Хотелка с пружинкой

Когда я радостно заявляю людям, что утолять свои хотелки это самое полезное для человека занятие — люди шарахаются, иногда истово крестятся и выписывают меня в еретики, а иногда готовятся вызывать полицию шутка, но не совсем.

Я долго не понимал, почему так, а оказывается есть расхожее мнение, будто желание и его внешнее проявление — одно и то же!

На самом деле хотелка это вот такая игрушечка с пружинкой:

Думаю, каждый хоть раз пытался прижать пальцем какую-либо свою тягу совершить поступок. При этом вы чувствовали сопротивление сжатой пружины. У многих бывало и так, что верхняя половина выскакивала в самый неподходящий момент, как из табакерки — опять же, словно некая пружина разжалась и сработала. Вот по такой визуальной аналогии у меня и возникла эта модель.

Цель игры — синтез цельного шарика, не разделенного пополам пружиной, отлитой из ложных маскирующих истину смыслов. Для этого надо пройтись анализом по всей пружине, пока не сомкнутся половинки. Анализ, как известно, растворяет на компоненты. В данном случае мы будем разактуализировать виток за витком, потому что все они скрывают от нас глубинную правду, глубинный мотив нашего поведения.

Верхняя половина — это как мы выделываемся под влиянием скрытого в нижней половине. Нижняя половина — психологически говоря, вытесненная потребность. Но самое интересное это витки пружины.

Если вы попробуете спросить себя «Почему меня так тянет на Х?» , то сразу на дно скорее всего не попадёте. Одного вопроса мало! Вместо подлинного ответа у вас будет какая-нибудь рационализация, почему Х вам необходим. Заныривая вдоль спирали всё глубже и глубже, вы заметите, что каждая новая итерация требует от вас всё большей откровенности по части боли, страха, тоски. Или совсем непонятных морских чудищ типа ужаса перед депривацией — он похож на страх голодной смерти, только в эмоциональном или информационном смысле. Мне кажется — в этом случае частица личности боится, что из-за отсутствия питательных стимулов отведенные ей нейроны будут съедены окружающими зонами. Это всё очень грустно. Но вернёмся к проходу по спирали как таковому. Мы, получается, двигаемся от защитных реакций к чему-то типа травматических переживаний. 

Если эта схема кажется вам неоправданно перегруженной или слишком формализованной — докрутите ближе к концу поста, там есть ещё вариант той же идеи.

Вы видите, что на рисунке витки пружинки имеют разный диаметр. Это вовсе не потому, что я не умею нормально обращаться с инструментом «Кривая Безье»! Это имеет глубокий смысол!

Дело в том, что для застарелых поведенческих шаблонов (верхняя половина) проход по пружине не в один день происходит. Некоторые вещи вы о себе поймёте не в ту же секунду — не в тот же месяц, возможно. У меня чем ближе ко днищщу, тем длиннее сроки.

Вам понадобится честность с собой, внимание к себе, ирония и заботливость (без неё вы себя честностью загрызть можете нечаянно). Не лишним будет навык просто и бессловесно ощутить свои эмоции. Пожалуйста, не занимайтесь самобичеванием — честность подразумевает и осознание исправного в себе.

Сколько верёвочке виться?

Самоанализ и рефлексия — это на всю жизнь. Каждый виток может казаться уже корневой точкой, и каждая такая корневая точка может скрывать за собой что-то ещё. Я конкретно сейчас сижу думаю о жалости. Казалось бы, такая атомарная вещь. Такая сладкая, питательная — человека пожалели, погладили, он теперь должен расцвести вроде? Но я вижу, что она приносит, например, унижение достоинства либо растлевает характер пожалеемого. А почему? Где-то чего-то до Истины не хватает! Если я хочу результата, задействующего сострадание (не вытеснять же), но не унижающего — как мне нужно мыслить и что мне нужно заметить внутри того человека? Почему при виде чужого несчастья включается именно жалость и сколько её нужно, чтобы «возливать на раны масло и вино», но не утопить человека в сиропе? Вот так можно копать всё глубже и глубже. Выяснять очертания собственных душевных возможностей всё точнее и точнее. У меня какой-то чисто спортивный интерес к этому занятию.

Это навык, и он растёт от тренировки. Желательно научиться тому, чтобы первый виток (первый инсайт о своих мотивах) проходился сразу же после задания себе вопроса «Почему я хочу это сделать? Зачем оно мне надо?».

Полагаю, чем меньше у вас склонность к расщеплению и вытеснению, тем меньше будет витков. Чем лучше вы владете навыком, тем быстрее будете проскальзывать всю пружину.

С этим вроде бы всё.

