Сеппуку

Доброго четверга.

Мой чудесный друг и замечательная подруга. Рад вас видеть. Я удивлён, что в день могучего Тора нет грозы, с другой стороны, уже скоро календарная осень, а судя по погоде, то климатическая наступила. Тут не до атмосферных возмущений, надо спокойно и с достоинством дожидаться сна природы.

Про что сегодня?

Саня Серый вписался с двух ног в Японию и уже познакомился с замечательным японским обычаем вскрывать себе пузико при каждом удобном и неудобном случае. 

Напоминаю, что самоубийство осуждается Роскомнадзором, и данный текст не является инструкцией, но лишь упоминанием исторических обычаев нашего юго-восточного соседа. Все трюки выполнены опытными самураями. Не повторяй описанное дома, в гостях и вообще нигде.

Предпосылки.

Климатически Япония — райское место, тепло, светло, хорошая урожайность, море даёт море рыбы, а значит, люди исторически плодились как кролики. С другой стороны, вулканы. Любой момент мог оказаться последним, поэтому наблюдай за падающими лепестками сакуры, за весёлым смехом детей, за изгибом тела, всё это может исчезнуть и обязательно истает, стоит только закрыть глаза.

Переселение и фатализм сделало японскую культуру толерантной к добровольному уходу из жизни и более того — популяризовало.

Ну и элитарное сословие, самураи, вовсе не землевладельцы и независимые люди, а наёмные солдаты, работающие, как правило, за еду. Лишившись чести, лишались и средства к существованию, поэтому путь воина — Бусидо — закрепил в своих нормативах отступление в загробный мир как лучший выход. Путь самурая — это путь смерти, и только осознав, что уже мёртв, можешь идти по нему правильно.

Сеппуку или Харакири?

Обычно харакири более распространённый термин у нас, да и в целом вне архипелага. Лично я узнал о нём, читая «Приключения капитана Врунгеля», лет в пять. И очень удивился, почему Хамура Кусаки — японский адмирал, член «Международного комитета по охране китов от вымирания» пытался убить себя. Для меня это было дико. Родители не могли объяснить, в чём дело. А для Роскомнадзора — запретить книжку. Вдруг детки чему плохому научатся, пусть лучше читают житие Николая II. Со всеми этими походами по балеринам, стрельбой по кошкам и воронам и прочими признаками святого человека.

Однако тру-японец скажет: сеппуку — те же иероглифы, что и в харакири 腹切, но в сеппуку стоят в другом порядке 切腹 и по тайным японским законам читаются по-другому.

Харакири — грубо и вульгарно вспороть живот, как рыбе, когда разделываешь. А сеппуку — это изящество, гейши вместо блядей, сакэ вместо водки и сеппуку вместо поножовщины.

Почему?

Зачем живот? Ведь это долго, больно и неэффективно. Виной тому дзен-буддизм, где хара (не харя) — живот, центр жизненной энергии ки, и в животе спрятана душа. Вскрывая живот, воин показывает душу, чистоту намерений и отсутствие тайных помыслов.

Сэппуку — это не казнь, а привилегия самурая. Простолюдинам рубили голову, разбойников и подонков распинали, что замедлило христианизацию Японии. Ну прикинь, к нам бы пришла религия, где главное лицо подвергают позорному наказанию, сам придумай какому, чтоб больше проникнутся антияпонскостью христианства.

Самурай же мог умереть по-своему, смыв пятна с честью кровью. Личная ответственность за собственную жизнь.

Причины для выполнения.

Если умирал даймё, верные вассалы могли выбрать пойти за ним, такая ситуация называлась дзюнси (смерть в след) или ойбара (тот же смысл). В эпоху Эдо практику запретили как расточительная, но кто же остановит любящего вассала, от попытки догнать любимого господина.

Собару - искупление вины. За проступок, ошибку или преступление, но не на столько страшное чтоб лишить чести навсегда, самурай мог выбрать такой путь, сам или по приказу. К примеру известен случай когда два придворных, случайно стукнулись своими мечами в ножнах, и это оскорбило обоих так сильно что они предпочли собару - бесчестью.

