Монастырь дона Матео. А все-таки что у нас с водой... ну и разное.

Итак, к  фиолетовой шапочке- солидео  и приставке "дон" к имени юный Матео де Бисагра  получил в комменду  монастырь Сан Доминго де Рибера.

Имел ли коммендатор какое-то влияние на аббатство?  Ну... мнение ученых расходится... Формально, конечно светское лицо только проедало доходы от церковных владений, ну еще для красоты могло именоваться  "аббатом". 

Но, у нас все-таки альтернативная история, это во-первых, и во-вторых и в реальности если аббатство в комменду получало духовное лицо, ну как оно могло "не вмешиваться"? Какой-нибудь кардинал,  к примеру?

Так и наш аббат- коммендатор дон Матео де Толедо вмешивается. Во-первых, он - будущий епископ и Настоятель этого самого монастыря. Конечно, сказать, что монахи вот прямо восхитились хитрым планом, когда к ним приехало юное дарование из Саламанки, было бы лукавством. Но, мальчик оказался умный, потом  - "против лома нет приема", и когда все поняли, что "это" - навсегда, смирились. Во-вторых - у юного дарования довольно серьезная должность и монастырь ему нужен не просто так, а в качестве рабочей резиденции. К тому же дон Матео, как ни крути, монастырь от беспредельщика-  соседа спаси (и будет о том отдельная история). Монахи прониклись.

В, общем, для дона Матео монастырь- это реально место, куда можно сбежать от всех или поработать в тишине и покое, ну и еще запихать какого-нибудь друга, чтобы его спрятать, или какого-нибудь врага, чтобы того тоже спрятать. Монахам, собственно все равно - и для тех и других стол и кров найдется, главное, не перепутать. Эх, еще бы юный коммендатор сопроводиловки четко направлял... ну, на всякий случай, конечно, если без сопроводиловки, значит враг. В конце концов- это монастырь и всегда можно сослаться на то, что "дорогой гость преисполнился благодати в священном месте" и  пару дней решил провести в мрачной камере и власянице исключительно по собственной инициативе... ну что, дон Матео потом спорить станет? Сам же про сопроводиловку и забыл... 

Теперь вы поняли, отчего друзья  дона Матео ездят в это райское место несколько с опаской... хотя вот библиотека там просто отличная, и рыбалка всегда удается, и вино у монахов, ну, общем, тоже есть... ну и красиво просто.

И еще немного информации -  теперь об особенностях местной гидрологии...

Самое большое богатство монастыря-  родник у подножия  горы.  Прямо под скалистым основанием монастырской горы бьет мощнейший древний  источник. В реальности он называется Spring of San Bernardo. 

Это чистейшая родниковая вода, хотя... довольно жесткая. Ну, и понятно, что холодная! 

Но ведь так соблазнительно поливать этой водой огороды и сады.

И как же тогда использовать эту воду для полива огородов и питья?  

Очевидно, что подвавать воду для полива и орошения наиболее оптимально  по системе мини-каналов самотеком.  

Но как сделать воду мягкой и теплой?

А вот для этого между холодным родником и системой мини-каналов   встроен промежуточный согревочный узел. Вообще, гидротехническое сооружение братья -доминиканцы позаимствовали у мавров, хотя и старательно об этом забывают, ну и мы благоразумно промолчим.
Вода из источника в первую очередь течет подается в  фонтан. Конечно,  это  только отведенная от источника часть потока. В фонтане здесь она подвергается дополнительной аэрации,  и уже отсюда  изливается в огромный, широкий и неглубокий каменный бассейн, облицованный темным камнем -  альберку. 

Тёмное каменное дно этого открытого бассейна аккумулирует солнечные лучи и  ледяная подземная вода, разливаясь тонким слоем по этой чаше, за несколько часов прогревается  солнцем до идеальных 22–24 °C  Она становится мягкой, «живой» и тёплой. потому что карбонатная жесткость оседает на стенках чаши. Из чаши вода подается в систему орошения. Да, глубина бассейна не более 10 см, зеркало воды примерно 200 квадратов - 10 на 20 метров или около того. 