Что же происходит, когда верхушка шарика «я ща буду делать X» наконец соприкасается с низушкой «мне надо Y»? Само это соприкосновение — акт обмена информацией. А теперь экскурс в историю: Х взялся не из воздуха и не из каприза, а из той же ситуации, когда возникла и застряла потребность Y. Человек научился удовлетворять её путём X. Этот X не обязательно плохой и порочный, он может быть просто неактуальным спустя пять-десять-тридцать лет, в любом случае его надо пересмотреть.

Осознав, что дело-то на самом деле в Y, мы ищем новый способ его удовлетворить. Этот поиск начнётся естественным путём, так как вы обалдеете от осознания того, насколько ваш старый способ не соответствует Y, и как этот бедный Y голодал… Так у нас вместо X постепенно получается X', гораздо лучше подходящий для Y. После чего Y удовлетворяется и не провоцирует на учудить. Всё.

Если этого всего не сделать, то пружина будет периодически срабатывать, а человек будет периодически чудить и удивляться — почему он делает глупости? Ведь он же так хорошо волей сдавливал своё желание делать Х? Ну попробуй пальцем пружину давить пять лет подряд, очень умное занятие…

Теперь, надеюсь, понятно — ради чего это всё было:

 — свести свои поступки со своими желаниями и актуализировать их

 — разгрузить волю!

 — а иногда — понять о себе и о мире что-то принципиально новое, выйти на качественно иной способ восприятия. Но я этого не делал оч давно и не могу пока написать красивое на этот счёт.

С духовной точки зрения сборка такого шарика помогает:

— решать задачу покаяния — в частности, отучиться от самооправданий. «Обнажать душевные язвы», это вот оно.

— отменить искажение своих добродетелей на страсти (а не потакать страстям, как можно было бы подумать!)

— наплевать на прилоги, то есть импульсивные тяги к поступкам, смысла в которых нет

В основе любой страсти лежит естественное человеческое качество, которое исказило своё направление и/или стало теснить соседей в ущерб всей структуре. Сейчас я приведу пример того, как игра с пружинкой тренирует покаяние — конечно, в его православном смысле, а не в мирском смысле самобичевания.

Игрушка на рисунке выше выглядит вполне мирно на каждом витке, но на практике там может быть

Множество переплетенных мотивов!

пример полусферический в вакууме, не на основе реальных событий

То есть да. Модель из начала поста — упрощённая. У поступка может быть несколько корней, как у зуба хех, и не все эти корни будут гнилыми, но наличие негнилых корней никак не отменяет необходимость дезинфекции одного-единственного воспалённого.

«Благими намерениями вымощен ад» — в моей призме данная фраза означает именно вот такой перепутанный клубок дурных и искренних мотиваций, владелец которого обращает внимание лишь на своё благое намерение — ну вот же, оно правда есть! — и запихивает под ковёр остальные. Порождённые страхом, болью, ресентиментом.

Недосказанность — увы, форма лжи (мне жаль) (и я тоже в такой лжи часто повинен).

Как это собирать?

Отнимать нижние половины от перегруженного верхнего поступка и смотреть, какие подлинные поступки нужны этим нижним половинам. Изобрести им верхние половины с нуля и выполнить их. То есть вам понадобится дополнительная информация обо всей своей жизненной ситуации, придётся приобрести новый целебный опыт, придётся расстаться с «я сам всё знаю мне ничо нового не надо"-гордыней инертной и включить любопытство к пока непонятным и в глубине души страшным для вас людям и реалиям.

В данном примере, вероятно, поговорить с X2 и X3, разобраться, почему столь желанные «все» не обращают на вас внимания (может, нужна другая тусовка?), или такой вот малопопулярный вариант: попытаться утолить одиночество об свою собственную самодостаточность. По ситуации. Останется ли у вас после этого мотивация для «доброго» поступка? На модели выше — да! И теперь она будет полностью чиста, она побудит вас соблюдать конструктив по максимуму, думать лишь о пользе дела, искать оптимальные решения… Как следствие, сам поступок будет лишён манипулятивности и вы им никому не навредите.

И причём посмотрите, что «пружина», которая ведёт к чисто конструктивному мотиву — она очень простая, имеет только одну итерацию, и половинки легко соединяются в единый энергичный, плотно замотивированный шарик! А две других нижних половины приобретают свои собственные верхние, и вот вместо одного акта самовыражения у вас получается три!

Никакого подавления личности, только расстановка всего по местам и наработка недостающего.

Возможен и обратный вариант: жизнь позарез требует от вас поступка X', но у вас нет вообще никакого желания его делать. Можно ли изобрести для него низовую половину-мотивацию, которая запитает всё дело? Можно сделать следующее:

 — выявить у себя в архивах подавленный, нигде не задействованный мотивационный ресурс. На нём будет лежать верхняя половина с поступком типа «я буду не двигаться и делать вид, что меня нету», а нижняя будет договаривать «…потому что мне страшно». Разберитесь с этим страхом или компенсируйте его чем-то совершенно иным, каким-то внешним ресурсом. Говорят, что можно просить помощи, ну, ХОДЯТ СЛУХИ, что есть такая штука...не знаю... в конце концов, всегда можно помолиться...

