Полночь. Самое время для фигни. Или подлинный Ипард и его развлечения

Сейчас будет ночная заумь. Трактовка дурацкого анекдота про антоновку на пяти уровнях по Виттгенштейну. И прочее такое же.

Вы предупреждены, войдите.

Вангую ноль комментов на этот пост...

Когда Ипарду наскучивает сидеть взаперти (он же Внутренний), он порой взрыкивает и рвется на свободу. 

И тогда от меня народ реально шарахается. Ровно по мультику "Подкидыш" студии "Шар". Который про Ипарда, ага.

Как-то так получается, что я иногда хочу поделиться тем, что мне правда интересно, но вместо понимания натыкаюсь на "Оооооукееей, Ты чо, ОПЯТЬ?" 

Ну, да. Я это. ОПЯТЬ. 

Вот сейчас нашла кусочек времени - и чем занимаюсь? Детокс в виде соцсеточек уже прошел, а теперь время заняться любимым делом - поломать структурки собственной логики об Виттгенштейна и его  "Логико-философский трактат"

https://archive.org/details/wittgenstein_logisch_philosophische_abhandlung/page/n114/mode/1up 

Июнь у меня в плане озадачивания окружающих вышел особо урожайный. 

1. Сказала одному из друзей, что анекдот с дивным финалом "Антоновка!" мне очень нравится трактовать по Виттгенштейну, и вообще, если его рассматривать с точки зрения психолингвистики, то там как минимум пять слоев смыслов, которые вижу навскидку. 

Друг завис. 

2. Взахлеб рассказывала про сюттерлин и прочие системы кодировок коллегам по Работе-1 на совместной ежегодной вылазке. 

Сильно озадачились. 

3. Попыталась объяснить другим коллегам на той же вылазке, зачем синестету коктейль "Moscow Mule" и чем правильна пупырчатость медной чашки для его ингредиентов. 

Пересели подальше, от греха.

4. Третьей группе коллег все на той же вылазке умудрилась рассказать про немецких романтиков, Гейне, Гофмана и Брехта. Когда поинтересовались, а почему я в ГДР училась. "Ты же, конечно, из СССР сбежать мечтала?" Да прям. Я хотела Берлин именно из-за всех этих вот. 

В "молоко" три раза. Признались, что не в курсе таких, хотя вот про Брехта слышали. А на моем восторженном рассказе про Гофманское сообщество и про шампанское на его могиле - начали откровенно стекленеть и отмораживаться. И Ипард, аки Шехеразада, прекратил дозволенные речи. 

5. Восторженно вещала про функции гендерности в арабских языках, нуль-эквивалентности оных и совершенно "вывернутой" структуре данных языков по сравнению с немецким - на Работе-2. 

Уважительно замолкли, приняли глубокомысленный вид и сказали: "Ээээ... Ну, Ты учитель. Тебе виднее, чо там как". 

6. Объяснила, зачем мне разные цвета карточек для слов, а также запрет на рисование в учебнике упражнений, и почему мне нужно, чтоб мальчишки слова писали ручкой на бумаге, а не в книжке. 

Озадачились, покивали. Далее - см. пункт 5. 

7. "О чем нельзя говорить, о том следует молчать". 

Следую совету Седьмого Пункта Блаженного Людвига и иду наслаждаться его "Трактатом" в одиночестве. 

"Это происходит потому, что идеи Ойры-Ойры способны воспринять всего двести-триста человек на всем земном шаре, и среди этих двух-трех сотен довольно много членов-корреспондентов и - увы! - нет ни одного корреспондента." 

Эххх...

Анекдот про антоновку вот:

Ползет мужик по пустыне. Помирает от жажды. И вдруг перед ним оазис. Там растет яблоня, а на ней прекрасное сочное яблоко. Мужик из последних сил доползает, приподнимается, тянется к яблоку... Почти достает, но тут вдруг из песка выскакивает огромная жопа и в один кусь это яблоко заглатывает. Мужик в ужасе: 

-АААА! Что это было???? 

Жопа снова вылетает из песка, хрипло: 

- Антоновка!

Трактовка:

Если идти послойно: 

1. Просто слово "жопа", и уже смешно. 

2. Длинная подводка и неожиданный финал. 

3. Мультяшный потенциал. 

4. Антоновка — наиболее диковинный для пустыни и непривычный сорт яблок.

5. Поскольку мир распадается на факты (TLP 1.2), а факты в логическом пространстве и есть мир (TLP 1.13), то существу, сожравшему последнее яблоко, вопрос "Что это было?" не может казаться ни относящимся к его, существа, бытию (оно существует, для него это факт, и, соответственно, данный факт, с точки зрения существа, не заслуживает упоминания), ни к его поведению (оно питается так и тем, что находится в его мире как физическая данность, то есть тоже как факт). 

Следовательно, заданный вопрос относится к установлению фактической принадлежности (сорта) яблока, на что существо и дает в высшей степени миростроительный ответ: "Антоновка". Это неоспоримый факт, и существо уверено в том, что структура вопроса предполагает именно такой отклик. Эмоциональная же составляющая им полностью игнорируется. 

Вот, наверное, примерно так.

Громовые аплодисменты всем дочитавшим.