А теперь посмотрим, что у нас изображено на картинках.

Как вы понимаете, одного бассейна для прогрева воды мало. Вода из источника San Bernardo имеет очень низкую температуру. И  если сбросить её сразу в нижнюю 200-метровую альберку, вода останется ледяной: масса воды будет слишком велика для прогрева солнцем. Поэтому в монастыре действует система террасных  отстойников.  Верхний маленький бассейн  гасит напор струи и дает первой взвеси осесть. 

Второй бассейн греется эффективнее. 

В третий бассейн вода  попадет уже довольно теплой. Кроме того,  такая гидротехническая каскадная система это создает резервирование. Если засорится один желоб или потребуется чистка чаши от карбонатов, монастырь не останется без полива — воду можно перераспределить по каскаду. Излишки воды  отправляются в Дуэро.

И здесь мы видим как каскад превращается в социальный маркер.  Первый уровень- патио настоятеля  или  сеньора. Располагается ближе всего к источник.   Вода здесь олицетворение  смирения (нет) роскоши.   Тонкая струя воды в прекрасном мраморном фонтане служит не для питья, а для охлаждения воздуха и демонстрации богатства владельца. Мраморная скамья, розы и тишина подчеркивают статус сеньора или аббата. Сюда приводят важных гостей, для простых монахов и мирян доступ сюда закрыт. Скамья из мрамора только одна, но для важных гостей приносят дубовые скамьи и кресла, накрывая их коврами.  Дно альберки облицовано черным сланцем-  во- первых любимый камень его величества, во-вторых, прогревается лучше. 

Патио олицетворяет эстетику одиночества В испанской культуре Золотого века , например в поэзии Луиса де Гонгоры или Франсиско де Кеведо был очень популярен  мотив одинокого аристократа или святого, созерцающего природу.  

Уровнем ниже располагается  клуатр братьев, который используется для  духовного  созерцания. Это красивый бассейн без фонтана в окружении садовых деревьев.  Края выложены терракотовой плиткой, а дно также - черным сланцем.  Вертикальная динамика  фонтана  исчезает,  так что остается  только "горизонтальный" покой. Зеркальная гладь  воды отражает арки галереи. Это пространство для благочестивых бесед peripatos (прогулок во время диспутов). Вода здесь достаточно прогрета и очистилась от лишнего клаьция, , чтобы стать  мягкой для омовения рук перед трапезой или литургией. 

Клуатр с бассейном  -  место совместного пребывания братии. Здесь стираются границы между высокопоставленными монахами и рядовыми насельниками. Скамеек тут, кстати, нет.

На третьем уровне располагается собственно альберка орошения. Этот бассейн располагается    у самого подножия. Эстетика только в функциональности. Дно и края облицованы черным туфом.  Течение воды регулируется затворками (compuertas)... слышите как она шумит в распределительных камерах? Вода здесь не для эстетики и созрецания,  она   становится инструментом производства. Именно отсюда расходятся узкие  канавки (acequias) к корням лоз и овощей. Третья альберка  -  место работы послушников и трудников, а также тех из братии, у кого назначено послушание «на грядках». Все- таки регулирвоание заслонок-  знятие высокотехнологичное. А ещездесь можно умыться и попить чистой воды,  да и в целом находиться намного приятнее, чем среди сухой степи.

Основной поток из родника  отводится в реку, но тоже имеет два ответвления.

 Монахи установили разливочный пункт на ответвлении дороги и пустили потом  дренажный  ручей под каменным мостиком, вроде нашей дренажной системы и   из него воду в бочку не наберешь

Зато  к самому входу в монастырь выведен выведен небольшой каменный желоб с прохладной родниковой водой. Там можно и попить бесплатно и наполнить небольшую емкость.... правило-  все, что может унести путник или вьючное животное-  бесплатно. «Вода и воздух принадлежат Богу».  

Ну, а промышленные "водовозы" платят не за воду, а возможность удобно к ней подъехать. 

PS  История выдуманная, а вот гидротехнические сооружения спроектированы реальные.