 — синтезировать новый кусочек себя через понимание некоей принципиально новой лично для вас, но свойственной для человека в целом вещи. Я плохо знаком с этим занятием, делал это всего раз в жизни и сейчас подхожу к этому второй раз. Опытные люди говорят, что надо делать через не хочу, пытаться fake it until you make it, а конкретно в данный момент я просто пытаюсь ощутить недостающее, сэмулировать его по художественным описаниям, и бросаю на это всю умственную энергию так, что внутри наступает тишина, а в восприятии ясность. Ничего конкретного пока не посоветую.

Автор, у тебя неправильно!

Сейчас меня спросят про ситуации, когда у одного Х действительно несколько мотивов один другого лучше, или когда из одного корня Y проступает несколько побуждений к действию. Ну или просто стукнут палкой за бинарное (ауч, оно не бинарное, у модели три компонента!) мышление. Так вот. Если для какого-то конкретного случая моя модель ощущается как урезание смысла — ну так забейте на иллюстрацию, делов-то. Важен общий принцип. Картинка тут просто для наглядности. Я когда эти посты все пишу, то полностью полагаюсь на вашу самостоятельность и способность отторгать тексты из интернета, если они вам пованивают лажей.

У меня есть ещё одна, более простая картинка. Она не учитывает воспалённый и сжатый характер дуэта «мотивация-действие», составляющего Хотелку. Вот она:

В чем идея: каждая веревочка это мотивация к поступку (на модели не отображен), и перед тем, как что-то сделать - мы их расплетаем, тщательно разглаживаем-анализируем на предмет неискренности с собой и затем по необходимости заново сплетаем. Также из них можно сплетать новые отдельные друг от друга цепочки с тем узором, который сознательно хотим иметь сейчас.

Простой интуитивно понятный образ. Когда речь идёт не о глубинной рефлексии своих застарелых шаблонов поведения, а о сиюминутных жизненных выборах - я пользуюсь именно им.

Автор, дай духовности, кушать хочу!

В заключение посмотрим на трёхдонную картинку выше ещё раз.

Обратите внимание: да, даже у человека с кучей травмированных или вообще гнилых мотивов может быть и вполне конструктивный мотив в его поступках. На мой очень, очень субъективный взгляд хорошо и полезно при знакомстве с таким человеком подмечать и выделять данный компонент, а не только пытаться выкопать и вытриггерить в человеке гниль. Конструктивному компоненту среди вусмерть напуганных соседей бывает одиноко и он может совсем выключиться. Мне кажется (и св. Паисий подтверждает это), таков способ мышления, которого хочет Господь от верных своих, и мне также кажется, что это часть нашей борьбы со злом и с опустошённостью души.

Хотя мож я ошибаюсь и борьба со злом это впадать в сейсмическую тряску и вызывать экзорциста, когда кто-то рядом с вами от ужаса перед бытием стену кулаком пробивает. (пример сферический в вакууме, мне лично свои кулачки оч жалко на такое тратить, но у других видел и это страшно)

Предосторожности

Не пытайтесь заставить себя делать то, что вас убивает. Не пытайтесь из благородства зачистить все защитные реакции и вывалить открытое сердце в дурную обстановку многократно выше своих сил. Если вы пришли к выводу, что надо сделать именно так — подумайте ещё раз. Иногда действительно бывает надо, но ошибиться легко, упустить в себе защитную силу самодостаточности — ещё тяжелее, а потакание злу не является милосердием.

Не вытесняйте всё подряд. Ваша задача осознать свои мотивы, а не выкинуть их из осознания только потому, что они оказались неприглядны. Вы не можете «обрабатывать поле своего сердца, полное сорняков», если это поле завалено огромным камнем.

Огромна разница между подавлением своего буйного чувства и пониманием его места в общей картине. Может сбить с толку, что внешне результат идентичный (человек смотрится адекватно), в обоих случаях задействована воля. Однако направление воли разное и внутренняя структура личности кардинально иначе выстраивается.

Когда-то у меня просили пост про то, как проводить слияния с вытесненной аффективной частью или даже вытесненной субличностью. Так вот, это… пока ещё не тот пост, сорри. Это кое-что получше — один из навыков, без которого туда лучше вообще не лезть. Иначе у вас может начаться короткий, но увлекательный интенсивный период, во время которого окружающие будут одной рукой креститься, а другой вызывать полицию.

Всё, играйтесь.