Незримая параллель: Эстетика боли
Автор: Р.В.И.Пока готовится следующая глава НП: ЭБ - познавательно-разъяснительная минутка от автора.
По названию глав уже можно понять, что строится текст на фундаменте древ Сефирот/Клипот ( ранее хотел 10 глав Сефирот, 10 Клипот, но объединил). Они и были изображены в предисловии.
А теперь о логике ГГ, на которой строятся его рассуждения и взгляды на извращённый мир данного произведения.
Это Пардес и Окно дискурса (Овертона).
Пардес (ивр. פרדס — фруктовый сад, рай) в каббале и иудаизме — это аббревиатура из четырех букв, обозначающая четыре уровня постижения текстов (Торы). (Да, несмотря на мои личные атеистические взгляды, сама суть здесь имеет смысл)
Пшат (פְּשָׁט): Буквальный, прямой и очевидный смысл слов. Это то, что текст говорит буквально, в своем историческом или грамматическом контексте.
Ремез (רֶמֶז): Намек. Это скрытый, аллегорический или глубинный смысл. Часто включает поиск скрытой информации через гематрию (числовые значения букв) или анализ сочетаний первых букв слов.
Драш (דְּרָשׁ): Толкование. Это гомилетический (проповеднический) или исследовательский уровень. Он соединяет текст с уроками морали, философией и актуальными правилами, часто используя литературные и логические приемы.
Далее у нас более популярное окно дискурса:
В теории Джозефа Овертона диапазон мнений разделен на 6 основных этапов:
Немыслимо (запретная, табуированная тема).
Радикально (тема обсуждается, но идея отвергается как слишком экстремальная).
Приемлемо (появление первых экспертных оценок, сдвиг восприятия).
Разумно (идея обсуждается всерьез, появляются рациональные обоснования).
Популярно (массовое обсуждение, идея становится мейнстримом).
Государственная норма (законодательное или культурное закрепление идеи).
А вот здесь уже можно отслеживать, как изменяется общественное мнение по воли представителей государственной власти.
