Почему Хельхейм — не ад

Когда слышишь «царство мертвых», в голове как-то автоматически всплывает ад. Огонь, грешники, страдания, вечное наказание и вот это вот все по Данте.

Но Хельхейм — немного не про это.

В скандинавской мифологии в царство попадали не потому, что при жизни были отбитыми отморозками. Очень многое зависело от того, как именно человек умер.

Погиб в бою — круто, есть шанс отправиться в Вальхаллу (огромный чертог бога Одина, куда после смерти попадала часть воинов, павших в бою.) или Фолькванг (в скандинавской мифологии владение богини Фрейи. Сюда уже отправлялась вторая часть воинов).

Умер от старости, болезни или просто не очень героически — добро пожаловать к Хель.

Что, конечно, немного обидно. Всю жизнь стараешься быть приличным человеком, а потом выясняется, что нужно было просто красиво и героически погибнуть))

И сама Хель — тоже не аналог дьявола. Она правит мертвыми, но ее основная работа не заключается в том, чтобы круглосуточно придумывать им новые пытки. Она просто следит за душами. И вот именно это мне и нравится в Хельхейме. Сразу скажу, что для тех самых отморозков тут тоже есть теплое местечко.

Вот я и решила представить Хельхейм не просто отдельным миром со своими законами, но и местом, где жизнь после смерти еще возможна.

Люди уже умерли. Всё. Самое страшное вроде бы произошло.

А дальше что?

Они продолжают помнить? Жалеть? Любить? Ненавидеть? Спорить из-за того, кто кому что сказал триста лет назад?

И самое главное — как вообще управлять местом, где собрались тысячи и тысячи людей со своими историями, обидами, ошибками и грехами?

Поэтому мой Хельхейм постепенно стал для меня не просто красивой мрачной декорацией с холодом, черепами и мертвецами.

Это место, где смерть — не финал.

Скорее начало очень длинной и местами довольно неприятной новой жизни))

Это все попытка пофилософствовать и поразмышлять о вечном и непознанном, которая стала частью моей книги.