Канси - протест. Если господин вел себя недостойно, или принимал губительные решения, вассал мог совершить сеппуку у ворот замка босса. Ну знаешь, примерно как российская традиция сжигать себя на кремлёвской площади.

Муненбара - избежание плена. Из за перенаселения, и того что самураи лично были нищебродами, и не могли заплатить выкуп, пленных жёстко пытали. Ну не было других развлечений в те времена. Поэтому разумным вариантом было самоубийство. 

Например, японские войска уже в эпоху Сёва, попав в плен к янки иногда кончали собой, допустим подорвавшись на гранате. Возможно вспомнили как устраивали дома терпимости в колониях, и не хотели в свою очередь становится шлюхами у гайдзинов. Видимо заглянули в будущее и посмотрели как дела обстоят в Тайланде и самой Японии, после появления американских военных баз.

Эстетика.

Кроме избегания плена, сэппуку не было быстрым и отчаянным поступком. Всё чинно и благородно. Самурай надевал белое кимоно, писал прощальные стихи дзисей и приводил дела в порядок.

После чего татами укрывали белой тканью, чтоб не пачкать пол, и на всю эту красоту взбирался самурай в позе сейдза.

Дальше вооружались кусунгобу, это самая коротенькая катана, если таковой не было, можно было брать и более длинные мечи, обернув лезвие бумагой, чтоб руку не порезать или чтоб оружие не выскользнуло из окровавленных рук.

Женский вариант кусунгобу — кайкэн, популярный свадебный подарок самурая для своей онна-буси.

Классическая процедура включала в себя:

Глубокий вдох и горизонтальный разрез слева направо.

Затем, не показывая боли, вертикальный разрез вверх, от пупка к диафрагме. Получится крест дзюмондзи.

Раны в живот приносят много боли, но там нет органов, повреждение которых мгновенно убьёт. И терпеть такое до самой смерти довольно неприятно.

Поэтому хороший друг или благородный враг самоубийцы стоял за спиной с мечом наготове. Обычно использовался меч уходящего или меч его сеньора, чтоб семья мёртвого не мстила кайсяку — тому, кто облегчит последнюю боль.

А ещё это работа для опытного мечника. Отрубить голову надо а) с первого удара б) так, чтоб не отвалилась, а повисла на куске кожи. Ведь отлетевшая и катающаяся по полу голова смешно только в песне КиШ, а так — неприятно и неуважительно к покойному.

Кстати о феминизме.

Женщинам нельзя делать сеппуку, а только дзигай. По факту похоже, но с нюансами. К причинам добавлялось бесчестье и самоубийство мужа. И так как слабая женщина не сможет вскрыть живот, а кроме того, сеппуку может обнажить онну и опозорить, поэтому женщина била в шею, перерезая горло или в сердце. Если совсем слаба — могла попросить сделать всё за неё.

Ну и важный момент: ноги надо перед смертью связать, а то умрёт и раздвинет ляжки, как шлюха, на потеху врагам.

Знаменитые случаи.

Мисима Юкию в 1970 году, писатель и наци, совершил сеппуку в штабе ССЯ после неудачного военного переворота.

Оиси Кураносукэ и сорок шесть ронинов. Отомстив за своего почившего господина, 46 людей вне закона были приговорены к смерти. Не к позорному распятию, а к благородному сеппуку. Дали возможность уйти, как самураям.

Хироо Онода, младший лейтенант войсковой разведки, не выполнил сеппуку, а тридцать лет убивал и грабил филиппинцев после того, как его собственный император Хирохито сдался, а значит, выполнил оммаж даже не Труману, а командующему объединёнными силами Дугласу Макартуру.

Запрет и современность.

С конца 19 века японцам запретили выполнять сеппуку, но кто же помешает людям уходить из жизни, если они очень хотят?