Одиссея 2026 - война как шахматная партия,

или почему Нолану понадобилась чернокожая актриса.

Кстати, кто помнит, что у Кончаловского Калипсо играла -тадамм! - мулатка? А ведь было. Но повестках тогда не говорили, Кончаловский хитро отговорился тем, что Одиссей по расчетам, мол, мимо Африки проплывал, ну и все промолчали.   

Итак, война начинается с предлога праведного – Елена сбежала от Менелая, и ее нужно вернуть. Однако Одиссей тут же называет истинную причину конфликта: измена женщины – только предлог, Агамемнон - торговец, а не завоеватель, и жаждет расширения торговых путей. Одиссей не может отказаться от участия в войне, не погубив Итаку, но, согласившись, он ее погубит. В этом трагедия нолановского героя, вовлеченного в чужую, ненужную ему войну и ставшего ее инструментом.

Одиссей и его спутники

Война как шахматная партия – у Нолана ахейцы одеты в черное, в черненые доспехи, в черных доспехах Агамемнон. Троянцы в белом, доспехи у них тоже белые, и они играют за белые фигуры. Белые начинают, и первый ход - похищение Елены Прекрасной.

Черная Елена – не королева, не первопричина войны, она пешка в этой игре. Черные фигуры, ахейцы делают ответный шаг. Возможно, идея «очернить» ахейцев и противопоставить им «белых» троянцев родилась у Нолана при виде чернофигурной вазописи, возможно, в этом виноват троянский конь.

Агамемнон на чернофигурной вазе

И в этом контексте оправдан выбор актеров: Лупита Нионго была выбрана Ноланом не ради повесточки, а как символ. В качестве черной фигуры Лупита Нионго отлично подходит на роль – она красива, изящна и обольстительна, – и это не единственный символ, не единственная оригинальная трактовка Нолана, в «Одиссее» он ломает шаблоны напрочь.

Троянцы вытаскивают коня

Воссоздавая дух эпохи – от корабля Одиссея, кажется, тянет просоленным деревом, – режиссер говорит на сегодняшние темы. Это большое мастерство: говоря о прошлом, уметь сказать о нынешнем времени. Елена не только предлог для войны, ее побег из Спарты – это побег чернокожей рабыни от хозяина, жены - от ненавистного мужа. Изуродованное лицо – в одном из эпизодов Менелай заставляет Елену показать шрамы на правой щеке, которые он оставил на ее чудесном лице после поимки – дабы никто более не польстился, - и мы понимаем, почему сбежала Елена Прекрасная… Двумя-тремя репликами Нолан рассказывает целую историю – угнетения женщины, угнетения расы - и заставляет сочувствовать персонажу или его ненавидеть.

Менелай показывает Телемаку лицо жены

Вот нимфа - заблудший супруг встретил другую и все позабыл – банальная мужская история. Райский остров Калипсо – всего-навсего пустынный берег, и сама нимфа отнюдь не каноническая красавица, это неяркая женщина, морячка, живущая в шалаше; рыбачья сеть, в которую обернул ее Нолан, - намек на стандартные женские чары, против которых не может устоять самый стойкий мужчина, если вдруг подзадержался на пути к дому.

Одиссей и Калипсо

На семь лет Калипсо заставила Одиссея позабыть прошлое, позабыть близких, свою страну, но у него есть оправдание – не любовь, а семена лотоса виноваты в его измене… Но почему же Одиссей так жадно и так охотно искал забвения?..

Необычна и Цирцея Нолана. Волшебница Кирка скорее напоминает средневековую колдунью из тех, что жгли на костре по доносу соседей: она немолода, некрасива, брюзглива, живет на отшибе и измучена постоянными набегами мимопроходящих гостей. Символ воинствующего феминизма: однажды потерпев от мужчин, Цирцея предпочитает нападать превентивно.

Волшебница Цирцея

Самая эффектная сцена в логове Цирцеи – превращение «этих грубых мужчин» в свиней, каждому волшебница вытягивает морду и конечности вручную. Она неуживчива, ее раздражает не только мужское племя, но и соратницы по гендеру; когда Одиссей просит заодно расколдовать и запертую в клетке ворону – а по совместительству сестричку Цирцеи, - та ворчит: мол, так они лучше уживаются.

У Агамемнона, закованного в вороненные латы, нет лица, Нолан показывает вождя ахейцев со спины, либо в прорезях забрала смутно-неразличимы его глаза.

Агамемнон

И нет у него ни правых, ни виноватых. Вернувшись домой, Агамемнон не нашел дома. Клитемнестра не бежит с любовником, как ее сестра, она убивает мужа в ответ на его убийство: ради победы над Троей он принес в жертву их общую дочь. Нолан делает Ифигению трехлетним ребенком, что подчеркивает ужас его жертвы и его одержимость. Безликий вождь-воитель становится символом войны – огромный, безжалостный, неумолимый; заставив свой народ (а здесь его олицетворяет черный ферзь, Клитемнестра) бросить в топку войны самое дорогое – его детей, - он погиб, хотя и одержал победу.

Клитемнестра видит, как Агамемнон уносит Ифигению

Но его семья - не единственная жертва. Если вспомнить "Илиаду", в ходе конфликта идет бесполезный размен фигур, и стороны приходят практически к патовой ситуации.

Если война – шахматная партия, то троянский конь в этом аспекте – ход конем, и он помог ахейцам одержать победу. Впервые за всю историю гомеровского эпоса деревянный конь встал на дыбы, и люди Одиссея сидят на головах друг у друга, а не рядом на комфортных скамеечках. Несколько дней конь тонет в волнах прилива, увязает в наносном песке, люди тонут с конем, топчутся на телах товарищей, мочатся на головы друг друга... Ради победы они готовы терпеть и жертвовать, ради победы они вынесли десять лет бесплодной осады, ради победы было пожертвовано не только Ифигенией, стороны потеряли множество фигур. Сделав ход конем, ахейцы выиграли войну.

Троянский конь

Однако для победы им пришлось нарушить закон Зевса: их религиозный дар Илиону был обманным, - использовав святыни, они нарушили закон доверия между людьми, а потому их война стала неправедной, а дома ждала гибель, - и их вождя - первым.

«Мы променяли торговлю на войну», - в растерянности говорит Одиссей, оглядываясь на горящую Трою. Стены рушатся, резня, крики - ахейцы мстят за десятилетнюю выматывающую бойню, за собственные потери, - в храме Афины сносят голову жрице, а затем падает с плеч мраморная голова и самой богини...

Посреди развалин города, которого больше нет, бродит раздавленный Одиссей. После войны мир уже никогда не будет прежним.

Прочитать полную версию статьи можно здесь - author.today/reader/475462