Покойники в русской мифологии

"Аркадий вспомнил свой сон и странное слово, произнесенное Дартиславом.

‒ Скажите, вы, случайно, не знаете, кто такие заложные?

Профессор удивленно посмотрел на Аркадия.

‒ Отчего же, знаю, конечно. В старину так называли покойников, которые умерли не своей смертью. Заложные или мертвяки. Много про них нехорошего рассказывают. Считается, что они доживают свой век там, где их убили, и часто вредят людям. Не все, конечно, но многие. Да, еще утверждают, что на них черти ездят, используют вместо лошадей. Смешные фантазии! А почему вы спрашиваете?"

§ 1 . Многіе народы земного шара, въ томъ числѣ и русскій народъ, строго различаютъ, въ своихъ повѣръяхъ, два разряда умершихъ людей. Къ первому разряду относятсят. наз. родители, т. е.

умершіѳ отъ старости предки; это покойники почитаемые и уважаемые,

много разъ въ году* „поминаемые". Они пребываютъ гдѣ-то далеко.

На мѣсто своего прежняго жительства, къ родному очагу и къ своимъ

потомкамъ, они являются рѣдко, и то только по особому приглашенію,

во время поминальныхъ дней.

Совсѣмъ иное представляетѣ собою второй разрядъ покойниковъ,

т. наз. мертвяки или заложные. Это—люди, умершіѳ прежде

срока своей естественной смерти, скончавшіеся, часто въ молодости, скоропостижною несчастною или насильственною

смертью. Выражаясь словами церковнаго „мертвѳннаго канона",

это тѣ покойники, „иже покры вода и брань пожра". Къ нимъ же

относятся и „наложившіе на себя руки" самоубійцы —удавленники,

утопившіеся и т. п., равно какъ и опойцы, т. е. лица, умершія отъ

излишняго употребленія вина, какихъ весьма много было на Руси; а

также лица, проклятыя своими родителями, равно какъ и пропавшія

бѳзъ вѣсти (о нихъ обычно въ нарѳдѣ думаютъ, что они похищены

нечистою силою).

Д.К.Зеленин. Очерки русской мифологии. СПБ. 1916 г.

Рис.: В.Борисов-Мусатов. "Призраки". 1903 г.