пипикула"

Остатки мыслей после завершения "античной комедии-кринж" https://author.today/work/604009

Всё же пьяная Серендипити — лучший соавтор. Тут, ведь, какая конструкция получается.

Первый слой: театральный. Ионис Стентор, который весь симпозиум был безупречным дворецким, голосом-профундо. В финале выходит на сцену уже не как раб, а как бог. Он сбрасывает личину номенклатора, под ней — бог Фавн. Рога, козлиные ноги, мех. Но лицо то же — безупречного нубийца. Голос тот же — бас-профундо. Он был богом всё это время. Он просто играл роль.

Сама концепция Фавна как deus ex machina  — абсурдный оксюморон. В античной драме deus ex machina — это бог, появляющийся на сцене, чтобы разрешить неразрешимый конфликт. Но здесь ему нечего делать. Пипикул уже спасён. Фавн просто приходит после всего, чтобы прокомментировать. Это не deus ex machina, это deus ex post scriptum. Античный бог, который опоздал к развязке и теперь вынужден сидеть на опустевшей арене с косяком и философствовать.

Второй слой: мифологический. всё сходится, т.к. Фавн  — лесное божество, получеловек-полукозёл. Козёл! В финале истории про козопаса является именно козлиный бог, бог пастухов. Это закольцовывает всю комедию на уровне мифологии. Пипикул, сам того не зная, прожил жизнь под покровительством Фавна — и в финале тот приходит лично, с косячком, чтобы сказать: Dude abides.

Третий слой:   поп-культурный. Сначала в руке лавровый венок — символ победы, славы, всего того, за чем гонялись древние римляне. Фавн смотрит на него, хмыкает и отбрасывает. Вместо венка появляется гигантский косяк. «Пришёл, увидел, покурил». И голосом Дарта Вейдера произносит финальную реплику — парафраз цитаты из «Большого Лебовски». А потом затягивается так, что дым заполняет всю сцену, и под этот дым, под раскатистый смех, занавес опускается.

Это не просто панч-лайн. Это Панч-Фавн.

PS.
Титанический респект моему редактору — Адриан, бро, без тебя и вполовину не было бы так хорошо!