Кто как Бог?

«Кто как Бог?!» — Это

известное имя Архангела.

Один писатель очень боялся компаний и обществ, так как в них — он считал — терял свою индивидуальность, походя на других постепенно. Не скажу точно, но предположу, что это был Ницше.

Существует такая идея, что часто общаясь с 'дураками', люди приобретают черты 'дураков'. А у китайцев есть такая древняя философия: «если хочешь стать мудрым, поселись рядом с домом мудреца.» И больше — ничего. Никаких уроков. Молча наблюдай. Этот жизненный опыт мирового масштаба несомненно станет хорошей зацепкой всем желающим стать богами. Чтоб стать сумасшедшим, надо общаться с сумасшедшими. Чтоб стать как Бог, нужно общаться с Богом. Все, кто общался с собой, богами не стали, а сошли с ума. Ты повернул глаза зрачками в душу, а там повсюду пятна черноты...

Кто ж эти все? Если не Ленин, Гитлер, Ницше, Блаватская, то — современный человек. Современный человек — это не Дон Кихот, после написания которого почти все произведения литературы эпох стали аккупировать, заполонили сумасшедшие, как будто начиная со времен «Дон Кихота» мир пандемически и взрывно сошел с ума, а в XX веке тема психических расстройств в литературе достигла своего апогея силы. Но это не Дон Кихот, это, скорее, Кириллов из «Бесов» или Иван Карамазов, одержимые, не ведая того, ницшеанским душком.

Замечательно выразил суть ницшеанства до такой степени боготворивший Ницше Горький, что даже усы отпустил такие же. В советское время учителя и не думали, что проповедовали ницшеанство, преподавая детям «Песнь о буревестнике», о презирающем пингвина и о гордо реющем «черной молнии подобном», в одиночестве, никем не понятом, ожидающем, когда грянет буря. Преподавая «Песнь о соколе», где видится презрение к тем, кто рожденный ползать летать не может. Прогуляйся по парку Горького в каком-нибудь южном городке России и прочувствуй этот всё еще витающий мизантропический призрак среди всех увлекательных аттракционов, ярмарок, сценок... В его искусстве нет любви, одна только ненависть.

Мне всё дороже, всё родней

Воспоминания далёких дней,

И мне всё чудится, чудится

Город прежний, тихая улица, голос нежный.

Где нет любви, там нет надежды.

Ницшеанцем был и Томас Манн, великий немецкий писатель XX века. Да в целом Ницше был любимейшим писателем и русской интеллигенции XIX-XX вв., а нацисты Германии величали себя «детьми Заратустры». И Германия, и СССР — это неизбежный бесёнокДостоевского — Шигалев, обнаруживший, что необходимо обратить девять десятых человечества в абсолютное рабство, чтобы одна десятая могла получать удовольствие от абсолютной свободы. И этот бесенок еще назовет себя богом, еще принесет себе всесожжения, преклоняясь перед одним лишь собой. А фамилия эта вроде происходит от нехитрой деятельности — сгонения и пугания птиц.

И все-таки, задаваясь вопросом «Кто как Бог?» всегда невольно подкрадешься к вопросу или он к тебе: «Что есть антихрист?» Одна из рок групп Америки, Gelal Necrocodomy, призналась, что «блек металл - это язычество, язычество - это неофашизм, а неофашизм - это антихристианство» и назвала это замкнутым кругом.

«Где нет любви — там пустота. Где любовь — там богатство души, там живым потоком изливается песнь...»

Не случайно Ницше, радикальный нигилист, в своем «антихристе» прозвозглашает буддизм представителем наследия объективной постановки проблем, провозглашает буддизм в своем антихристе реальнее христианства. Nigil от лат. — «ничто». Нирвана — «угасание». У нирваны есть синоним — Шуньята — что значит «пустота» или «ноль» или еще «тщеславие». Само слово «Тщеславие» можно отождествить с нигилизмом. Ведь тщеславие пустая слава, ничтожная. Или если поставить слова наоборот — «прославление пустоты»,  «прославление ничто».

Нигилизм XX века в XXI веке переоделся в буддизм в среде тех же субкультур, что до этого были сторонниками нигилизма: среди неофашистов и коммунистов и др.

«Самую сильную черту отличия человека от животных составляет нравственное чувство, или совесть. И господство его выражается в коротком, но могучем и крайне выразительном слове «должен».» — Так говорил Дарвин.

«Должен?» — Спрашивает изумленный Ницше, чьей философией пропитано и современное психологическое образование, образующее лидеров, которым надо остерегаться слова «должны» и начинать указания словом «желательно».

«Старая заповедь 'ты должен' отжила свой век, — говорит Заратустра,  — новая заповедь — 'я хочу'».

Так говорит Заратустра, с которым в апокрифе «Климентины» отождествлялся Нимрод, один из первых образов антихриста.

Заклинаю — помните

hope not hate